ອະພິນຫະປັດຈະເວກ (ບົດພິຈາລະນາເລື້ອຍໆ ຫ້າຂໍ້)
ອະພິນຫະປັດຈະເວກຂະນະບົດພິຈາລະນາຫ້າຂໍ້ເລື່ອງຄວາມແກ່ ຄວາມເຈັບ ຄວາມຕາຍ ການພັດພາກ ແລະ ການກະທຳຂອງຕົນ ນິຍົມສູດຕໍ່ທ້າຍການສູດມົນແລງ
ສັງຄານຸດສະຕິ
ບົດທົບທວນຄຸນຂອງໝູ່ສາວົກຜູ້ປະຕິບັດດີ ປະຕິບັດຊື່ ເປັນບົດທີສາມຂອງຊຸດອະນຸດສະຕິໃນການສູດມົນແລງ
ສູດຕໍ່ຈາກທຳມາພິຄີຕິ ເປັນບົດທີສາມ ແລະ ບົດສຸດທ້າຍຂອງຊຸດອະນຸດສະຕິ
ສູດໄດ້ທຸກເວລາທີ່ຢາກລະນຶກເຖິງຜູ້ທີ່ເດີນທາງນີ້ມາກ່ອນເຮົາ ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄູບາອາຈານ ຫຼື ຄົນທຳມະດາທີ່ປະຕິບັດດີ
ຄຳວ່າ ສັງຄະ ໃນບົດນີ້ໝາຍເຖິງໝູ່ພະອະລິຍະສາວົກ ຄືຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຈົນເຫັນທຳແລ້ວໃນລະດັບຕ່າງໆ ເຊິ່ງນັບເປັນຄູ່ບຸລຸດສີ່ຄູ່ ຫຼື ແປດຈຳພວກເມື່ອນັບແຍກ ບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງພະທຸກອົງໂດຍອັດຕະໂນມັດ
ຄຸນສີ່ຂໍ້ທຳອິດຄື ປະຕິບັດດີ ປະຕິບັດຊື່ ປະຕິບັດເພື່ອຮູ້ທຳທີ່ຄວນຮູ້ ແລະ ປະຕິບັດສົມຄວນ ເປັນການບອກວ່າຄົນກຸ່ມນີ້ໜ້ານັບຖືເພາະການກະທຳ ບໍ່ແມ່ນເພາະຕຳແໜ່ງ ຫຼື ເຄື່ອງແບບ
ຄຳວ່າ ເນື້ອນາບຸນຂອງໂລກ ເປັນພາບຂອງຊາວນາ ຄືເມື່ອຫວ່ານລົງໃນດິນດີ ເມັດພືດກໍງອກງາມ ການໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຕັ້ງໃຈເຝິກຕົນຈຶ່ງເກີດຜົນດີທັງກັບຜູ້ໃຫ້ ແລະ ກັບຄົນອ້ອມຂ້າງ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ບົດພິຈາລະນາຫ້າຂໍ້ເລື່ອງຄວາມແກ່ ຄວາມເຈັບ ຄວາມຕາຍ ການພັດພາກ ແລະ ການກະທຳຂອງຕົນ ນິຍົມສູດຕໍ່ທ້າຍການສູດມົນແລງ
ບົດທົບທວນພະຄຸນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າຕາມຖ້ອຍຄຳທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ ສູດເປັນບົດທຳອິດຂອງຊຸດອະນຸດສະຕິໃນການສູດມົນແລງ
ບົດເປີດການສູດມົນແລງ ບູຊາພະລັດຕະນະໄຕດ້ວຍດອກໄມ້ທູບທຽນ ແລ້ວກ່າວຄຳນອບນ້ອມພະພຸດທະເຈົ້າສາມເທື່ອ
ບົດກະວີສັນລະເສີນພະພຸດທະເຈົ້າ ຕໍ່ທ້າຍພຸດທານຸດສະຕິ ຈົບລົງດ້ວຍຄຳຂໍຂະມາໃນສິ່ງທີ່ເຄີຍລ່ວງເກີນ