ကူဋသုတ်: ကောင်းစွာ မမိုးထားသော အိမ်နှင့် မစောင့်ရှောက်ထားသော စိတ်
စိတ္တေ ဂဟပတိ အရက္ခိတေဘုရားရှင်သည် အနာထပိဏ္ဍိကဂဟပတိအား စိတ်ကို မစောင့်ရှောက်လျှင် ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မနောကံတို့လည်း မစောင့်ရှောက်ရဘဲ ဖြစ်…
နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း လေ့လာရန်
စူဠသုညတသုတ်: ဆင့်ဆင့်ဆင်း၍ သုညတာသို့ ဝင်ရောက်ခြင်း
စူဠသုညတသုတ္တံ
သုညတာသည် ဘာမျှမရှိခြင်းဟု မဆိုလိုပါ၊ တစ်စုံတစ်ရာမှ ဆိတ်သုဉ်းပြီး မည်သည့်အရာ ကျန်ရှိနေသေးကြောင်း ထင်ရှားစွာ သိခြင်းကို ဆိုလိုသည် — ကြမ်းတမ်းသော အရာများကို အဆင့်ဆင့် ချထားလိုက်ခြင်းဖြင့် စိတ်လွတ်မြောက်သွားသည်။
5 ချက်
မဇ္ဈိမနိကာယ် စူဠသုညတသုတ်တွင် အရှင်အာနန္ဒာက မြတ်စွာဘုရားသည် သုညတာဖြင့် များသောအားဖြင့် သီတင်းသုံးတော်မူသည်ဟု မိန့်တော်မူသည်ကို ကြားဖူးပါသည်၊ တပည့်တော် မှတ်မိသည်မှာ မှန်ပါသလားဟု လျှောက်ထားသည်။ မှန်ကန်ကြောင်း အတည်ပြုတော်မူပြီး ရှင်းလင်းဟောကြားတော်မူသည်။
ဥပမာပေးတော်မူသည်မှာ ယခု သီတင်းသုံးတော်မူရာ မိဂါရမာတာ၏ ပြာသာဒ်သည် ဆင်၊ နွား၊ မြင်း၊ ရွှေငွေနှင့် အမျိုးသမီးအမျိုးသားတို့မှ ဆိတ်သုဉ်းပြီး ရဟန်းသံဃာ ရှိခြင်းဟူသော မဆိတ်သုဉ်းမှုသာ ကျန်သည်။ ရဟန်းလည်း ထို့အတူပင် — တောဟူသော သညာကို နှလုံးသွင်းပြီး ရွာဟူသော သညာနှင့် လူဟူသော သညာကို နှလုံးမသွင်းလျှင် ရွာဟူသော သညာကို အမှီပြုသော ပူပန်ဆူပွက်မှု ဤနေရာတွင် မရှိကြောင်း သိ၍ တောဟူသော သညာကို အမှီပြုသော ပူပန်ဆူပွက်မှုသာ ကျန်ရှိသေးကြောင်း သိသည်။
မရှိသောအရာမှ ဆိတ်သုဉ်းကြောင်း ထင်ရှားစွာသိပြီး ကျန်ရှိသေးသောအရာမှာ ရှိနေကြောင်း ထင်ရှားစွာ သိသည်ကို အမှန်ဖြစ်၍ မဖောက်ပြန်ဘဲ စင်ကြယ်သော သုညတာသို့ ဆင်းသက်ဝင်ရောက်ခြင်းဟု မိန့်တော်မူသည်။
-
1
တောဟူသော သညာ — ရွာ၏ ဆူညံမှုမှ ဆိတ်သုဉ်းခြင်း အရညသညံ ပဋိစ္စ မနသိ ကရောတိ ဧကတ္တံ
ရွာဟူသော သညာနှင့် လူဟူသော သညာကို နှလုံးမသွင်းဘဲ တောဟူသော သညာကိုသာ နှလုံးသွင်းသည်။ ရွာနှင့် လူကို အမှီပြုသော ပူပန်ဆူပွက်မှု မရှိတော့ဘဲ တောဟူသော သညာကို အမှီပြုသော ပူပန်ဆူပွက်မှုတစ်မျိုးတည်းသာ ကျန်ရှိသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ပတ်ဝန်းကျင်ကို ပိုမို ငြိမ်းချမ်းစေရန် ပြောင်းလဲခြင်းသည် တကယ်ရလဒ်ရှိသော ပထမအဆင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ပူပန်ဆူပွက်မှု နောက်တစ်ထပ် ကျန်ရှိနေသေးသည်ကိုလည်း သိပါ။
-
2
မြေဟူသော သညာ — တောဟူသော သညာကိုပင် ချထားခြင်း ပထဝီသညံ
ထို့နောက် တောဟူသော သညာကိုပင် နှလုံးမသွင်းဘဲ မြေဟူသော သညာကိုသာ နှလုံးသွင်းသည်။ စိုက်တိုင်တစ်ရာဖြင့် တင်းတင်းဆွဲကာ ချောမွေ့အောင် ဆန့်ထားသော နွားရေမျက်နှာပြင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ပြီး တောင်ကုန်း၊ မြစ်နှင့် တောအုပ်များကို နှလုံးမသွင်းတော့ပါ။ တောဟူသော သညာကို အမှီပြုသော ပူပန်ဆူပွက်မှု မရှိတော့ပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ပတ်ဝန်းကျင်မှ ငြိမ်းချမ်းသွားသောအခါ ပိုမို သိမ်မွေ့သောအရာများ ထင်ရှားလာလိမ့်မည်။ ချထားခြင်းသည် တစ်ကြိမ်တည်းနှင့် မပြီးဘဲ အဆင့်ဆင့် လုပ်သွားရသည်။
-
3
အရူပလေးပါး — နောက်ထပ် အဆင့်ဆင့် ချထားခြင်း အာကာသာနဉ္စာယတနသညံ
ထို့နောက် အာကာသာနဉ္စာယတနသညာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာနှင့် နေဝသညာနာသညာယတနသညာတို့ကို အစဉ်အတိုင်း နှလုံးသွင်းသည်။ အဆင့်တစ်ခုစီသည် ယခင်အဆင့်၏ ပူပန်ဆူပွက်မှုမှ ဆိတ်သုဉ်းပြီး ထိုအဆင့်၏ ပူပန်ဆူပွက်မှု ရှိနေသေးကြောင်း သိသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဤအချက်သည် ခြုံငုံနားလည်စေရန်သာ ဖြစ်သည်။ ဤအခြေအနေများကို ရှင်းပြထားသော ဝိမောက္ခရှစ်ပါး စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။
-
4
အနိမိတ္တစေတောသမာဓိ — သို့သော် ပြုပြင်ထားသောအရာသာ ဖြစ်သေးသည် အနိမိတ္တံ စေတောသမာဓိံ
အနိမိတ္တစေတောသမာဓိကို နှလုံးသွင်းပြီး ဤသမာဓိပင်လျှင် ပြုပြင်ခံရသည်၊ စိတ်ကူးဖန်တီးထားခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ထင်ရှားစွာ သိသည်။ ပြုပြင်ခံရသောအရာသည် မမြဲ၊ ချုပ်ငြိမ်းခြင်းသဘော ရှိသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်အနက်ရှိုင်းဆုံး ငြိမ်းချမ်းမှုပင်လျှင် ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ချုပ်ပျက်သွားသော အရာဖြစ်သည်။ ၎င်းကို နောက်ဆုံး ကိုးစားရာအဖြစ် မတွယ်ကပ်ပါနှင့်။
-
5
ဤသို့ သိမြင်သောအခါ စိတ်လွတ်မြောက်သည် ဧဝံ ဇာနတော ဧဝံ ပဿတော ... စိတ္တံ ဝိမုစ္စတိ
ထိုသမာဓိပင် မမြဲကြောင်း သိမြင်သောအခါ စိတ်သည် ကာမာသဝ၊ ဘဝါသဝနှင့် အဝိဇ္ဇာသဝတို့မှ လွတ်မြောက်သည်။ ရှင်သန်နေသော ဤကိုယ်ခန္ဓာကို အမှီပြုသည့် ပူပန်ဆူပွက်မှုသာ ကျန်ရှိသည်။ ဤသည်မှာ အမှန်တကယ် အထူးမြတ်သော သုညတာသို့ ဆင်းသက်ဝင်ရောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဤအချက်သည် ခြုံငုံနားလည်စေရန်သာ ဖြစ်သည် — လွတ်မြောက်ပြီးသူပင်လျှင် ပြုစုစောင့်ရှောက်ရမည့် ကိုယ်ခန္ဓာ ရှိသေးသည်။ စစ်မှန်သော သုညတာသည် ဘဝကို မငြင်းပယ်ပါ။ နိဗ္ဗာန် စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ
ဤမူသည် “သုညတာ” ကို စိတ်ကို ဗလာဖြစ်အောင် လုပ်ရမည်ဟု မကြာခဏ အနက်ဖွင့်တတ်သော နားလည်မှုလွဲကို ပြင်ပေးသည်။ သုတ်က သုညတာဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာမှ ဆိတ်သုဉ်းပြီး မည်သည့်အရာ ကျန်ရှိသေးသည်ကို ထင်ရှားစွာသိခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ဆိုသည်၊ ၎င်းသည် တကယ်ဖြစ်နေသည်ကို ရိုးသားစွာ ရှုမြင်ခြင်း ဖြစ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝအဆင့်တွင် စမ်းကြည့်ပါ — ဖုန်းပိတ်ပြီး ဥယျာဉ်တွင် လမ်းလျှောက်ပါ၊ ယခု အလုပ်၏ ဆူညံမှုမှ ဆိတ်သုဉ်းနေသော်လည်း အလုပ်အကြောင်း အတွေးများ အနည်းငယ် ကျန်နေသေးသည်ကို သိပါ။ ဤသို့ ဖြောင့်ဖြောင့်မြင်ခြင်းသည် အဆင့်ဆင့် ချထားခြင်း၏ အစဖြစ်သည်။
ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
- စူဠသုညတသုတ် ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 14 · စာမျက်နှာ 180 သုညတာကို အဆင့်ဆင့် ပွားများ၍ လွတ်မြောက်ခြင်းအထိ ရောက်ခြင်း။
- သုညကထာ ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 31 · စာမျက်နှာ 311 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်တွင် “လောကသည် ဆိတ်သုဉ်းသည်” ၏ အနက်အဓိပ္ပာယ်။
စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ
ပုဂ္ဂလပညတ်: မည်သူနှင့် ပေါင်းသင့်၍ မည်သူကို ဥပေက္ခာထားသင့်သနည်း
သေဝိတဗ္ဗော ဘဇိတဗ္ဗော ပယိရုပါသိတဗ္ဗောတိကနိဒ္ဒေသ၏ အုပ်စုနှစ်ခု။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတွင် ယုတ်လျော့သူကို ကရုဏာဖြင့်မှလွဲ၍ မပေါင်းသင့်၊ တန်းတူသူကို ပေါင်းသ…
အဓိဋ္ဌာနဓမ္မလေးပါး
စတ္တာရော အဓိဋ္ဌာနာစိတ်ထဲတွင် တည်ထားသင့်သော မူလေးချက် — ပညာ၊ သစ္စာ၊ စာဂ၊ ဥပသမ — အကျင့်တစ်ခုလုံးကို စကားလေးလုံးဖြင့် အကျဉ်းချုပ်ထာ…
ပဋာစာရာနှင့် ကိသာဂေါတမီ: ဆုံးရှုံးမှု ကြုံလာသောအခါ
ပဋာစာရာ ကိသာဂေါတမီချစ်ရသူများကို ပြင်းထန်စွာ ဆုံးရှုံးခဲ့ရသော ရဟန်းမနှစ်ပါး — မြတ်စွာဘုရားသည် ဝမ်းနည်းခြင်းကို ရပ်ရန် မမိန့်တော်…