ຂໍເກີນຄຳປະວາລະນາ: ເມື່ອຄຳວ່າຍິນດີໃຫ້ ຖືກໃຊ້ຈົນຜູ້ໃຫ້ເດືອດຮ້ອນ
ອັນຍາຕະກັງ ຄະຫະປະຕິງ ວາ ຄະຫະປະຕານິງ ວາ ຈີວະລັງ ວິນຍາເປຍຍະລູກເສດຖີປະວາລະນາວ່າຈະໃຫ້ຖວາຍຫຍັງກໍບອກໄດ້ ແລ້ວຖືກຂໍຜ້າທີ່ນຸ່ງຢູ່ຈົນຕ້ອງຍ່າງກັບເຮືອນດ້ວຍຜ້າຜືນດຽວ ອີກເລື່ອງໜຶ່ງ …
ການຝຶກຈິດ
ເຖລະຄາຖາເລື່ອງມານະ ແລະ ຄວາມໂກດ: ລົດຕົວລົງ ໃຈກໍໝັ້ນຄົງ
ປະຫີນະມານັດສະ ອະນາສະວັດສະ
ຄາຖາຂອງພະເຖລະເຈັດອົງເລື່ອງຄວາມຖືຕົວ ແລະ ຄວາມໂກດ ຕັ້ງແຕ່ການຖ່ອມຕົນເມື່ອຄົນອື່ນຍົກຕົນ ມານະທີ່ຫຼອກໃຫ້ໃຈບໍ່ຕັ້ງໝັ້ນ ຄວາມສັງເວດໃຈຂອງຜູ້ເຄີຍຍິ່ງ ຜູ້ສະແດງທຳທີ່ບໍ່ຍົກຕົນຂົ່ມທ່ານ ຈິດຄືພູເຂົາທີ່ບໍ່ໂກດຕອບ ໄປຈົນເຖິງການເປັນມິດກັບສັດທັງປວງ
7 ຂໍ້
ໃນເຖລະຄາຖາ ຂຸດທະກະນິກາຍ ພະເຖລະຫຼາຍອົງເວົ້າເຖິງມານະ (ຄວາມຖືຕົວ) ແລະ ໂທສະ (ຄວາມໂກດ) ຈາກປະສົບການຂອງຕົນ ໜ້ານີ້ລວບລວມຄາຖາຂອງພະປິຍັນຊະຫະ ແລະ ພະເສຕຸດສະ (ເອກະກະນິບາດ) ພະອຸສະພະ ພະຂິຕະກະ ພະພົມມາລິ ແລະ ພະວິສາຂະປັນຈາລີບຸດ (ທຸກະນິບາດ) ແລະ ພະເລວະຕະ (ຈຸດທະສະກະນິບາດ)
ໜ້ານີ້ວາງຄາຖາເລື່ອງມານະ ແລະ ຄວາມໂກດໄວ້ນຳກັນ ເພາະໃຈທີ່ຍົກຕົວຕົນໄວ້ສູງມັກໂກດງ່າຍເມື່ອຖືກກະທົບ ໃນຄາຖາ ຜູ້ລະມານະໄດ້ແລ້ວມີອິນຊີສະຫງົບຄືມ້າທີ່ຝຶກດີ ແລະ ຈິດຕັ້ງຢູ່ຄືພູເຂົາຫີນ
ຄາຖາຂອງພະອຸສະພະໃນສະບັບແປໄທເລົ່າເປັນຄວາມຝັນ ເຊິ່ງເປັນການອະທິບາຍຕາມແນວອັດຖະກະຖາ ຕົວຄາຖາບາລີກ່າວພຽງວ່າທ່ານນັ່ງຄໍຊ້າງເຂົ້າບ້ານ ລົງຈາກຄໍຊ້າງແລ້ວເກີດຄວາມສັງເວດ
-
1
ເມື່ອຄົນອື່ນຍົກຕົນ ໃຫ້ຖ່ອມຕົນ ອຸບປະຕັນເຕສຸ ນິປະເຕ
ພະປິຍັນຊະຫະເຖລະກ່າວວ່າ ເມື່ອຄົນອື່ນຍົກຕົນຂຶ້ນ ຄວນຖ່ອມຕົນລົງ ເມື່ອຄົນອື່ນຕົກຕ່ຳ ຄວນຍົກຕົນຂຶ້ນ ເມື່ອຄົນອື່ນບໍ່ຢູ່ໃນພົມມະຈັນ ຄວນຢູ່ ເມື່ອຄົນອື່ນຍິນດີໃນກາມ ບໍ່ຄວນຍິນດີຕາມ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນໃນວົງລົມທີ່ທຸກຄົນແຂ່ງກັນອວດຄວາມສຳເລັດ ລອງເປັນຄົນທີ່ຟັງ ແລະ ຖາມຕໍ່ແທນ ສ່ວນເວລາຄົນອ້ອມຕົວທໍ້ ໃຫ້ເປັນຄົນທີ່ຍັງມີກຳລັງໃຈ
-
2
ມານະຫຼອກໃຫ້ໃຈບໍ່ຕັ້ງໝັ້ນ ມາເນນະ ວັນຈິຕາເສ
ພະເສຕຸດສະເຖລະກ່າວວ່າ ຄົນທີ່ຖືກມານະຫຼອກ ເສົ້າໝອງຢູ່ໃນສັງຂານ ຖືກລາບ ແລະ ຄວາມເສື່ອມລາບກວນໃຈ ຍ່ອມບໍ່ໄດ້ສະມາທິ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຖ້ານັ່ງສະມາທິ ຫຼື ເຮັດວຽກແລ້ວໃຈວົນກັບໄປທີ່ "ຄົນອື່ນມອງເຮົາແນວໃດ" ໃຫ້ຮູ້ທັນວ່ານັ້ນຄືມານະ ແລ້ວພາກັບມາທີ່ສິ່ງທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າ
-
3
ລົງຈາກຄໍຊ້າງແລ້ວເກີດສັງເວດ ໂສຫັງ ທິດໂຕ ຕະທາ ສັນໂຕ
ພະອຸສະພະເຖລະ (ໃນທຸກະນິບາດ) ກ່າວວ່າ ທ່ານຫົ່ມຈີວອນສີຄືໃບໝາກມ່ວງອ່ອນພາດບ່າ ນັ່ງເທິງຄໍຊ້າງເຂົ້າໄປບິນທະບາດໃນບ້ານ ລົງຈາກຄໍຊ້າງແລ້ວເກີດຄວາມສັງເວດ ທ່ານຜູ້ເຄີຍຍະໂສໃນເທື່ອນັ້ນ ກັບສະຫງົບລະງັບ ແລະ ບັນລຸຄວາມສິ້ນອາສະວະ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເມື່ອເຫັນພາບຕົນເອງທີ່ເບິ່ງສູງສົ່ງເກີນຈິງ ເຊັ່ນ ໃນໂພສ ຫຼື ໃນຕຳແໜ່ງວຽກ ໃຫ້ຖືເປັນສັນຍານເຕືອນໃຫ້ລົງຈາກ "ຄໍຊ້າງ" ຂອງຕົນເອງ
-
4
ອິນຊີສະຫງົບຄືມ້າທີ່ຝຶກດີແລ້ວ ອັດສາ ຍະຖາ ສາລະຖິນາ ສຸທັນຕາ
ພະພົມມາລິເຖລະກ່າວວ່າ ຜູ້ທີ່ອິນຊີເຖິງຄວາມສະຫງົບຄືມ້າທີ່ສາລະຖີຝຶກດີແລ້ວ ລະມານະໄດ້ ບໍ່ມີອາສະວະ ເປັນຜູ້ຄົງທີ່ ເຖິງແມ່ນເທວະດາກໍຮັກໄຄ່ຜູ້ນັ້ນ ແລ້ວທ່ານກ່າວວ່າອິນຊີຂອງທ່ານກໍສະຫງົບແບບນັ້ນ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຄົນທີ່ບໍ່ຕ້ອງພິສູດຕົນເອງຕະຫຼອດເວລາມັກເປັນຄົນທີ່ຄົນອື່ນຢາກຢູ່ໃກ້ ລອງສັງເກດວ່າມື້ນີ້ເຮົາພະຍາຍາມພິສູດຕົນເອງຈັກເທື່ອ
-
5
ບໍ່ຍົກຕົນ ບໍ່ຂົ່ມຄົນອື່ນ ນະ ອຸກຂິເປ ໂນ ຈະ ປະລິກຂິເປ ປະເລ
ພະວິສາຂະປັນຈາລີບຸດເຖລະກ່າວເຖິງຜູ້ສະແດງທຳວ່າ ບໍ່ຄວນຍົກຕົນ ບໍ່ຄວນຂົ່ມຜູ້ອື່ນ ບໍ່ຄວນກະທົບຜູ້ທີ່ໄປເຖິງຝັ່ງແລ້ວ ບໍ່ຄວນກ່າວຄຸນຂອງຕົນໃນທີ່ປະຊຸມ ບໍ່ຟຸ້ງຊ່ານ ເວົ້າພໍປະມານ ປະພຶດອ່ອນນ້ອມ ຜູ້ແບບນັ້ນຍ່ອມໄດ້ນິບພານບໍ່ຍາກ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເວລາສອນວຽກ ຫຼື ອະທິບາຍສິ່ງທີ່ເຮົາຮູ້ດີ ໃຫ້ຕັດປະໂຫຍກທີ່ຍົກຕົນເອງ ເຊັ່ນ "ສະໄໝຂ້ອຍເຮັດ..." ແລະ ບໍ່ປຽບທຽບໃຫ້ຜູ້ຟັງຮູ້ສຶກດ້ອຍ
-
6
ຈິດຄືພູເຂົາ ບໍ່ໂກດໃນສິ່ງຍົ່ວໂກດ ກຸບປະນີເຍ ນະ ກຸບປະຕິ
ພະຂິຕະກະເຖລະກ່າວວ່າ ຈິດຂອງຜູ້ໃດຕັ້ງໝັ້ນຄືພູເຂົາຫີນ ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ ບໍ່ກຳໜັດໃນສິ່ງຍົ່ວກຳໜັດ ບໍ່ໂກດໃນສິ່ງຍົ່ວໂກດ ທຸກຈະມາເຖິງຜູ້ທີ່ອົບຮົມຈິດໄດ້ແບບນີ້ແຕ່ໃສ ແລ້ວທ່ານກ່າວວ່າຈິດຂອງທ່ານເປັນແບບນັ້ນ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເມື່ອພົບຂໍ້ຄວາມ ຫຼື ຄຳເວົ້າຍົ່ວຍຸ ໃຫ້ຫາຍໃຈຊ້າໆສາມເທື່ອກ່ອນຕອບ ຊ່ວງເວລາສັ້ນໆນີ້ຄືຈຸດທີ່ພູເຂົາເລີ່ມຕັ້ງໝັ້ນ
-
7
ເປັນມິດກັບສັດທັງປວງ ສັບພະມິດໂຕ ສັບພະສະໂຂ
ພະເລວະຕະເຖລະກ່າວວ່າ ຕັ້ງແຕ່ອອກບວດ ທ່ານບໍ່ຮູ້ຈັກຄວາມດຳລິອັນປະກອບດ້ວຍໂທສະວ່າ ຂໍໃຫ້ສັດເຫຼົ່ານີ້ຈົ່ງຖືກຂ້າ ຖືກທຳຮ້າຍ ໄດ້ຮັບທຸກ ທ່ານຮູ້ຈັກແຕ່ເມດຕາທີ່ອົບຮົມດີແລ້ວຕາມລຳດັບ ເປັນມິດ ແລະ ສະຫາຍຂອງສັດທັງປວງ ຍິນດີໃນຄວາມບໍ່ບຽດບຽນ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເມື່ອຮູ້ຕົວວ່າກຳລັງຄິດແຊ່ງໃຜໃນໃຈ ເຖິງແມ່ນພຽງ "ຂໍໃຫ້ລາວພົບແດ່" ໃຫ້ປ່ຽນເປັນຄວາມຄິດວ່າ "ຂໍໃຫ້ລາວເຊົາທຳຮ້າຍຄົນອື່ນ" ຄວາມຍຸຕິທຳຍັງຕັ້ງຢູ່ໄດ້ ໂດຍໃຈເຮົາບໍ່ຕ້ອງຮ້ອນ
ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄວາມໂກດໃນຊີວິດປະຈຳວັນຈຳນວນຫຼາຍເກີດຈາກຄວາມຮູ້ສຶກວ່າ "ລາວບໍ່ໃຫ້ກຽດເຮົາ" ຖ້າຫຼຸດຄວາມສຳຄັນຂອງຕົວເຮົາລົງໄດ້ແດ່ ເລື່ອງດຽວກັນຈະກະທົບໃຈໜ້ອຍລົງຫຼາຍ
ການຫຼຸດມານະບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຕ້ອງຍອມໃຫ້ຄົນອື່ນເອົາປຽບ ຫຼື ດູຖູກຕົນເອງ ພະເຖລະໃນຄາຖາເຫຼົ່ານີ້ຍັງເວົ້າຄວາມຈິງ ແລະ ຢືນຢັດໃນສິ່ງທີ່ຖືກ ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດເພື່ອປົກປ້ອງພາບຂອງຕົນເອງ
ຖ້າຄວາມໂກດຮຸນແຮງຈົນຄວບຄຸມບໍ່ໄດ້ເລື້ອຍໆ ຫຼື ກະທົບຄົນໃນຄອບຄົວ ການປຶກສາຜູ້ຊ່ຽວຊານກໍເປັນການຝຶກຕົນຢ່າງໜຶ່ງ
ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
- ຂິຕະກະ ແລະ ອຸສະພະເຖລະຄາຖາ ພະໄຕຣປິດົກສະບັບຫຼວງ (ພາສາໄທ) · ເຫຼັ້ມ 26 · ໜ້າ 251 ທຸກະນິບາດ ວັກທີ 4: ຈິດຄືພູເຂົາ ແລະ ຄວາມສັງເວດຂອງຜູ້ເຄີຍຍິ່ງ
- ພົມມາລິ ແລະ ວິສາຂະປັນຈາລີປຸດຕະເຖລະຄາຖາ ພະໄຕຣປິດົກສະບັບຫຼວງ (ພາສາໄທ) · ເຫຼັ້ມ 26 · ໜ້າ 255 ທຸກະນິບາດ ວັກທີ 5: ຜູ້ລະມານະ ແລະ ຜູ້ສະແດງທຳທີ່ບໍ່ຍົກຕົນຂົ່ມທ່ານ
- ເລວະຕະເຖລະຄາຖາ ພະໄຕຣປິດົກສະບັບຫຼວງ (ພາສາໄທ) · ເຫຼັ້ມ 26 · ໜ້າ 312 ຈຸດທະສະກະນິບາດ: ບໍ່ມີຄວາມດຳລິປະກອບດ້ວຍໂທສະ ເປັນມິດຂອງສັດທັງປວງ
ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ
ຂັກຄະວິສານະສຸດຕະນິດເທດ: ມາດຖານເລືອກໝູ່ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງຄຳວ່າຜູ້ດຽວ
ຂັກຄະວິສານະສຸດຕະນິດເທໂສຈູລະນິດເທດອະທິບາຍຄາຖານໍແຮດເທື່ອລະບົດ ທັງຄວາມໝາຍຫຼາຍຊັ້ນຂອງຄຳວ່າຜູ້ດຽວ ລັກສະນະຂອງມິດແທ້ສອງຈຳພວກ ມາດຖານວ່າຄວນຄົບ…
ອັກຄັນຍະສູດ: ບໍ່ມີໃຜສູງສົ່ງເພາະກຳເນີດ ທຳມະເທົ່ານັ້ນປະເສີດ
ອັກຄັນຍະສຸດຕັງສາມະເນນສອງອົງຈາກຕະກູນພາມຖືກພວກພາມດ່າວ່າປະຖິ້ມວັນນະສູງ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຄວາມດີ ແລະ ຄວາມຊົ່ວມີໄດ້ໃນທຸກວັນນະ ທຳ…
ມະຫາສຸນຍະຕະສູດ: ໂທດຂອງການຄຸກຄີ
ມະຫາສຸນຍະຕະສຸດຕັງພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເຫັນບ່ອນນອນຈຳນວນຫຼາຍໃນວິຫານດຽວກັນ ແລ້ວຊົງສອນເລື່ອງໂທດຂອງການຍິນດີໃນໝູ່ຄະນະ ການຢູ່ດ້ວຍຄວາມວ່າງພາຍ…