核心教法

卡拉玛经的十项准则

Kesaputtasuttaṃ

十种不足以让人接受某一说法的理由，以及佛陀所给出的替代检验——以付诸实践的结果来判断。

10 条

羁舍子镇的卡拉玛人告诉佛陀：许多导师来来往往，每一位都称赞自己的教义、贬低别人的教义；他们问，自己该怎样才能知道谁说的是真话。

佛陀没有回答“相信我”。他列出了十种不应据以定论的理由，然后给出一个不同的检验：当你们自己知道这些事是不善的、有过失的、为智者所呵责的、一旦去做就会导致伤害时——就舍弃它们；当你们知道它们是善的时——就接受并实行。

1

不因反复听闻 Mā anussavena

口口相传的东西，每经一手都可能走样。重复说一件事的人再多，也不会让它更真实一分。

在日常生活中运用
在转述你听来的事之前，先问“最初的来源是谁？”如果答不出来，就暂时不应该传下去。
2

不因传统 Mā paramparāya

长久流传下来的习俗，可能对，也可能错。年代久远并不是正确的证据。

在日常生活中运用
听到“一向都是这样做的”时，问问当初为什么要这样做。如果原来的理由已经不在了，这个做法就值得重新审视。
3

不因传闻 Mā itikirāya

此刻人人都在谈论的事，可能只是一阵风潮。一件事被报道得多么响亮，与它是否属实毫无关系。

在日常生活中运用
给自己定一条规矩：对任何正在疯传的东西，至少等一天，因为更正总是比原始消息来得晚。
4

不因它记载于经典 Mā piṭakasampadānena

写在经典里，并不代表对它的解读是正确的。引用它的人可能误解了它，或把它从上下文中截取出来。

在日常生活中运用
当有人引用经典时，也去看看前后的段落。这正是本站把每一条引文都链接到原文页面的原因。
5

不因逻辑 Mā takkahetu

听起来严密的推理，可能建立在错误的前提上。在错误的资料上运用有效的逻辑，仍然会得出错误的结论。

在日常生活中运用
当一个结论听起来非常合理时，回头检查它是从哪些事实出发的。问题通常就出在那里。
6

不因推论 Mā nayahetu

借用一个类似的情况，未必适用于眼前这个，因为周围的条件可能相差很大。

在日常生活中运用
在重复使用曾经奏效的方法之前，检查条件是否真的相同。它们往往恰恰在最关键的地方不同。
7

不因深思熟虑的推理 Mā ākāraparivitakkena

即使在自己心中仔细地思量，也可能在不知不觉中偏向自己想要的，而避开自己害怕的。

在日常生活中运用
如果你自己的思考恰好得出了对你有利的结论，就要格外小心。请一个与此事毫无利害关系的人也来看看。
8

不因它符合自己所持的见解 Mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā

新信息与你原有的信念相符，这是最薄弱的理由之一，因为我们天生就喜欢任何能证实自己的东西。

在日常生活中运用
每个月刻意读一篇与你的观点相反的东西。如果你能把它读完，仍然持有自己的观点，那么这个观点就变得更坚实了。
9

不因说话者看起来有能力 Mā bhabbarūpatāya

仪表、地位和充满自信的表达，都不能保证内容正确。

在日常生活中运用
把“谁在说”与“说了什么”分开，先评估内容——尤其是在健康和金钱的事情上。
10

不因他是我们的老师 Mā samaṇo no garūti

即使是我们尊敬的人，也是人，也会犯错。佛陀把这一项放在最后，而且这也包括他自己在内。

在日常生活中运用
全心尊敬你的老师，同时仍然通过自己的实践去验证。真正的尊敬与检验并不冲突。