မဟာစတ္တာရီသကသုတ်: မဂ်အင်္ဂါခုနစ်ပါးက ထောက်ပံ့သော သမာဓိ
မဟာစတ္တာရီသကသုတ္တံအရိယာ၏ သမ္မာသမာဓိကို ကူညီပံ့ပိုးသော မဂ်အင်္ဂါ ခုနစ်ပါး ရှိသည်။ အင်္ဂါတိုင်းတွင် သမ္မာဒိဋ္ဌိက ဦးဆောင်ပြီး သမ္မာ…
ကေသပုတ္တသုတ္တံ
ယုံကြည်ရန် အကြောင်းပြချက်အဖြစ် မသုံးသင့်သည့် အချက်ဆယ်ချက်နှင့် ၎င်းတို့အစား မြတ်စွာဘုရား ပေးတော်မူသည့် စံနှုန်း—လက်တွေ့လုပ်ကြည့်သည့် ရလဒ်ဖြင့် ဆုံးဖြတ်ရမည်။
ကေသပုတ္တနိဂုံးမှ ကာလာမလူမျိုးတို့က ရှင်ရဟန်းအမျိုးမျိုး ရောက်လာ၍ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မတူသည်များကို သင်ကြားကြပြီး မိမိတို့ဆုံးမစကားကို ချီးမွမ်းကာ အခြားသူ၏ ဆုံးမစကားကို အပြစ်တင်ကြသည်ဟု လျှောက်ထားသည်။ ဘယ်သူ အမှန်ပြောသည်ကို မည်သို့ သိနိုင်ပါမည်နည်းဟု မေးခဲ့သည်။
ဘုရားရှင်သည် “ငါ့ကို ယုံကြပါ” ဟု မဖြေဘဲ ဆုံးဖြတ်ချက်အဖြစ် မယူသင့်သည့် အချက်ဆယ်ချက်ကို ကိုးကားဟောကြားပြီး စံနှုန်းအသစ်ကို ပေးတော်မူသည်။ ဤဓမ္မတို့သည် အကုသိုလ်ဖြစ်ကြောင်း၊ အပြစ်ရှိကြောင်း၊ ပညာရှိတို့ ကဲ့ရဲ့ကြောင်း၊ ပြုကျင့်လျှင် ဆင်းရဲဒုက္ခသို့ ဦးတည်ကြောင်းကို မိမိကိုယ်တိုင် သိသည့်အခါ ပယ်ရှားရမည်ဟု ဆိုသည်။ ကုသိုလ်ဖြစ်ကြောင်း သိသည့်အခါမူ ကျင့်သုံးရမည်ဟု ဆိုသည်။
ဆက်တိုက်ပြန်ပြောလာသည့်အရာသည် အဆင့်တိုင်းတွင် လွဲမှားနိုင်သည်။ ပြန်ပြောသူ အရေအတွက်သည် ထိုအရာကို ပိုမှန်စေခြင်း မရှိပေ။
ကြားလာသောအကြောင်းကို မျှဝေမီ “မူလရင်းမြစ်က ဘယ်သူလဲ” ဟု မေးပါ။ မဖြေနိုင်လျှင် မပို့သင့်သေးပေ။
ကာလကြာရှည် ဆက်လက်ခဲ့သည့် ဓလေ့ထုံးတမ်းသည် မှန်နိုင်သလို မှားနိုင်သည်။ ရှေးကျမှုသည် မှန်ကန်မှု၏ သက်သေ မဟုတ်ပေ။
“သူတို့ အမြဲ ဒီလိုပဲ လုပ်လာတာ” ဟု ကြားသည့်အခါ အဘယ်ကြောင့် လုပ်ခြင်းနည်းဟု ဆက်မေးပါ။ မူလအကြောင်းပြချက် မရှိတော့လျှင် မူလနည်းလမ်းကို ပြန်လည်သုံးသပ်သင့်သည်။
လူအများ အထူးပြောနေသည့် ကိစ္စသည် လှိုင်းလုံးတစ်ခုသာ ဖြစ်နိုင်သည်။ သတင်း၏ ကျယ်လောင်မှုသည် သတင်း၏ မှန်ကန်မှုနှင့် မသက်ဆိုင်ပေ။
ဗိုင်းရပ်စ်လို ပျံ့နှံ့နေသောကိစ္စကို ယုံကြည်မီ အနည်းဆုံး တစ်ရက်စောင့်မည်ဟု မိမိကိုယ်ကို စည်းမျဉ်းချမှတ်ပါ။ ပြင်ဆင်ထားသည့် အချက်အလက်များသည် နောက်မှ အမြဲ လိုက်လာတတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ကျမ်းစာတွင် ရေးထားခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှု မှန်ကန်သည်ဟု မဆိုလိုပေ။ ကိုးကားသူသည် လွဲမှားစွာ နားလည်ခြင်း သို့မဟုတ် အကြောင်းအရာ မပြည့်စုံဘဲ ကိုးကားခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။
ကျမ်းစာမှ စာသားကို တစ်စုံတစ်ဦးက ကိုးကားလာလျှင် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အကြောင်းအရာကိုပါ ဖွင့်ကြည့်ပါ။ ဤဝဘ်ဆိုက်တွင် မူလစာမျက်နှာသို့ လင့်ခ်ပေးထားခြင်းမှာ ဤရည်ရွယ်ချက်ကြောင့် ဖြစ်သည်။
နားထောင်၍ ကျိုးကြောင်းညီသည့် အကြောင်းပြချက်သည် မှားယွင်းသော ယူဆချက်ပေါ်တွင် တည်နေနိုင်သည်။ မှားယွင်းသော အချက်အလက်ပေါ်ရှိ မှန်ကန်သော ယုတ္တိဗေဒသည်လည်း မှားယွင်းသော နိဂုံးကို ပေးသည်။
နိဂုံးသည် အလွန်ကျိုးကြောင်းညီသည်ဟု ကြားရလျှင် မည်သည့်အမှန်တရားမှ စတင်ခဲ့သည်ကို ပြန်၍ စစ်ဆေးပါ။ အမှားသည် အကြောင်းပြချက်ထက် ထိုနေရာတွင် ပို၍ ရှိတတ်သည်။
အခြားကိစ္စမှ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းသည် ဤကိစ္စနှင့် မကိုက်ညီနိုင်ပေ။ ပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေများ အလွန်ကွဲပြားနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
အောင်မြင်ခဲ့ဖူးသည့်ကိစ္စကို ပြန်သုံးမည်ဆိုလျှင် အခြေအနေတူညီကြောင်း ဦးစွာ စစ်ဆေးပါ။ အကြိမ်များစွာတွင် အရေးအကြီးဆုံးနေရာ၌ ကွာခြားနေတတ်သည်။
မိမိစိတ်ထဲတွင် ကိုယ်တိုင် တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည်ပင် မသိမသာ တပ်မက်မှုနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုဘက်သို့ ယိမ်းယိုင်နိုင်သေးသည်။
မိမိကိုယ်တိုင် စဉ်းစား၍ မိမိအတွက် အဆင်ပြေသော အဖြေ တိုက်ဆိုင်ရလျှင် အထူးသတိထားပါ။ အကျိုးစီးပွားမပါသည့် သူတစ်ဦးကို ထပ်၍ ကြည့်ခိုင်းပါ။
အချက်အလက်အသစ်သည် မိမိ၏ ယုံကြည်မှုဟောင်းနှင့် ကောင်းစွာ ကိုက်ညီခြင်းသည် အားအနည်းဆုံး အကြောင်းပြချက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ မိမိကို အတည်ပြုပေးသည့်အရာကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘာဝအတိုင်း နှစ်သက်တတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
မိမိယုံကြည်သည့်အရာနှင့် ဆန့်ကျင်သည့် အချက်အလက်ကို တစ်လလျှင် တစ်ကြိမ် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ရှာဖတ်ပါ။ အဆုံးထိ ဖတ်နိုင်ပြီး ယုံကြည်မှု မပြောင်းသေးလျှင် ထိုယုံကြည်မှု တကယ်ခိုင်မာလာခြင်း ဖြစ်သည်။
ပုဂ္ဂိုလ်ရေး၊ ရာထူးနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချသော အမူအရာသည် အကြောင်းအရာ မှန်ကန်ကြောင်း အာမခံချက် မဟုတ်ပေ။
“ဘယ်သူ ပြောသလဲ” နှင့် “ဘာကို ပြောသလဲ” ကို ခွဲခြားပြီး အကြောင်းအရာကို အမြဲ ဦးစွာ ဆန်းစစ်ပါ။ အထူးသဖြင့် ကျန်းမာရေးနှင့် ငွေကြေးကို ထိခိုက်သည့်ကိစ္စများတွင် ဖြစ်သည်။
မိမိလေးစားသူများပင် အမှားလုပ်နိုင်သည့် လူသားများ ဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားရှင်သည် ဤအချက်ကို နောက်ဆုံးအချက်အဖြစ် ထည့်တော်မူခဲ့ပြီး ၎င်းတွင် မိမိကိုယ်တော်ပါ ပါဝင်သည်။
ဆရာကို အပြည့်အဝ လေးစားနိုင်သော်လည်း မိမိ၏ကိုယ်တိုင်ကျင့်ကြံမှုဖြင့် စစ်ဆေးရမည် ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော လေးစားမှုသည် သက်သေပြခြင်းနှင့် မဆန့်ကျင်ပေ။
ဤဆယ်ချက်၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ “ဘာကိုမျှ မယုံပါနှင့်” ဟု မဟုတ်ဘဲ “ဤအကြောင်းများသက်သက်ကြောင့် နိဂုံးမချုပ်သေးပါနှင့်” ဟူ၍ ဖြစ်ပြီး လက်တွေ့လုပ်ကြည့်ခြင်း၏ ရလဒ်ကို ဆက်၍ စစ်ဆေးရန် ဖြစ်သည်။
ယနေ့ခေတ် သတင်းအချက်အလက်များနှင့် အလွန်ကောင်းစွာ အသုံးဝင်သည်။ မျှဝေမီ သို့မဟုတ် ယုံကြည်မှု မပြောင်းမီ မိမိသည် အဘယ်ကြောင့် ယုံကြည်နေသနည်းဟု မေးကြည့်ပါ။ ပြောသူ ယုံကြည်ရသူ ဟန်ရှိသောကြောင့်လား၊ မျှဝေသူများသောကြောင့်လား၊ မိမိ စစ်ဆေးပြီး အမှန်တကယ် မှန်သောကြောင့်လား။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
အရိယာ၏ သမ္မာသမာဓိကို ကူညီပံ့ပိုးသော မဂ်အင်္ဂါ ခုနစ်ပါး ရှိသည်။ အင်္ဂါတိုင်းတွင် သမ္မာဒိဋ္ဌိက ဦးဆောင်ပြီး သမ္မာ…
စတုက္ကနိဒ္ဒေသ၏ အုပ်စုသုံးခု။ မဆင်ခြင်ဘဲ ချီးမွမ်းသည် သို့မဟုတ် အပြစ်တင်သည်၊ ကြည်ညိုသည် သို့မဟုတ် မကြည်ညိုသူ၊ ဆ…
အဘယ်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိမြင်သနည်း၊ ကိလေသာကို အဘယ်အချိန်တွင် ပယ်သနည်း။ အတိတ်ကိလေသာလည်း ချုပ်သွားပြီ၊ အနာဂတ်ကိလေသာလ…
ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်စေသော အလယ်အလတ်လမ်းစဉ် အချက်ရှစ်ချက်၊ အတွေးအခေါ်၊ စကား၊ အလုပ်အကိုင်မှ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ခြင်းအထ…