日常诵经
供养回向亡者的饭食
Matakabhattadāna在回向给已故父母和亲人的法会上，向僧团供养饭食时所念的文句。
日常诵经
礼请比丘念诵护卫经
Parittaparikamma
在家人在新居祝福或其他做功德的场合，礼请比丘开始念诵护卫经时所说的文句。
诵念时机
在任何礼请比丘来念诵的做功德场合使用——新居祝福、生日、婚礼、追思会。请戒、受戒之后，由主人家的一位代表合掌念出这段文句，比丘随后先念邀请诸天的偈文，再念护卫经本身。
念诵的人不必是男性或长辈；主人家选谁都可以，照着纸上念也完全没有问题。
葬礼上不用这段文句，因为在葬礼上是以阿毗达摩诵文取代护卫经。
背景
这不是经典原文，而是泰国寺院沿用已久的格式。它邀请各处的天人——天界中的、山峰与悬崖上的、岛屿上的、村落、森林、屋宅和田野中的——前来聆听正法，最后以一句重复三遍的话作结：此刻是听法的时候。
它背后的图景倒是有经典依据的。《大会经》描述来自许多世界的天人聚集起来聆听佛陀说法，而这段邀请文是在后来的仪式中重现那个场景。
对于不从字面上理解天人的人来说，这段诵文依然发挥着它平常的作用：它告诉在场的每一个人，交谈结束了，聆听开始了。
巴利文
- Samantā cakkavāḷesu atrāgacchantu devatā 愿周遭各世界中的天人来到此处，
- Saddhammaṃ munirājassa suṇantu saggamokkhadaṃ 聆听牟尼之王那导向善处与解脱的正法。
- Sagge kāme ca rūpe girisikharataṭe cantalikkhe vimāne 欲界与色界天中的、山峰与悬崖上的、空中宫殿里的，
- Dīpe raṭṭhe ca gāme taruvanagahane gehavatthumhi khette 岛屿、国土与村落中的，树林与密林间的，屋宅周围与田野里的，
- Bhummā cāyantu devā jalathalavisame yakkhagandhabbanāgā 愿地居天人前来，还有水中、陆上与险地的夜叉、乾闼婆和龙众。
- Tiṭṭhantā santike yaṃ munivaravacanaṃ sādhavo me suṇantu 站在近旁的善人们，请聆听我即将念诵的殊胜牟尼之言。
- Dhammassavanakālo ayambhadantā 尊者们，此刻是听法的时候。
- Dhammassavanakālo ayambhadantā 尊者们，此刻是听法的时候。
- Dhammassavanakālo ayambhadantā 尊者们，此刻是听法的时候。
