သနိဒါနသုတ်: မြက်ခြောက်တောထဲက မီးစွဲသော မြက်မီးတုတ်
အာဒိတ္တံ တိဏုက္ကံ သုက္ခေ တိဏဒါယေကာမဝိတက်၊ ဗျာပါဒဝိတက်နှင့် ဝိဟိံသဝိတက်တို့သည် အကြောင်းမရှိဘဲ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း မဟုတ်ဘဲ အကြောင်းအလိုက် အစဉ်လိုက် …
ဘရိယာသုတ္တံ
ဘုရားရှင်သည် အနာထပိဏ္ဍိကသူဌေးအိမ်၏ ချွေးမ သုဇာတာအား ဇနီးမယားတွင် ခုနစ်မျိုးရှိသည်ဟု မိန့်တော်မူသည် — လူသတ်သမား၊ ခိုးသူ၊ သခင်ကဲ့သို့ဖြစ်သူမှ မိခင်၊ အစ်မညီမ၊ မိတ်ဆွေနှင့် အစေခံမကဲ့သို့ဖြစ်သူအထိဖြစ်ပြီး သင်သည် မည်သည့်အမျိုးအစားနည်းဟု မေးတော်မူသည်။
အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် သတ္တကနိပါတ် ဘရိယာသုတ်တွင် တစ်နံနက် ဘုရားရှင်သည် အနာထပိဏ္ဍိကသူဌေး၏အိမ်သို့ ကြွတော်မူစဉ် အိမ်သားများ ဆူညံနေသံကို ကြားတော်မူသဖြင့် ငါးဖမ်းသမားများ ငါးလုယက်နေသကဲ့သို့ ဘာကြောင့် ဆူညံနေရသနည်းဟု မေးတော်မူသည်။ သူဌေးက ချမ်းသာသောအမျိုးမှ လာသော ချွေးမ သုဇာတာသည် ယောက္ခမမ၊ ယောက္ခမကြီးနှင့် ခင်ပွန်းကို မနာခံဘဲ ဘုရားရှင်ကိုပင် မရိုသေဟု လျှောက်ထားသည်။
ဘုရားရှင်က သုဇာတာကို ခေါ်စေပြီး ဇနီးမယားတွင် ခုနစ်မျိုးရှိသည် — လူသတ်သမား၊ ခိုးသူ၊ သခင်၊ မိခင်၊ အစ်မညီမ၊ မိတ်ဆွေနှင့် အစေခံမတို့နှင့် တူသောသူများ ဖြစ်သည်၊ သင်သည် မည်သည့်အမျိုးအစားနည်းဟု မေးတော်မူသည်။ သူမက အကျယ်တဝင့် မနားလည်သေးပါဟု လျှောက်ထားသဖြင့် ဘုရားရှင်သည် တစ်မျိုးစီကို ဂါထာဖြင့် ရှင်းပြတော်မူသည်။
ဂါထာအဆုံးတွင် ပထမသုံးမျိုးသည် သီလမရှိသူ၊ ကြမ်းတမ်းသူ၊ ထောက်ထားမှုမရှိသူများဖြစ်ပြီး သေလျှင် ငရဲသို့ ရောက်သည်၊ နောက်လေးမျိုးမှာမူ သီလ၌ တည်သူ၊ ကာလကြာရှည်စွာ စောင့်စည်းသူများဖြစ်ပြီး သေလျှင် သုဂတိသို့ ရောက်သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သုဇာတာက ယနေ့မှစ၍ ကျွန်မကို အစေခံမကဲ့သို့သော ဇနီးအဖြစ် မှတ်တော်မူပါဟု လျှောက်ထားသည်။
ဆိုးသောစိတ်ရှိသူ၊ ခင်ပွန်းအား ကောင်းကျိုးမလိုလားသူ၊ အခြားအမျိုးသားကို နှစ်သက်သူ၊ ခင်ပွန်းကို အထင်သေးသူနှင့် အသက်ကို ဆုံးရှုံးစေရန် ကြိုးစားသူဖြစ်သည်။ ဆက်ဆံရေးကို အဆုံးစွန်ထိ ဖျက်ဆီးသောပုံစံဖြစ်သည်။
အနိုင်ယူရန်သာ စဉ်းစားနေမိကြောင်း သို့မဟုတ် တစ်ဖက်သားကို နာကျင်စေချင်လာကြောင်း သိလာလျှင် ရပ်တန့်ပြီး အတူနေလိုသေးသလားဟု မိမိကိုယ်ကို မေးကာ တိုက်ရိုက်ပြောဆိုသင့်သလား သို့မဟုတ် အကြံဉာဏ်တောင်းသင့်သလားကို စဉ်းစားပါ။
ခင်ပွန်းသည် အနုပညာ၊ ကုန်သွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် လယ်ယာလုပ်ငန်းဖြင့် ရှာဖွေရသော ဥစ္စာသည် နည်းသော်လည်း ခိုးယူရန် ကြံစည်သူဖြစ်သည်။ ဥစ္စာပစ္စည်းနှင့်ပတ်သက်သော ယုံကြည်မှုကို သစ္စာဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဘဝဖော်တို့သည် ငွေကြေးကိစ္စကို အချင်းချင်း ပွင့်လင်းသင့်သည် — တိတ်တဆိတ်မသုံးရ၊ တိတ်တဆိတ်မချေးရ၊ တိတ်တဆိတ်မလွှဲရ။ ငွေကြေးနှင့်ပတ်သက်သော လျှို့ဝှက်ချက်သည် ယုံကြည်မှုကို အလွန်မြန်ဆန်စွာ ပျက်စီးစေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
အလုပ်ကို စိတ်မဝင်စားသူ၊ ပျင်းရိသူ၊ စားများသူ၊ ပါးစပ်ဆိုးသူ၊ ကြမ်းတမ်းစွာပြောသူဖြစ်ပြီး ကြိုးစားအားထုတ်သော ခင်ပွန်းကို ဖိနှိပ်၍ အိမ်တွင် သခင်ကဲ့သို့ ပြုမူသည်။
အိမ်သားများကို အမိန့်ပေးသည့်အခါ သို့မဟုတ် ညည်းညူသည့်အခါ အသံကို သတိပြုပါ။ လက်အောက်ငယ်သားကို ဗိုလ်ကြီးက အမိန့်ပေးသကဲ့သို့ ပြောနေလျှင် အကူအညီတောင်းသည့်ပုံစံသို့ ပြောင်းကာ အိမ်မှုကိစ္စများကိုလည်း ကိုယ်တိုင်ကူညီလုပ်ပါ။
အမြဲကောင်းကျိုးလိုလားကူညီသူ၊ မိခင်က သားကိုစောင့်ရှောက်သကဲ့သို့ ခင်ပွန်းကို စောင့်ရှောက်သူနှင့် ခင်ပွန်း ရှာဖွေရရှိသော ဥစ္စာကို ထိန်းသိမ်းပေးသူဖြစ်သည်။
ဤသို့ ဂရုစိုက်မှုကို ကျန်းမာရေးအကြောင်း သတိပေးခြင်း၊ ငွေစုရန် စီစဉ်ပေးခြင်းကဲ့သို့ သေးငယ်သောကိစ္စများတွင် တွေ့နိုင်ပြီး တစ်ဖက်သား ကျပ်တည်းလာသည်အထိ ထိန်းချုပ်ခြင်း မရှိစေရ။
ညီက အစ်ကိုကို လေးစားသကဲ့သို့ ခင်ပွန်းကို လေးစားသူ၊ ပါပ၌ ရှက်ကြောက်သူနှင့် ခင်ပွန်း၏ ဆန္ဒကို လိုက်လျောသူဖြစ်သည်။
ဘဝဖော်ကို လေးစားခြင်းဆိုသည်မှာ တစ်ဖက်သား၏ အမြင်ကို ဂုဏ်ပြုခြင်း၊ သူတစ်ပါးရှေ့တွင် မထိမ်းမခန့်လုပ်ခြင်းနှင့် တစ်ဖက်သားကို စိတ်မကောင်းဖြစ်စေမည့်အရာကို ပြုလုပ်ရန် ရှက်ခြင်းဖြစ်သည်။
ကာလကြာစွာ ကွဲကွာသွားသော မိတ်ဆွေ ပြန်ရောက်လာသည်ကို မြင်၍ မိတ်ဆွေ ဝမ်းသာသကဲ့သို့ ခင်ပွန်းကို မြင်၍ ဝမ်းသာသူဖြစ်ပြီး အမျိုးကောင်းသမီး၊ သီလရှိသူနှင့် ခင်ပွန်းကို စောင့်ရှောက်သူဖြစ်သည်။
အိမ်ပြန်ရောက်သောအခါ ဝမ်းသာစွာ နှုတ်ဆက်ပါ။ ဖုန်းကို ချထားပြီး တစ်ခဏ မေးမြန်းပါ။ မိတ်ဆွေကဲ့သို့ ဆက်ဆံခြင်းသည် အိမ်ထောင်ရေးကို မခြောက်သွေ့စေပါ။
ခင်ပွန်းက ခြိမ်းခြောက်သော်လည်း သို့မဟုတ် ရိုက်နှက်သော်လည်း စိတ်မဆိုး၊ ပြန်၍ မကြံစည်၊ သည်းခံနိုင်ကာ ခင်ပွန်းကို လိုက်လျောသူဖြစ်သည်။ သုဇာတာသည် ဤအမျိုးအစားကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ သုတ်သည် ဤအမျိုးအစားကို သီလ၌ တည်သောအုပ်စုတွင် စီစဉ်ထားသည်။
အသုံးချသင့်သည်မှာ ယေဘုယျ ထိပ်တိုက်တွေ့မှုများတွင် ဒေါသမထားခြင်းဖြစ်ပြီး အကြမ်းဖက်မှုကို သည်းခံခြင်း မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်ခန္ဓာ သို့မဟုတ် စိတ်ကို ထိခိုက်နှိပ်စက်ခြင်းကို မည်သူမျှ လက်ခံရန် မသင့်ပေ။
ဤသုတ်သည် ရှေးခေတ်အိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်းနောက်ခံဖြင့် ဇနီးမယားကို ပြောသော်လည်း အနှစ်သာရမှာ ကျား၊ မ မည်သည့်ဘဝဖော်အတွက်မဆို အသုံးဝင်သည် — ဆက်ဆံရေးသည် ဆိုးရွားသောအတွေး၊ ငွေကြေးနှင့်ပတ်သက်၍ ချောင်ချိုးမှုနှင့် စကားဖြင့် ဖိနှိပ်ခြင်းတို့ကြောင့် ပျက်စီးနိုင်ပြီး ဂရုစိုက်ခြင်း၊ လေးစားခြင်း၊ မိတ်ဆွေဖြစ်ခြင်းနှင့် ဒေါသမထားခြင်းတို့ကြောင့် ရှည်ကြာစွာ တည်တံ့နိုင်သည်။
တစ်ဖက်သားကို တိုင်းတာရန်အစား မိမိကိုယ်ကို ကြည့်သော မှန်အဖြစ် သုံးကြည့်ပါ။ ဘုရားရှင်သည် သုဇာတာကို သူတစ်ပါးရှေ့တွင် အပြစ်မတင်ခဲ့ဘဲ သူမကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်စေရန် မေးမြန်းတော်မူခဲ့သည်။
သတိပြုရန်: ဂါထာရှိ အစေခံမကဲ့သို့သော ဇနီးသည် ရိုက်နှက်ခံရသော်လည်း သည်းခံနိုင်သည်ဟုဆိုသည်။ ဤစကားသည် ထိုခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ထင်ဟပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး အိမ်တွင်းအကြမ်းဖက်မှုကို သည်းခံရန် အကြံပေးခြင်း မဟုတ်ပေ။ ထိခိုက်နှိပ်စက်ခံရသော ဆက်ဆံရေးတွင် ရှိနေပါက မိမိကိုယ်၏ လုံခြုံမှုကို ဦးစွာ ဂရုစိုက်ပြီး ယုံကြည်ရသူ သို့မဟုတ် သက်ဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းထံမှ အကူအညီတောင်းပါ။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ကာမဝိတက်၊ ဗျာပါဒဝိတက်နှင့် ဝိဟိံသဝိတက်တို့သည် အကြောင်းမရှိဘဲ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း မဟုတ်ဘဲ အကြောင်းအလိုက် အစဉ်လိုက် …
အမည်းကံ၊ အဖြူကံ၊ အမည်းလည်းပါ အဖြူလည်းပါသော ကံနှင့် ကံကုန်ခြင်းသို့ ဆောင်သော အမည်းလည်းမဟုတ် အဖြူလည်းမဟုတ်သော ကံ…
လောဘကြီးသောကျီးသည် စက္ကဝါကငှက်သည် ငါးကောင်းများ စားသောကြောင့် လှသည်ဟု ထင်သည်။ စက္ကဝါကငှက်က ရေညှိနှင့် ရေမှော်ပ…
ကာမဘဝ၊ ရူပဘဝ၊ အရူပဘဝ — အသက်ရှင်သန်နေသော အခြေအနေများဖြစ်ပြီး ဘုရားရှင်သည် ပိုကောင်းသောဘဝကို ရှာဖွေရန် မဟုတ်ဘဲ ပ…