« Révérends, supposez qu’il y ait une personne ayant besoin de coeur de bois. Et alors qu’il erre à la recherche de coeur de bois, il trouve un grand arbre debout avec du coeur de bois. Mais il ignore les racines et le tronc, imaginant que le coeur de bois se trouve dans les branches et dans les feuilles. Telle est la conséquences pour les vénérables. Bien que vous étiez face à face avec le Bouddha, vous l’avez ignoré, imaginant que vous deviez me questionner à ce sujet. Car il est le Bouddha, celui qui sait et qui voit. Il est la vision, il est le savoir, il est la manifestation du principe, il est la manifestation de la divinité. Il est l’enseignant, le proclamateur, celui qui élucide le sens, celui qui accorde la libération de la mort, le seigneur de la vérité, Celui-qui-a-Réalisé. C’était le moment d’approcher le Bouddha et de le questionner à ce sujet. Vous l’auriez retenu en accord avec la réponse du Bouddha. » « Certainement il est le Bouddha, celui qui sait et qui voit. Il est la vision, il est le savoir, il est la manifestation du principe, il est la manifestation de la divinité. Il est l’enseignant, le proclamateur, celui qui élucide le sens, celui qui accorde la libération de la mort, le seigneur de la vérité, Celui-qui-a-Réalisé. C’était le moment d’approcher le Bouddha et de le questionner à ce sujet. Nous l’aurions retenu en accord avec la réponse du Bouddha. Toutefois, Mahākaccāna est loué par le Bouddha et estimé par ses sages compagnons spirituels. Vous êtes capable d’expliquer en détail le sens de ce bref résumé donné par le Bouddha. S’il vous plait, expliquez ceci, si ce n’est pas trop vous demander. » « Bien alors, révérends, écoutez et appliquez bien vos esprits, je vais parler. » « Oui, révérend, » répondirent-ils. Vénérable Mahākaccāna dit ceci :