บทว่า พุทฺธเววจนานิ วา ได้แก่ พระนามโดยปริยายแห่งพระ- พุทธเจ้า ฯลฯ หรือนามโดยปริยายแห่งผู้มิใช่เชื้อสายพระศากยบุตร.

บรรดาพระนามที่เป็นไวพจน์แห่งพระพุทธเจ้าเป็นต้นเหล่านั้น พระ- นามตั้งพันมาแล้วในวรรณปัฏฐาน๑ พระนามร้อยหนึ่งมาแล้วในอุบาลีคาถา๒ และพระนามอย่างอื่นที่ได้อยู่โดยพระคุณ พึงทราบว่า เป็นไวพจน์แห่งพระ-

พุทธเจ้า. ชื่อแห่งพระธรรมแม้ทั้งหมด พึงทราบว่า เป็นไวพจน์แห่งพระธรรม.

ในไวพจน์แห่งพระสงฆ์เป็นต้นทั้งหมด ก็นัยนั่น. [การบอกลาสิกขาระบุพระนามที่เป็นไวพจน์ของพระพุทธเจ้า]

ก็ในพระนามที่เป็นไวพจน์แห่งพระพุทธเจ้าเป็นต้นนี้ มีโยชนาดังต่อ ไปนี้:-

การบอกลาด้วยคำว่า พุทฺธํ ปจฺจกฺขามิ ไม่ใช่เป็นการบอกลาด้วย

ไวพจน์ตามที่กล่าวเลย. การบอกลาเป็นต้นอย่างนี้ คือ:-

สมฺมาสมฺพุทฺธํ ปจฺจกฺขามิข้าพเจ้าบอกคืนพระพุทธเจ้า

ผู้ตรัสรู้ชอบด้วยพระองค์เอง.

อนนฺตพุทฺธึ" ข้าพเจ้าบอกคืนพระพุทธเจ้า ผู้มี

ความตรัสรู้ไม่มีที่สุด.

อโนมพุทฺธึ" ข้าพเจ้าบอกคืนพระพุทธเจ้าผู้มี

ตรัสรู้ไม่ต่ำทราม.

โพธึปฺปญฺาณํ" ข้าพเจ้าบอกคืนพระพุทธเจ้าผู้มี

ความตรัสรู้เป็นเครื่องปรากฏ

๑. วรรณปัฏฐาน เป็นคัมภีร์แสดงพุทธคุณฝ่ายมหาสังฆิก พวกมหายาน. ๒. อุบาลีวาทสูตร

ม.ม. ๑๓/๑๗-๘.