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Le discours Nirāmisa : trois niveaux de bonheur
Entraîner l’esprit

Le discours Nirāmisa : trois niveaux de bonheur

Nirāmisasuttaṃ

Le ravissement, le bonheur et l’équanimité existent chacun à trois niveaux — dépendant des plaisirs des sens, indépendant d’eux, et plus indépendant encore. Le bonheur n’est pas d’un seul type.

3 points

Dans le Nirāmisa Sutta du Vedanā Saṁyutta, le Bouddha enseigne que le ravissement, le bonheur et l’équanimité ont chacun trois niveaux : charnel (dépendant des cinq cordes du plaisir sensuel), spirituel (non charnel, né du calme du jhāna) et plus spirituel encore (surgissant chez celui dont les influx sont détruits, lorsqu’il contemple l’esprit libéré de la passion, de la haine et de l’illusion).

Le ravissement spirituel surgit dans le premier et le deuxième jhāna ; le bonheur spirituel du premier au troisième jhāna ; et l’équanimité spirituelle dans le quatrième jhāna.

Le discours laisse entendre que le bonheur que connaissent la plupart des gens n’est que le premier niveau, et qu’il existe deux autres niveaux de bonheur qui ne dépendent pas de l’obtention de quoi que ce soit.

  1. 1

    Charnel — le bonheur dépendant des plaisirs des sens Sāmisā pīti sāmisaṃ sukhaṃ sāmisā upekkhā

    Le ravissement, le bonheur et l’équanimité qui surgissent en dépendance des cinq cordes du plaisir sensuel : les formes, sons, odeurs, saveurs et contacts désirables.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Profitez de ce type de bonheur avec attention, en remarquant qu’il a toujours besoin d’être renouvelé et disparaît quand son objet n’est plus là.

  2. 2

    Spirituel — le bonheur indépendant des plaisirs des sens Nirāmisā pīti nirāmisaṃ sukhaṃ nirāmisā upekkhā

    Le ravissement et le bonheur nés du détachement des plaisirs des sens dans le jhāna, et l’équanimité du quatrième jhāna, qui n’ont besoin de rien d’extérieur.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Même le calme de la méditation qui n’atteint pas le jhāna montre que le bonheur n’a pas besoin de venir de l’obtention de quelque chose.

  3. 3

    Plus spirituel encore Nirāmisā nirāmisatarā

    Le ravissement, le bonheur et l’équanimité qui surgissent chez celui dont les influx sont détruits, lorsqu’il contemple l’esprit libéré de la passion, de la haine et de l’illusion.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Ceci figure ici pour comprendre l’ensemble du tableau : le bonheur suprême ne vient pas des expériences méditatives, mais de la libération de l’esprit à l’égard des souillures. À lire avec « Nibbāna ».

À essayer dans la vie quotidienne

La plupart des gens ne connaissent que le bonheur charnel — un bonheur qui dépend de voir, d’entendre, de goûter ou de toucher ce qu’ils aiment. Il n’a rien de mal, mais il a toujours besoin d’être renouvelé et disparaît quand son objet n’est plus là.

Remarquez les moments où vous vous sentez bien sans avoir besoin de rien de plus : le soulagement après avoir pardonné à quelqu’un, le calme après être resté assis tranquillement un moment, la légèreté quand rien ne pèse sur votre esprit. C’est un petit avant-goût des autres niveaux de bonheur que décrit ce discours.

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Sources dans le Tipiṭaka

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