ທຳວັດເຊົ້າ

ປຸບພະພາຄະນະມະການ (ນະໂມ ຕັດສະ)

ປຸບພະພາຄະນະມະກາລະ

ຄຳນອບນ້ອມສັ້ນໆ ທີ່ວ່າສາມເທື່ອກ່ອນຈະສູດບົດອື່ນ ເປັນປະໂຫຍກດຽວກັບທີ່ຂຶ້ນຕົ້ນພະໄຕຣປິດົກທຸກເຫຼັ້ມ

ໂອກາດທີ່ໃຊ້ສູດ

ສູດຕໍ່ຈາກຄຳບູຊາພະລັດຕະນະໄຕໃນການສູດມົນເຊົ້າ ແລະ ໃຊ້ຂຶ້ນຕົ້ນການສູດມົນເກືອບທຸກບົດໃນທຸກໂອກາດ ທັງກ່ອນສະມາທານສິນ ກ່ອນຟັງທຳ ກ່ອນເຮັດບຸນ ແລະ ກ່ອນນັ່ງສະມາທິ

ວ່າສາມເທື່ອ ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນເລກສາມມີລິດຫຍັງ ແຕ່ເປັນທຳນຽມການຢ້ຳຄຳໃຫ້ໜັກແໜ້ນ ເຊິ່ງມີມາໃນພະໄຕຣປິດົກເອງ ຜູ້ທີ່ເກີດສັດທາຂຶ້ນມັກເປັ່ງຄຳນີ້ຊ້ຳສາມເທື່ອ

ຖ້າຈື່ບົດສູດຍາວໆ ບໍ່ໄດ້ເລີຍ ຈື່ພຽງບົດນີ້ບົດດຽວກໍໃຊ້ເປີດໃຈໃຫ້ສະຫງົບກ່ອນເຮັດສິ່ງອື່ນໄດ້ແລ້ວ

ຄວາມເປັນມາ

ຄຳວ່າ ນະໂມ ແປວ່າ ຄວາມນອບນ້ອມ ທັງປະໂຫຍກແປວ່າ ຂໍນອບນ້ອມແດ່ພະຜູ້ມີພະພາກເຈົ້າພະອົງນັ້ນ ຜູ້ເປັນພະອໍລະຫັນ ຕັດສະຮູ້ຊອບໄດ້ດ້ວຍພະອົງເອງ ຄຳວ່າ ພະອົງນັ້ນ ບອກວ່າເຮົາກຳລັງເອີ່ຍເຖິງບຸກຄົນແທ້ໃນປະຫວັດສາດ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງລຶກລັບ

ໃນພະໄຕຣປິດົກມີຫຼາຍແຫ່ງທີ່ຄົນຟັງທຳແລ້ວເຫຼື້ອມໃສ ລຸກຂຶ້ນພະນົມມື ແລ້ວເປັ່ງຄຳນີ້ສາມເທື່ອ ເຊັ່ນ ພາມຊານຸໂສນີໃນຈູລະຫັດຖິປະໂທປະມະສູດ ຄຳນີ້ຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນຄາຖາທີ່ແຕ່ງຂຶ້ນພາຍຫຼັງ ແຕ່ເປັນຖ້ອຍຄຳຂອງຄົນທີ່ຮູ້ສຶກຊາບຊຶ້ງຂຶ້ນມາແທ້ໆ

ເພາະເປັນຄຳເປີດໃຈ ຜູ້ຮຽບຮຽງພະໄຕຣປິດົກຈຶ່ງໃຊ້ປະໂຫຍກນີ້ຂຶ້ນຕົ້ນທຸກເຫຼັ້ມ ແລະ ວັດໄທກໍໃຊ້ຂຶ້ນຕົ້ນການສູດທຸກເທື່ອເຊັ່ນກັນ

ຄຳບາລີ

ນະໂມ ຕັດສະ ພະຄະວະໂຕ ອໍລະຫະໂຕ ສຳມາສຳພຸດທັດສະ ຂໍນອບນ້ອມແດ່ພະຜູ້ມີພະພາກເຈົ້າພະອົງນັ້ນ ຜູ້ເປັນພະອໍລະຫັນ ຕັດສະຮູ້ຊອບໄດ້ດ້ວຍພະອົງເອງ (ເທື່ອທີໜຶ່ງ)
ນະໂມ ຕັດສະ ພະຄະວະໂຕ ອໍລະຫະໂຕ ສຳມາສຳພຸດທັດສະ ຂໍນອບນ້ອມແດ່ພະຜູ້ມີພະພາກເຈົ້າພະອົງນັ້ນ ຜູ້ເປັນພະອໍລະຫັນ ຕັດສະຮູ້ຊອບໄດ້ດ້ວຍພະອົງເອງ (ເທື່ອທີສອງ)
ນະໂມ ຕັດສະ ພະຄະວະໂຕ ອໍລະຫະໂຕ ສຳມາສຳພຸດທັດສະ ຂໍນອບນ້ອມແດ່ພະຜູ້ມີພະພາກເຈົ້າພະອົງນັ້ນ ຜູ້ເປັນພະອໍລະຫັນ ຕັດສະຮູ້ຊອບໄດ້ດ້ວຍພະອົງເອງ (ເທື່ອທີສາມ)

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການສູດ