Mains jointes, accueil et salut : les Apadāna du respect les mains vides
Añjaliṃ paggahetvānaDes Apadāna de personnes qui n’offrirent aucun objet — seulement des mains jointes, un salut accroupi, le fait…
Pañcasīlāni
Cinq engagements de base qui permettent de vivre parmi les autres sans crainte — fondés sur le fait de se mettre à la place de l’autre.
Les cinq préceptes sont les engagements de base d’un maître de maison : s’abstenir de tuer, de prendre ce qui n’a pas été donné, de l’inconduite sexuelle, de la parole mensongère et des substances enivrantes.
Le raisonnement donné dans le Veḷudvāreyya Sutta est d’une franchise rafraîchissante : prenez-vous vous-même comme mesure. Vous ne voulez pas être tué, volé, trahi ou trompé — alors ne faites ces choses à personne.
Ne pas détruire la vie d’autrui, humain ou animal, et ne pas le tourmenter ni lui faire de mal physiquement. Un esprit qui observe ce précepte a la bienveillance pour fondement.
Étendez-le aux paroles et aux actes qui blessent l’esprit des gens — le sarcasme, une pression déraisonnable —, car ils nuisent d’une manière qu’aucune loi ne sanctionnera.
Ne pas voler, ne pas escroquer, ne pas exploiter, ne pas se servir de ce que le propriétaire n’a pas offert — y compris s’approprier discrètement le temps et les ressources du groupe.
Appliquez-le aux petites choses au travail : ne rapportez pas chez vous les biens de l’entreprise, ne déclarez pas des heures que vous n’avez pas travaillées, et reconnaissez le mérite de celui qui a réellement fait le travail.
Ne pas porter atteinte au partenaire d’autrui, et ne pas faire ce qui détruit la confiance au sein de votre propre relation. Ce précepte protège votre famille comme celle des autres.
Un test simple : si ce que vous faites doit être caché aux personnes de votre foyer, vous êtes déjà près de la limite. La transparence est la meilleure protection de ce précepte.
Ne pas dire ce qui est faux pour obtenir un avantage ou pour nuire à quelqu’un. Ce précepte est le fondement de toute crédibilité qu’une personne peut avoir.
Si vous n’êtes pas prêt à dire toute la vérité, choisissez le silence ou « je ne peux pas encore répondre à cela » plutôt que d’inventer une couverture. Un mensonge en exige généralement dix autres pour tenir.
Ne pas boire ni prendre ce qui fait perdre l’attention. La raison n’est pas le goût, mais le fait qu’une fois la vigilance partie, les quatre autres préceptes peuvent s’effondrer en une seule soirée.
Celui-ci couvre aussi ce qui détruit l’attention aujourd’hui — faire défiler l’écran jusqu’au petit matin au point de perdre la journée suivante. Fixez à l’avance une heure d’extinction des écrans et voyez combien la journée suivante est plus stable.
Les préceptes ne sont pas des restrictions qui rétrécissent la vie ; ils suppriment les problèmes avant qu’ils ne commencent. Ceux qui les observent n’ont pas à se souvenir de leurs mensonges, n’ont personne à éviter, et dorment profondément.
Si les cinq à la fois, c’est trop, commencez par celui que vous enfreignez le plus souvent, et tenez seulement celui-là pendant une semaine. De petites réussites rendent le reste bien plus facile.
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