Aciraṃ vatayaṃ kāyo——此身不久
Aciraṃ vatayaṃ kāyo一首《法句经》偈——此身不久将躺卧在地上——作为对生者的省思而念诵。
Tirokuḍḍakaṇḍaṃ
出自《小诵》的偈颂,讲的是为纪念已故亲人而布施,在追思的做功德仪式和萨节(Sāt,泰国为亡故亲人做功德的节日)时念诵。
在为亡者做的追思功德中念诵——头七、五十日、百日、萨节,以及忌日。
习惯上是在向比丘供养饮食或物品之后念诵,然后注水回向。多数人记得的一句是“idaṃ vo ñātīnaṃ hotu, sukhitā hontu ñātayo”——愿这些归于我的亲人;愿我的亲人快乐。
没有比丘在场时,你也可以在家中念诵。让心安定下来,想起你思念的那个人,慢慢地念。
这些偈颂出自三藏中最小的一部书《小诵》。Tirokuḍḍa 意思是“墙外”。它描绘的图景是:已故的亲人站在墙外、在十字路口、在曾经是他们家的门柱旁,却没有人想起他们。
这些偈颂的重点不在那幅图景,而在接下来的内容。已经离去的人无法从这里拿取东西。那里没有耕作,没有放牧,没有买卖。唯一能到达他们的,是留下来的人用心做成、回向给他们的功德——就像落在高地的雨水流向低处。
另一偈明白地说,哭泣、忧愁与悲叹对亡者没有帮助;有帮助的是行善并回向。这并不是禁止悲伤的规定。悲伤是爱的表现。它只是指出:当你准备好时,仍然有一件实在的事可以为他们做。
一首《法句经》偈——此身不久将躺卧在地上——作为对生者的省思而念诵。
传统上认为是佛陀觉悟后最初说出的偈颂,把渴爱比作一位世世代代建造这座房屋的造屋者。
《重担经》结尾的偈颂:五蕴是重担,担起它是苦,放下它是乐。
佛陀对五比丘所说的第一次教导——中道与四圣谛——在三宝节(Āsāḷha Pūjā)和吉庆场合全篇念诵。