常诵经典
Aciraṃ vatayaṃ kāyo——此身不久
Aciraṃ vatayaṃ kāyo一首《法句经》偈——此身不久将躺卧在地上——作为对生者的省思而念诵。
常诵经典
安稳与不安稳的皈依处偈
Khemākhemasaraṇadīpikagāthā
《法句经》的偈颂：山岳、森林和圣树都不是安稳的皈依处——安稳的皈依处是三宝与四圣谛。
诵念时机
当你很想到自己之外去寻求安全的时候念诵：在恐惧之中，或面对自己无法掌控的事情时。
有些寺院在三皈依之后念诵这一篇，因为它说明了皈依三宝的真正意思。
背景
这些偈颂出自《法句经》的佛陀品。它们一开始就描述了人们实际上会做的事：当恐惧逼近时，他们会走向山岳、森林、园林，以及被视为神圣的树木。
佛陀并没有为此责备他们。他指出：这样的皈依处不能终结痛苦，因为它们丝毫没有改变那个跑去求助的人的心。凡是皈依佛、法、僧，然后以正确的理解照见四圣谛的人——那才是安稳的皈依处。
关键的一句是“照见四圣谛”。这个意义上的皈依，不是把希望寄托在别人身上；而是了解苦、苦的原因、苦的止息，以及通往止息的道路。
巴利文
- Bahuṃ ve saraṇaṃ yanti pabbatāni vanāni ca 许多人在恐惧逼近时，四处寻求皈依：
- Ārāmarukkhacetyāni manussā bhayatajjitā 走向山岳、森林、园林，以及被视为神圣的树木。
- Netaṃ kho saraṇaṃ khemaṃ netaṃ saraṇamuttamaṃ 那不是安稳的皈依处，不是最上的皈依处。
- Netaṃ saraṇamāgamma sabbadukkhā pamuccati 依靠那样的皈依处，人不能从痛苦中解脱。
- Yo ca buddhañca dhammañca saṅghañca saraṇaṃ gato 然而，凡是皈依佛、法、僧的人，
- Cattāri ariyasaccāni sammappaññāya passati 以正确的理解照见四圣谛——
- Dukkhaṃ dukkhasamuppādaṃ dukkhassa ca atikkamaṃ 苦、苦的生起、苦的超越，
- Ariyañcaṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ dukkhūpasamagāminaṃ 以及通往苦之寂止的八正道——
- Etaṃ kho saraṇaṃ khemaṃ etaṃ saraṇamuttamaṃ 这才是安稳的皈依处，这才是最上的皈依处。
- Etaṃ saraṇamāgamma sabbadukkhā pamuccati 依靠这样的皈依处，人便从一切痛苦中解脱。
