日常生活

所行藏：布施与持戒的故事

Cariyāpiṭakaṃ

佛陀过去生的简短偈颂故事：苦行者阿吉提送出了自己全部的食物，婆罗门商佉供养伞和鞋，一只兔子献出自己，尸罗婆象不对捕捉它的人发怒，一头水牛不伤害折磨它的猴子，鲁鲁鹿救起了一个溺水的人。

8 条

在《小部·所行藏》中，佛陀讲述自己过去生中使觉悟成熟的行为，每个故事只有简短的几首偈颂。第一部分有十个布施波罗蜜的故事，第二部分有十个持戒波罗蜜的故事。

布施部分的主角有苦行者、婆罗门、国王和动物，例如苦行者阿吉提、婆罗门商佉、大善见王、尸毗王和贤兔；须大拏的故事也在这一部分。持戒部分的故事大多显示菩萨明明有能力报复，却因为害怕破戒而选择不生嗔怒。

许多故事都以同一句话结尾：并不是他不喜欢自己所舍弃的东西，而是一切知智对他来说更为珍贵。所有的布施都是为了觉悟，而不是为了利益、名声，也不是出于对生命的厌倦。

1

苦行者阿吉提：送出全部的食物 Akitticariyā

苦行者阿吉提住在森林里。帝释化身为婆罗门前来乞食，阿吉提便把自己采集的全部树叶——不加油也不加盐——连同钵一起给了他。第二天、第三天他又再给，自己没有东西吃，却以喜与乐维持着自己；他说，他布施并不是因为渴求名声或利益。

在日常生活中运用
我们能给的东西看起来也许很平常，例如一个简单的便当，或半小时的时间。重要的是欢喜地给，而不是为了让别人看见。
2

婆罗门商佉：供养伞与鞋 Saṅkhabrāhmaṇacariyā

商佉看见一位辟支佛走在坚硬、灼热的地面上。他思惟：想要谷物的人，看见肥沃的田地却不播种，就不是真的想要谷物；看见福田却不做功德，也是一样。于是他脱下鞋子，顶礼，然后供养了自己的伞和鞋。

在日常生活中运用
留意眼前的需要，例如有人在烈日下行走，或提着重物，立刻给出适合那份需要的东西，不必等待什么大机会。
3

大善见王：每天邀请人们来取 Mahāsudassanacariyā

大善见王每天都让人宣告：凡是饥饿或口渴的人，凡是需要布、伞或鞋的人，都来拿吧。布施物放在几百个地方，任何时候都可以取。他说，这并不是他不喜欢财富，也不是他不留积蓄，而是像一个病人为了痊愈而重重酬谢医生一样。

在日常生活中运用
如果你有能力，试着有计划地布施，例如在家门口放一个社区爱心食物箱，或每月做一笔不影响必要开支的捐款。布施与理财是可以并行的。
4

贤兔：当没有东西可给时 Sasapaṇḍitacariyā

一只兔子与一只猴子、一只豺和一只水獭住在一起，教朋友们远离恶行。在一个布萨日，它们约定准备布施物。朋友们各自准备了能准备的东西，但兔子以草为生，没有芝麻、豆子或米，于是它决定：如果有人来乞求，就献出自己。帝释化身为婆罗门前来试探它；兔子请他生起火，便跳了进去；它说，一切热都止息了，就像跳进了清凉的水中。

在日常生活中运用
这个故事是一种理想，不是让人照着做的榜样。可以用上的教训是：即使没有钱或物品，我们仍然有东西可以给，例如力气、时间、知识，或专注的倾听。
5

尸罗婆象：有力量却不发怒 Sīlavanāgacariyā

菩萨是一头在雪山森林中奉养母亲的大象。国王的驯象师发现它正在为母亲拔莲藕，便抓住了它的鼻子。它有数千头大象的力量，本可以把他们踩死，但它没有让自己的心生起嗔怒——即使被绑在柱子上，或被斧头和长矛击打——因为它害怕破戒。

在日常生活中运用
当你握有更大的权力——作为上司、父母或顾客——而心生不满时，请记得：用这份权力在嗔怒中报复，就等于放弃了自己的戒德。
6

水牛王：不报复欺负它的猴子 Mahisarājacariyā

一只猴子每天都来，在一头水牛的脖子、额头和眉毛上撒尿拉屎。一位天神劝水牛用角和蹄子杀死它。水牛回答：如果它对猴子发怒，它就会比猴子更糟，它的戒德会破损，智者也会责备它。智者能够忍受各种人的轻蔑。

在日常生活中运用
在工作中或网上一再被挑衅时，回应之前先问：“如果我这样回答，我会不会降到他们的水平？”不报复，并不妨碍你划定界限，或向负责的人反映。
7

鲁鲁鹿：救了后来背叛它的人 Rurumigacariyā

一个被债主逼迫的人投入恒河，被河水冲走，日夜呼救。鲁鲁鹿冒着生命危险游出去，把他带上岸，只要求他不要告诉任何人鹿住在哪里。但那人为了得到奖赏，把国王带到了那里。当国王正要射杀这个背叛朋友的人时，鹿保护了他，说自己守护的是戒德，而不是生命。

在日常生活中运用
已经做过的善，并不取决于对方如何回报。遭到背叛之后，我们可以更加小心，但不必让怨恨把我们变得残忍。
8

法天子：让路 Dhammadevaputtacariyā

法天子劝人们奉行十善业道；一位与他作对的天子则劝人行不善。有一天，他们的车迎面相遇，车轭相撞，为谁该让路起了争执。法天子的力量足以摧毁对手，但他平息了自己的心，为了守护戒德而让了路。经文说，那时大地为那位不义的天子裂开了。

在日常生活中运用
在路上或争论中，占理的一方并不需要每次都赢。给具有攻击性的人让路，往往是最安全的做法；他们行为的果报是他们自己的。