Maṅgala Cakkavāḷa(短版)——吉祥轮
Cūḷamaṅgalacakkavāḷa一篇结尾的祝福:愿疾病、危难、障碍与灾祸消退,愿长寿、力量与快乐增长。
Bojjhaṅgaparittaṃ
念诵七觉支的诵文。人们依照《病经》在病人床边念诵它;在那几部经中,弟子们听闻觉支后病愈起身。
常在病人床边念诵,无论在家中或医院;自己身体不适,或心情低落得找不到立足点时,也可以为自己念诵。
为病人念诵时,要慢,声音要轻,篇幅要短。许多病人很容易疲倦;如果他们想休息,就停下来。
念完后简单解释一下意义,会比只是念诵更有帮助,因为其内容是七种心的品质,即使在生病时仍然可以培养。
在第19册的《觉支相应》中,有三部《病经》排在一起。大迦叶尊者病得很重;佛陀去探望他,为他讲说七觉支。他心生欢喜,便从那场病中起身。下一部经讲述大目犍连尊者同样的事,第三部则讲到佛陀自己生病,请大纯陀尊者为他念诵觉支。
七觉支是:念、择法、精进、喜、轻安、定、舍。它们是可以培养的心的品质。经文并没有说念诵能治愈疾病;它们描述的是听者的心恢复力量之后所成为可能的事。生病不是任何人的过错,也不是任何人应得的。在病床边念诵这部经,是陪伴一个人、给他的心一个安歇之处的方式——它不能取代医生。
在一般的课诵本中,Bojjhaṅga Paritta 是一组以 bojjhaṅgo satisaṅkhāto 开头的后期巴利偈颂,不在三藏之中。本页改用《病经》本身的经文,取自本站资料库中的巴利三藏第19册,并把印本中省略的七觉支名称完整写出。
一篇结尾的祝福:愿疾病、危难、障碍与灾祸消退,愿长寿、力量与快乐增长。
八句偈,每一句都以 namo 一词开头,是在其他念诵开始前对三宝的简要礼敬。
一篇简短的诵文,在做了噩梦或遇到令人不安的征兆之后念诵,祈愿这份不安借着三宝的力量消散。
逐一称念佛、法、僧功德的诵文,每一首偈都以这句话作结:以此真实,愿得平安。