So gießen Sie Wasser, um Verdienst zu widmen (Kruat Nam)
Das Wasser vorbereiten, wann man beim Segen der Mönche mit dem Gießen beginnt und wann man endet, sowie der kurze und der längere Widmungsvers mit ihrer Bedeutung.
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1
Verstehen, was das Gießen von Wasser bedeutet
Kruat nam (das Gießen von Wasser zur Widmung von Verdienst) bedeutet, das erworbene Verdienst mit anderen zu teilen: mit Eltern, verstorbenen Verwandten, Menschen, die Ihnen geholfen haben, und mit allen Wesen. Der ununterbrochene Wasserstrahl ist ein Zeichen für einen Geist, der teilen will. Entscheidend ist die Absicht, nicht das Wasser selbst; wenn kein Wasser da ist, ist eine Widmung im Geist (eine „trockene“ Widmung) ebenso gut.
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2
Ein Gefäß und sauberes Wasser bereitstellen
Nehmen Sie eine kleine Wasserkanne oder ein Glas mit sauberem Wasser und eine Schale oder einen Becher zum Auffangen und stellen Sie beides vor sich. In Tempeln und bei Zeremonien zu Hause liegt meist ein Set bereit. Eine Gruppe kann sich ein Set teilen: Eine Person gießt, während die anderen ihren Arm berühren oder sich einfach in Gedanken anschließen.
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3
Mit dem Gießen beginnen, wenn die Mönche „Yathā“ anstimmen
Wenn der ranghöchste Mönch den Segen „Yathā vārivahā pūrā paripūrenti sāgaraṃ …“ beginnt, fangen Sie an zu gießen. Halten Sie die Kanne in der rechten Hand, stützen Sie sie mit der linken und lassen Sie das Wasser in einem dünnen, ununterbrochenen Strahl fließen. Bei einem weitmündigen Gefäß lassen manche das Wasser am rechten Zeigefinger entlanglaufen. Es besteht kein Grund zur Eile.
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4
Die kurze Widmung still sprechen
Sprechen Sie beim Gießen still:
Idaṃ me ñātīnaṃ hotu, sukhitā hontu ñātayo.
Bedeutung: „Möge dieses Verdienst meinen Verwandten zukommen; mögen meine Verwandten glücklich sein.“ Sie können eigene Worte hinzufügen, zum Beispiel: „Möge das Verdienst, das ich heute geschaffen habe, meine Eltern, Lehrer, Verwandten, alle, die mir geholfen haben, und alle Wesen erreichen.“ -
5
Oder den längeren Vers verwenden
Idaṃ me ñātīnaṃ hotu, sukhitā hontu ñātayo.
Yathā vārivahā pūrā paripūrenti sāgaraṃ,
evameva ito dinnaṃ petānaṃ upakappati.
Bedeutung: „Möge dieses Verdienst meinen Verwandten zukommen; mögen sie glücklich sein. So wie volle Flüsse weiterströmen und das Meer füllen, so erreicht das, was von hier gegeben wird, die Verstorbenen.“ Den vollständigen Text finden Sie auf der Rezitationsseite „Verdienst den Verstorbenen widmen“. -
6
Enden, wenn die Mönche „Sabbī“ anstimmen
Wenn der ranghöchste Mönch seinen Teil beendet hat und alle Mönche gemeinsam „Sabbītiyo vivajjantu …“ beginnen, gießen Sie das restliche Wasser aus, stellen Sie das Gefäß ab und empfangen Sie den Segen mit zusammengelegten Handflächen, bis der Gesang endet. Dieser Segen steht auf der Rezitationsseite „Sabbītiyo und So atthaladdho – der Segen nach dem Geben“.
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7
Das Wasser unter einem Baum ausgießen
Gießen Sie das Wasser nach der Zeremonie am Fuß eines Baumes, auf einer Wiese oder auf sauberem Boden aus, nicht in einen Abfluss oder an eine schmutzige Stelle – aus Respekt vor dem, was Sie getan haben. Die Bräuche unterscheiden sich ein wenig; manche Tempel haben dafür einen eigens vorgesehenen Platz.
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8
Mehr aus den Tirokuḍḍa-Versen lernen
Bei Verdienstzeremonien für Verstorbene rezitieren die Mönche häufig die Tirokuḍḍa-Verse. Sie lehren, dass Weinen den Verstorbenen nicht hilft, während eine gut gegebene Gabe an den Sangha, die ihnen gewidmet wird, ihnen wirklich nützt. Den vollständigen Text und die Übersetzung finden Sie auf der Rezitationsseite „Tirokuḍḍa Kaṇḍa – Verse, um den Verstorbenen Verdienst zu widmen“; siehe auch die Dhamma-Seite „Die Lehrrede an Jāṇussoṇi: Wenn Gaben die Verstorbenen erreichen“.