ອາທິດຕະປະລິຍາຍະສູດ
ອາທິດຕະປະລິຍາຍະສຸດຕັງພະທຳມະເທດສະໜາຄັ້ງທີສາມ ສະແດງແກ່ຊະດິນພັນອົງທີ່ຕຳບົນຄະຍາສີສະ ວ່າ ຕາ ຫູ ດັງ ລີ້ນ ກາຍ ໃຈ ລ້ວນກຳລັງລຸກເປັນໄຟດ້ວຍລາຄ…
ອະນັດຕະລັກຂະນະສຸດຕັງ
ພະທຳມະເທດສະໜາຄັ້ງທີສອງແກ່ປັນຈະວັກຄີ ຊີ້ວ່າຂັນ 5 ບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນທີ່ເຮົາສັ່ງໄດ້ ຈຶ່ງບໍ່ຄວນຍຶດວ່າເປັນເຮົາ ເປັນຂອງເຮົາ
ນິຍົມສູດຕໍ່ຈາກທຳມະຈັກກັບປະວັດຕະນະສູດ ໂດຍສະເພາະໃນວັນອາສາລະຫະບູຊາ ແລະ ວັນສຳຄັນທາງພຸດທະສາສະໜາ
ຫຼາຍຄົນສູດບົດນີ້ໃນງານສົບ ຫຼື ເມື່ອກຳລັງປະເຊີນກັບການສູນເສຍ ເພາະເນື້ອຫາຊ່ວຍໃຫ້ໃຈຄ່ອຍໆ ຜ່ອນຄາຍການຍຶດຖື ບໍ່ແມ່ນເພາະຈະເຮັດໃຫ້ຫາຍໂສກເສົ້າທັນທີ ແຕ່ເພາະໄດ້ທົບທວນຄວາມຈິງວ່າຮ່າງກາຍ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກບໍ່ເຄີຍຢູ່ໃນບັງຄັບຂອງໃຜ
ຈະສູດກ່ອນນັ່ງສະມາທິກໍໄດ້ ເພາະເປັນການຕັ້ງຫຼັກໃຫ້ໃຈເບິ່ງກາຍ ແລະ ໃຈຕາມທີ່ມັນເປັນ
ຫ້າວັນຫຼັງປະຖົມມະເທດສະໜາ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງທຳນີ້ແກ່ປັນຈະວັກຄີອີກຄັ້ງ ເທື່ອນີ້ຊົງຍົກຂັນ 5 ຄື ຮູບ ເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂານ ວິນຍານ ຂຶ້ນມາພິຈາລະນາເທື່ອລະຢ່າງ
ເຫດຜົນທີ່ຊົງໃຊ້ງ່າຍຫຼາຍ ຖ້າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວຕົນຂອງເຮົາແທ້ ມັນກໍຕ້ອງບໍ່ນຳຄວາມລຳບາກມາໃຫ້ ແລະ ເຮົາກໍຕ້ອງສັ່ງໄດ້ວ່າ "ຂໍໃຫ້ເປັນແບບນີ້ ຢ່າເປັນແບບນັ້ນ" ແຕ່ຄວາມຈິງຄືສັ່ງບໍ່ໄດ້ ທຸກຢ່າງຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ ຈາກນັ້ນຊົງຖາມຕໍ່ວ່າ ສິ່ງທີ່ບໍ່ທ່ຽງເປັນສຸກ ຫຼື ເປັນທຸກ ແລະ ສິ່ງທີ່ບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກ ຜັນແປໄປເປັນທຳມະດາ ຄວນບໍທີ່ຈະເບິ່ງວ່າ "ນີ້ຂອງເຮົາ ນີ້ເປັນເຮົາ ນີ້ຄືຕົວຕົນຂອງເຮົາ"
ຄຳສອນນີ້ບໍ່ໄດ້ບອກວ່າບໍ່ມີໃຜຢູ່ບ່ອນນີ້ ຫຼື ວ່າຊີວິດບໍ່ມີຄ່າ ແຕ່ຊີ້ວ່າຄວາມທຸກສ່ວນໃຫຍ່ເກີດຈາກການໄປຍຶດສິ່ງທີ່ບັງຄັບບໍ່ໄດ້ວ່າເປັນຂອງເຮົາ ເມື່ອຟັງຈົບ ພິກຂຸທັງ 5 ອົງກໍຫຼຸດພົ້ນຈາກອາສະວະ ກາຍເປັນພະອໍລະຫັນຄົບທັງໝົດ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ພະທຳມະເທດສະໜາຄັ້ງທີສາມ ສະແດງແກ່ຊະດິນພັນອົງທີ່ຕຳບົນຄະຍາສີສະ ວ່າ ຕາ ຫູ ດັງ ລີ້ນ ກາຍ ໃຈ ລ້ວນກຳລັງລຸກເປັນໄຟດ້ວຍລາຄ…
ບົດຂຶ້ນຕົ້ນຂອງຄຳພີພະອະພິທຳທັງເຈັດ ທີ່ພະສົງສູດໃນງານສົບ ແລະ ງານບຳເພັນກຸສົນຂອງໄທ
ຄາຖາທີ່ຖືກັນວ່າເປັນພຸດທະອຸທານຄັ້ງທຳອິດຫຼັງຕັດສະຮູ້ ປຽບຕັນຫາເປັນນາຍຊ່າງທີ່ສ້າງເຮືອນຄືພົບຊາດຂຶ້ນມາເທື່ອແລ້ວເທື່ອ…
ພະດຳລັດສຸດທ້າຍຂອງພະພຸດທະເຈົ້າກ່ອນປະລິນິບພານ ວ່າສັງຂານທັງຫຼາຍເສື່ອມໄປເປັນທຳມະດາ ຈົ່ງເຮັດປະໂຫຍດໃຫ້ເຖິງພ້ອມດ້ວຍຄວ…