Principes du Dhamma › Piṅgiya : apprendre le Dhamma dans la vieillesse
Piṅgiya : apprendre le Dhamma dans la vieillesse
Vie quotidienne

Piṅgiya : apprendre le Dhamma dans la vieillesse

Piṅgiyamāṇavapucchā

Un vieil homme à la vue trouble et à l’ouïe faible demande un Dhamma qu’il puisse comprendre avant de mourir. Le Bouddha répond brièvement : soyez vigilant, lâchez la forme et le désir avide. Il n’est jamais trop tard pour apprendre le Dhamma.

5 points

Dans le Pārāyana Vagga du Sutta Nipāta, le jeune brahmane Piṅgiya est l’un des seize disciples du brahmane Bāvarī qui vont interroger le Bouddha. Il dit : « Je suis vieux, faible, mon teint s’est flétri, mes yeux ne sont pas clairs, mon ouïe est faible. Que je ne périsse pas dans l’égarement en chemin. Enseignez-moi le Dhamma que je puisse comprendre, l’abandon ici même de la naissance et de la vieillesse. »

Le Cūḷaniddesa explique qu’il avait alors cent vingt ans.

Le Bouddha répond deux fois. D’abord : voyant les gens négligents affligés à cause de la forme, sois vigilant, Piṅgiya, et abandonne la forme pour ne plus revenir à l’existence. Ensuite : voyant les gens vaincus par le désir avide, tourmentés et accablés par la vieillesse, sois vigilant, Piṅgiya, et abandonne le désir avide pour ne plus revenir à l’existence.

Dans l’épilogue du Pārāyana Vagga, Piṅgiya revient en faire part à Bāvarī, disant que son corps âgé ne peut aller auprès du Bouddha, mais que son esprit est toujours avec lui. Le Bouddha dit : de même que Vakkali, Bhadrāvudha et Āḷavi Gotama ont été délivrés par la foi, toi aussi, libère ta foi ; tu iras au-delà du royaume de la mort.

  1. 1

    Accepter le déclin du corps tel qu’il est Jiṇṇohamasmi abalo vītavaṇṇo

    Piṅgiya ne cacha pas qu’il était vieux, faible, et qu’il voyait et entendait mal. Accepter honnêtement ses limites permet de demander ce qui nous convient vraiment.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Si votre corps ne permet pas de longues séances de méditation assise, choisissez quelque chose d’adapté, comme un court chant ou la remémoration du Triple Joyau en vous reposant.

  2. 2

    Demander un Dhamma que l’on puisse comprendre Yamahaṃ vijaññaṃ

    Il ne demanda pas un enseignement profond et complexe, mais un Dhamma qu’il puisse connaître. C’est une demande sage, car un Dhamma que l’on peut réellement pratiquer vaut plus qu’un Dhamma entendu puis oublié.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Choisissez une phrase du Dhamma que vous comprenez et servez-vous-en vraiment, plutôt que de lire beaucoup sans rien appliquer.

  3. 3

    Soyez vigilant, lâchez l’attachement à la forme Jahassu rūpaṃ apunabbhavāya

    Le Bouddha dit que les gens négligents sont affligés à cause de la forme — le corps et ce qui est vu. Quand le corps décline, ils souffrent ; il lui dit donc de lâcher l’attachement à la forme. Cela correspond exactement à la situation de celui qui interroge, souffrant d’un corps vieillissant.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Quand votre corps ne peut plus faire ce qu’il faisait autrefois, dites-vous : « Ce corps change par nature ; je n’ai pas à en souffrir doublement. »

  4. 4

    Soyez vigilant, lâchez le désir avide Jahassu taṇhaṃ apunabbhavāya

    La seconde fois, il désigne plus profond : la racine du fait d’être tourmenté et accablé par la vieillesse est le désir avide. Abandonner le désir avide est donc la voie au-delà de la naissance et de la vieillesse que Piṅgiya demandait.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Remarquez le souhait que tout reste comme avant, comme vouloir être aussi fort que dans votre jeunesse, et déposez-le doucement.

  5. 5

    L’esprit arrive même quand le corps ne le peut pas Pamuñcassu saddhaṃ

    Piṅgiya dit que son corps âgé ne peut aller auprès du Bouddha, mais que son esprit y va toujours. Le Bouddha lui dit de libérer sa foi comme l’a fait Vakkali, et qu’il franchira le filet de la mort. La foi est un chemin que ceux qui ont des limites physiques peuvent encore parcourir pleinement.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Ceux qui ne peuvent plus se rendre au temple peuvent se remémorer le Triple Joyau chez eux chaque jour. Un esprit qui se souvient constamment est déjà présent auprès de lui.

À essayer dans la vie quotidienne

L’histoire de Piṅgiya encourage les personnes âgées qui ont le sentiment qu’il est un peu tard — le corps ne suit plus, la concentration est faible, la mémoire s’efface. La réponse du Bouddha est assez courte pour être retenue et assez directe pour être pratiquée tout de suite : soyez vigilant, et desserrez l’attachement.

Pour ceux qui prennent soin de parents âgés, c’est un rappel qu’un long enseignement du Dhamma n’est pas nécessaire. Un enseignement court qu’ils peuvent saisir, et de la place pour faire usage de la foi qu’ils ont déjà, valent davantage.

Si les oublis d’une personne âgée s’aggravent rapidement, ou si elle semble déprimée, emmenez-la aussi chez le médecin.

Connectez-vous pour suivre vos lectures

Sources dans le Tipiṭaka

Touchez pour lire le passage sur la page citée.

Autres principes à découvrir

Connectez-vous pour gagner 40 points de mérite en lisant cette page