ဘိက္ခုနီဝိဘင်း: သူတစ်ပါး၏ ကြင်နာမှုကို သူမခက်ခဲစေဘဲ လက်ခံပုံ
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

ဘိက္ခုနီဝိဘင်း: သူတစ်ပါး၏ ကြင်နာမှုကို သူမခက်ခဲစေဘဲ လက်ခံပုံ

ပတ္တသန္နိစယံ ကရေယျ

သပိတ်များကို စုဆောင်းထားသဖြင့် အိုးခွက်ဆိုင်ဖွင့်မည်လောဟု လူတို့မေးမြန်းခြင်း၊ အချိန်မဟုတ်သောသင်္ကန်းကို အချိန်နှင့်ကိုက်သောသင်္ကန်းဟု ဆိုကာ ကိုယ်တိုင်ခွဲဝေခြင်း၊ ထောပတ်ဆီတောင်းပြီး စိတ်ပြောင်း၍ ဆီကိုတောင်းသဖြင့် လှူသူသည် ဆိုင်သို့ ပြန်သွားကာ ငြင်းခုံရခြင်းနှင့် သင်္ကန်းအတွက် သီးသန့်လှူထားသော အရာကို အခြားအရာအဖြစ် သုံးစွဲခြင်းတို့ဖြစ်သည်။

6 ချက်

ဝိနယပိဋကတ် တွဲ 3 ဘိက္ခုနီဝိဘင်း နိဿဂ္ဂိယပါစိတ်အခန်း ပတ္တဝဂ်တွင် လှူသူထံမှ ပစ္စည်းလက်ခံခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော ပညတ်ရသည့်အကြောင်းအရာများ ရှိသည်။ ဘုရားရှင်သည် အပြစ်တင်ခံရပြီးနောက် သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူခဲ့ပြီး ထိုသို့ပြုမူခြင်းသည် “မကြည်ညိုသေးသောလူထု၏ ကြည်ညိုမှုအတွက် မဖြစ်” ဟု အကြောင်းပြချက်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ မိန့်တော်မူသည်။

ပထမသိက္ခာပုဒ်သည် ဆဗ္ဗဂ္ဂီဘိက္ခုနီများ သပိတ်များစွာ စုဆောင်းထားသဖြင့် ဝိဟာရကို လှည့်လည်ကြည့်ရှုသော ရွာသားများက ထိုအရှင်မတို့ သပိတ်ရောင်းမည်လော၊ အိုးခွက်ပစ္စည်းဆိုင်ဖွင့်မည်လောဟု ပြောကြသောကြောင့် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ဒုတိယသိက္ခာပုဒ်သည် သင်္ကန်းဟောင်းရှိသော ဘိက္ခုနီအတွက် ဒါယကာက ရည်ရွယ်လှူထားသော အထည်ကို အဓိဋ္ဌာန်ဖြင့် အခြေအနေပြောင်းပြီး မိမိတို့အုပ်စုတွင်းတွင် ခွဲဝေခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ စတုတ္ထနှင့် ပဉ္စမသိက္ခာပုဒ်များမှာ အရာတစ်ခုကို တောင်းပြီး ရပြီးနောက် စိတ်ပြောင်းကာ အခြားအရာကို တောင်းခြင်းဖြစ်ပြီး ဆဋ္ဌမသိက္ခာပုဒ်မှာ သံဃာ၏ သင်္ကန်းအတွက် သီးသန့်လှူထားသော ကပ္ပိယဘဏ္ဍာကို ဘေသဇ္ဇအဖြစ် ပြောင်းလဲကာ ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် သုံးစွဲခြင်းဖြစ်သည်။

ဤသိက္ခာပုဒ်များသည် ရဟန်းမိန်းမများအတွက်သာ သီးသန့်ကျင့်ဝတ်များဖြစ်ပြီး လူဝတ်ကြောင်များ လိုက်နာစရာမလိုပါ။ သို့သော် နောက်ကွယ်ရှိ အကြောင်းရင်းမှာ လူတိုင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ လှူသူ၏ စေတနာကို ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီလိုသူအား ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပြောင်းလဲမှုကြောင့် ဒုက္ခမရောက်စေခြင်းဖြစ်သည်။

  1. 1

    များစွာစုဆောင်းထားသဖြင့် လူတို့က နားလည်မှားခြင်း ပတ္တသန္နိစယံ ကရေယျ

    ဆဗ္ဗဂ္ဂီဘိက္ခုနီများသည် သပိတ်များစွာ စုဆောင်းထားသည်။ ဝိဟာရကို လှည့်လည်ကြည့်ရှုသော လူများက မြင်သောအခါ ထိုအရှင်မတို့ သပိတ်ရောင်းမည်လော၊ အိုးခွက်ပစ္စည်းဆိုင်ဖွင့်မည်လောဟု အပြစ်တင်ကြသည်။ အဓိဋ္ဌာန်မပြုထားသော၊ ဝိကပ္ပနာမပြုထားသော သပိတ်သည် ညတစ်ည ကျော်လွန်ပါက စွန့်ရမည့်ပစ္စည်းဖြစ်သည်ဟု ပညတ်တော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    လိုအပ်သည်ထက် ပိုသိမ်းထားသောအရာသည် နေရာကိုသာ ဆုံးရှုံးစေခြင်း မဟုတ်ဘဲ ရုပ်ပုံလွှာကိုပါ ဆုံးရှုံးစေသည်။ အိမ်တွင် တစ်နှစ်ကျော်ထားပြီး လုံးဝမထိဘဲ ရှိနေသည့်အရာ ဘာရှိသလဲ ကြည့်ပါ။

  2. 2

    သူတစ်ပါးအတွက် ရည်ရွယ်ထားသောပစ္စည်း အကာလစီဝရံ ကာလစီဝရန္တိ အဓိဋ္ဌဟိတွာ

    ဘိက္ခုနီအများအပြားသည် ရွာအနီးရှိ အာဝါသတွင် ဝါကပ်နေကြသည်။ ဝတ်ပြည့်စုံသော်လည်း သင်္ကန်းညစ်နွမ်းနေကြသည်။ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာများက မြင်သောအခါ ဘိက္ခုနီသံဃာအား အကာလစီဝရာကို လှူဒါန်းကြသည်။ သို့သော် ဘိက္ခုနီထုလ္လနန္ဒာက ဤအထည်သည် ကာလစီဝရာဖြစ်ပြီဟု အဓိဋ္ဌာန်ပြုကာ ကိုယ်တိုင်ခွဲဝေစေသည်။ ရည်ရွယ်ထားသော ဘိက္ခုနီများသည် သင်္ကန်း မရရှိခဲ့ပါ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အဖွဲ့အတွင်းသို့ ပစ္စည်း သို့မဟုတ် အခွင့်အလမ်း ဝင်လာသောအခါ ပေးသူက မည်သူ့အတွက် ရည်ရွယ်သည်ကို အရင်မေးပြီး ထိုသူထံ အမှန်တကယ်ရောက်အောင် ပို့ပေးပါ။

  3. 3

    တောင်းပြီး စိတ်ပြောင်းကာ အခြားအရာတောင်းခြင်း အညံ ဝိညာပေတွာ အညံ ဝိညာပေယျ

    ဥပါသကာတစ်ဦးသည် ဖျားနာနေသော ဘိက္ခုနီထုလ္လနန္ဒာထံ လာရောက်ကြည့်ရှုပြီး အဘယ်အရာကို လိုအပ်သနည်းဟု မေးသည်။ ထိုဘိက္ခုနီက ထောပတ်ဆီလိုအပ်သည်ဟု ဖြေသည်။ သူသည် ကဟာပဏတစ်ပြားတန် ထောပတ်ဆီဝယ်၍ လှူသည်။ ဘိက္ခုနီက ဆီလိုအပ်သည်ဟု ပြန်ပြောသည်။ သူသည် ဆိုင်တွင် လဲလှယ်ရန် သွားသောအခါ ဈေးသည်များက ရောင်းပြီးသောပစ္စည်းကို ပြန်လက်ခံလျှင် ကုန်ပစ္စည်းများ မည်သည့်အခါ ကုန်မည်နည်းဟု ဖြေသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အခြားသူ ဆောင်ရွက်ပြီးမှ စိတ်ပြောင်းပါက ထိုစိတ်ပြောင်းမှု၏ ဝန်ထုပ်ကို ကိုယ်တိုင်ထမ်းပါ။ သူတစ်ပါးကို ကျွန်ုပ်တို့အစား ညှိနှိုင်းစေ၍ မရပါ။

  4. 4

    သူတစ်ပါးကို ကိုယ့်အစား မျက်နှာမပေးစေခြင်း အညံ စေတာပေတွာ အညံ စေတာပေယျ

    တူညီသောကိစ္စ ထပ်မံဖြစ်ပေါ်သည်။ ဤတစ်ကြိမ်တွင် ဥပါသကာက ဆိုင်တွင် ငွေအပ်ထားပြီး ဘိက္ခုနီထုလ္လနန္ဒာက သိက္ခမာနကို ဆီသွားယူခိုင်းသည်။ ရပြီးနောက် ထောပတ်ဆီလိုအပ်သည်ဟု ပြန်ပြောသည်။ သိက္ခမာနက လဲလှယ်ရန် သွားပြီး ငြင်းပယ်ခံရသည်။ ပိဋကတ်သုံးပုံက ထိုအခါ သိက္ခမာနသည် ရပ်လျက် ငိုကြွေးခဲ့သည်ဟု မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ကိုယ်တိုင် စကားပြန်ရုပ်သိမ်းသည့်ကိစ္စတွင် အရွယ်နိမ့်သူကို ညှိနှိုင်းရန် မလွှတ်ပါနှင့်။ သူတို့တွင် ရှင်းပြနိုင်သည့်အာဏာမရှိဘဲ စိတ်ညစ်မှုကို အစားခံရသည်။

  5. 5

    လှူသူက မည်သည့်အတွက်ရည်ရွယ်သည်ကို ထိုအတွက်ပင် သုံးရမည် အညဒတ္ထိကေန ပရိက္ခါရေန အညုဒ္ဒိသိကေန သင်္ဃိကေန

    ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာများသည် ဘိက္ခုနီသံဃာအတွက် သင်္ကန်းတန်ဖိုးအဖြစ် ပစ္စည်းများ စုဆောင်းကာ အထည်ရောင်းသူ၏ဆိုင်တွင် အပ်ထားပြီး လာရောက်ပြောကြားသည်။ သင်္ကန်းကိုယူ၍ ခွဲဝေရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘိက္ခုနီများက ဘေသဇ္ဇအဖြစ် ပြောင်းလဲခိုင်းပြီး ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် သုံးစွဲကြသည်။ လှူသူက အခြားသောရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပေးထားသော ပစ္စည်းကို တစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်သောကြောင့် နိဿဂ္ဂိယပါစိတ်အဖြစ် ပညတ်တော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ရည်ရွယ်ချက်ဖော်ပြထားသောငွေကို အခြားနည်းဖြင့် အမှန်တကယ်သုံးရန် လိုအပ်လာပါက လှူသူထံ ပြန်မေးပါ။ သူ့အစား ဆုံးဖြတ်ခြင်း မပြုပါနှင့်။

  6. 6

    စွန့်ပြီးလျှင် ပြန်ရရမည်ဖြစ်ပြီး လှူသူပေးသည့်အတိုင်း သုံးရမည် နိဿဋ္ဌံ ပဋိလဘိတွာ ယထာဒါနေ ဥပနေတဗ္ဗံ

    နိဿဂ္ဂီပစ္စည်းကို စွန့်လွှတ်ခြင်းသည် ပစ္စည်းသိမ်းဆည်းခြင်း မဟုတ်ပါ။ သံဃာသို့ စွန့်လွှတ်ပြီး အာပတ်ကို ဖော်ပြပြီးသောအခါ သံဃာက ထိုပစ္စည်းကို ပြန်ပေးရမည်။ နောက်ပိုင်း ဘိက္ခုနီတစ်ပါးသည် စွန့်လွှတ်ထားသော သပိတ်ကို ပြန်မပေးလိုသဖြင့် စွန့်လွှတ်ပြီးသော သပိတ်ကို ပြန်မပေးဘဲနေ၍ မရဟု မိန့်တော်မူသည်။ ရည်ရွယ်ချက်လွဲမှားသော ပစ္စည်းကိစ္စတွင်လည်း စွန့်လွှတ်ထားသောပစ္စည်း ပြန်ရသောအခါ ဒါယကာ လှူလိုသည့်အတိုင်း သုံးစွဲရမည်ဟု ချမှတ်တော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အဖွဲ့အတွင်း အမှားကို ပြင်ဆင်သောအခါ ပန်းတိုင်မှာ အရာများကို မှန်ကန်သောနေရာသို့ ပြန်ရောက်စေခြင်းဖြစ်ပြီး ထိုက်တန်သလို ပြစ်ဒဏ်ပေးပြီး အဆုံးသတ်ရန် မဟုတ်ပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤအခန်း၏ အဓိကအချက်မှာ အလကားရရှိလာသော အရာကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘာမဆိုလုပ်နိုင်သည်ဟု မဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ပေးသူ၏ စေတနာသည် ပစ္စည်းနှင့်အတူ အမြဲပါလာပြီး ထိုစေတနာကို ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်ရှောက်ရမည်ဖြစ်သည်။

ချက်ချင်းအသုံးချနိုင်သော အကြောင်းအရာမှာ စိတ်ပြောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဝိနည်းက လိုအပ်ချက်ရှိခြင်းကို မတားမြစ်ပါ။ စိတ်ပြောင်းလဲမှု၏ ဝန်ထုပ်ကို သူတစ်ပါးအား ထမ်းစေခြင်းကိုသာ တားမြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပစ္စည်းဝယ်ပေးပြီး ဆိုင်သို့ ပြန်သွားကာ ပြန်အမ်းရန် တောင်းရသူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မသေချာမှု၏ တန်ဖိုးကို ပေးဆောင်ရသူဖြစ်သည်။

နောက်ထပ်ကိစ္စမှာ ရည်ရွယ်ချက်ရှိသောငွေဖြစ်သည်။ ရွာ၏ ဘုံရန်ပုံငွေ၊ ဘာအတွက်ဟု ဖော်ပြထားသော လှူဒါန်းငွေ သို့မဟုတ် မိဘများက ကျောင်းလခအတွက် ပေးထားသောငွေပင်ဖြစ်စေ အခြားနည်းဖြင့် သုံးစွဲခြင်းသည် ပိုကောင်းသောကိစ္စ ဖြစ်နေလျှင်ပင် စေတနာပိုင်ရှင်က မသိဘဲ သူ့အစား ဆုံးဖြတ်လိုက်ခြင်းဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ဘိက္ခုနီဝိဘင်း: လူကိုလက်ခံစောင့်ရှောက်ရာတွင် နှစ်ဖက်စလုံး အမှန်တကယ်အဆင်သင့်ဖြစ်ရမည်

ဦနဒွါဒသဝဿာ ဝုဋ္ဌာပေယျ

ဥပသမ္ပဒါပေးသူ အသစ်လွန်းသဖြင့် တပည့်နှင့်တူညီစွာ မည်သည်ကိုသင့်၊ မသင့်ကို မသိခြင်း၊ သင်္ကန်းပေးလျှင် သို့မဟုတ် န…

အညာကောဏ္ဍညထေရာပဒါန်: ပထမဆွမ်းနှင့် ပထမဆုံး တရားသိသူ

အညာကောဏ္ဍညတ္ထေရာပဒါနံ

အပဒါန်ကျမ်းအရ ရှင်အညာသိကောဏ္ဍည၏ ပြီးခဲ့သောဘဝအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဗောဓိဉာဏ်တော်ရရှိပြီးနောက် ပဒုမုတ္တရမြတ်စွာဘုရားအ…

ပဋ္ဌာန်း: အာသေဝနပစ္စယ၊ ယခင်ပြုပြီးသည့်အရာကို ထပ်ကာထပ်ကာ ပြုလျှင် အဘယ်ကြောင့် ခွန်အားပိုကြီးလာသနည်း

အာသေဝနပစ္စယော

ရှေ့ရှေ့တွင်ဖြစ်သောအရာသည် နောက်နောက်တွင်ဖြစ်သော တူညီသည့်အမျိုးအစားအရာကို ပိုမိုအင်အားရှိစေသည့် ပစ္စယဖြစ်ကြောင်…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ