ຄຳຖວາຍພັດຕາຫານອຸທິດຜູ້ລ່ວງລັບ (ມະຕະກະພັດ)
ມະຕະກະພັດຕະທານະຄຳກ່າວຖວາຍອາຫານແກ່ໝູ່ສົງ ໃນງານບຸນອຸທິດໃຫ້ພໍ່ແມ່ ແລະ ຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ຈາກໄປແລ້ວ
ສັບພະປັດຕິທານະຄາຖາ
ຄາຖາສິບເອັດບົດທີ່ຍົກບຸນເຊິ່ງຫາກໍເຮັດແລ້ວໃຫ້ແກ່ພໍ່ແມ່ ຍາດພີ່ນ້ອງ ຄົນທີ່ເປັນກາງ ແລະ ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ມີເລື່ອງກັນ ແລ້ວຂະຫຍາຍອອກໄປເຖິງສັດທັງປວງ
ສູດຫຼັງເຮັດບຸນ ຫຼື ຫຼັງສູດມົນ ຕໍ່ຈາກບົດຢາດນ້ຳ ໃນວັດມັກໃຊ້ໃນງານບຸນເຮືອນ ງານສົບ ງານເຮັດບຸນປະຈຳປີ ແລະ ທ້າຍການສູດມົນແລງ
ຖ້າສູດເປັນໝູ່ ມັກມີຜູ້ນຳກ່າວນຳເທື່ອລະວັກ ແລ້ວຄົນອື່ນວ່າຕາມ ຖ້າສູດຄົນດຽວຢູ່ເຮືອນກໍສູດຮວດດຽວໄດ້ ຄວນສູດຊ້າໆ ພໍໃຫ້ນຶກເຖິງຄົນທີ່ເຮົາຕັ້ງໃຈຈະແບ່ງບຸນໃຫ້ແທ້ໆ ຕາມທີ່ຄາຖາໄລ່ໄປເທື່ອລະກຸ່ມ
ໝາຍເຫດສຳລັບຜູ້ກວດທານ: ແຖວທີ 6 ປຶ້ມສູດມົນສ່ວນໜຶ່ງພິມແຍກຄຳເປັນ ປັນຈະ ເອກະ ຈະຕຸໂວກາລາ ແທນ ປັນເຈກະຈະຕຸໂວກາລາ ທີ່ໃຊ້ໃນທີ່ນີ້ ແຖວທີ 9 ບາງສະບັບອ່ານ ມັຍຫັງ ທິນນານະ ປຸນຍານັງ ແທນ ມະຍາ ທິນນານະ ປຸນຍານັງ ແລະ ແຖວສຸດທ້າຍ ບາງສະບັບພິມແຍກເປັນ ເຕສັງ ອາສາ ສິດຊະຕັງ ສຸພາ ເຊິ່ງເປັນຄຳດຽວກັບ ເຕສາສາ ສິດຊະຕັງ ສຸພາ ທີ່ໃຊ້ໃນທີ່ນີ້ ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ສົນທິ
ຄາຖາບົດນີ້ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນພະໄຕຣປິດົກ ເປັນຄຳປະພັນບາລີລຸ້ນຫຼັງທີ່ແຕ່ງຂຶ້ນໃຊ້ໃນພິທີ ຜູ້ແຕ່ງບໍ່ປາກົດຊື່ ແຕ່ໃຊ້ສູດກັນມາດົນຈົນເປັນບົດມາດຕະຖານຂອງວັດໄທ
ແນວຄິດເບື້ອງຫຼັງມາຈາກພະໄຕຣປິດົກແທ້ ຕິໂລກຸດດະກັນໃນເຫຼັ້ມ 25 ກ່າວວ່າ ການຖວາຍທານແລ້ວອຸທິດໃຫ້ຜູ້ລ່ວງລັບເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໄດ້ ແລະ ຜູ້ຮັບຍ່ອມອະນຸໂມທະນາໄດ້ ສ່ວນຄຳວ່າ ສາມພູມ ແລະ ສີ່ກຳເນີດ ໃນແຖວທີ 5 ນັ້ນ ກຳເນີດ 4 ຄື ອັນດະຊະ ຊະລາພຸຊະ ສັງເສທະຊະ ແລະ ໂອປະປາຕິກະ ມີຢູ່ໃນມະຫາສີຫະນາດສູດ ເຫຼັ້ມ 12 ສ່ວນຄຳວ່າ ຂັນຫ້າ ຂັນໜຶ່ງ ຂັນສີ່ ໃນແຖວທີ 6 ເປັນຄຳອະທິບາຍຂອງຊັ້ນອັດຖະກະຖາ ບໍ່ແມ່ນສຳນວນໃນພະສູດ
ສອງແຖວທ້າຍ ສັບເພ ສັດຕາ ສະທາ ໂຫນຕຸ ອະເວລາ ສຸຂະຊີວິໂນ ເປັນຄຳດຽວກັບບົດແຜ່ສ່ວນບຸນໃຫ້ສັບພະສັດທີ່ສູດກັນສັ້ນໆ ທົ່ວໄປ ຈຸດທີ່ໜ້າສັງເກດຂອງຄາຖານີ້ຄືລຳດັບ ເລີ່ມຈາກຄົນທີ່ຮັກ ແລະ ມີພະຄຸນ ແລ້ວຈຶ່ງເຖິງຄົນທີ່ເຮົາຮູ້ສຶກສະເຍີໆ ນຳ ແລະ ຄົນທີ່ຍັງມີເລື່ອງຄ້າງໃຈກັນ ການຈະແບ່ງບຸນໃຫ້ກຸ່ມຫຼັງໄດ້ແທ້ ຕ້ອງອາໄສການວາງໃຈພໍສົມຄວນ ເຊິ່ງເປັນວຽກຂອງຜູ້ສູດເອງ ບໍ່ແມ່ນຜົນທີ່ຄຳສູດເຮັດໃຫ້
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ຄຳກ່າວຖວາຍອາຫານແກ່ໝູ່ສົງ ໃນງານບຸນອຸທິດໃຫ້ພໍ່ແມ່ ແລະ ຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ຈາກໄປແລ້ວ
ຄຳປະກາດຖືເອົາພະພຸດ ພະທຳ ພະສົງ ເປັນທີ່ເພິ່ງ ກ່າວຊ້ຳສາມເທື່ອຕາມຖ້ອຍຄຳທີ່ມາໃນຂຸດທະກະປາຖະ
ຄຳກ່າວຂໍໃຫ້ພະສົງສະແດງທຳ ອ້າງເຖິງເລື່ອງພົມສະຫຳບໍດີທູນອາລາທະນາພະພຸດທະເຈົ້າໃຫ້ຊົງສະແດງທຳ
ບົດສັນລະເສີນຄຸນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ພະທຳ ແລະ ພະສົງ ຕາມຖ້ອຍຄຳທີ່ມາໃນທະຊັກຄະສູດ