乐品:两种快乐,以及哪一种更好
Sukhavaggo佛陀把各种快乐两两并列,共十三对,例如在家人之乐与出家人之乐、欲乐与出离之乐、身乐与心乐,并在每一对中指出哪一种最上。
Bhariyāsuttaṃ
佛陀告诉给孤独长者家中的媳妇玉耶:妻子有七种——如杀手、如盗贼、如主人、如母亲、如姐妹、如朋友、如仆人。然后他问她是哪一种。
在《增支部·七集》的《妻经》中,一天早上,佛陀来到给孤独长者的家,听到家中的人大声喧哗。他问为什么他们吵得像渔夫争抢渔获一样。给孤独长者解释说,他的媳妇玉耶是从富裕人家娶来的,她不听从婆婆、公公或丈夫,甚至也不尊敬佛陀。
佛陀把玉耶叫过来,问她:妻子有七种——如杀手、如盗贼、如主人、如母亲、如姐妹、如朋友、如仆人。你是哪一种?她说她不明白其中的细节,于是佛陀以偈颂解释每一种。
在偈颂的结尾,他说前三种不持戒、粗暴、不恭敬,死后堕入地狱;后四种立足于戒,长久自我约束,死后往生善趣。玉耶说,从那天起,请佛陀记得她是如仆人的妻子。
她心怀敌意,不希望丈夫好,喜欢别的男人,轻视自己的丈夫,并企图夺取他的性命。这一种会彻底摧毁一段关系。
如果你发现自己只想赢,或只想让伴侣受伤,就停下来问问自己,是否真的还想一起生活,然后坦诚地谈一谈,或寻求辅导。
丈夫通过手艺、买卖或耕作所赚得的财富,即使很少,她也想暗中挪走。这是在金钱上背叛信任。
伴侣之间在金钱上应当彼此坦诚——不偷偷花钱、不偷偷借钱、不偷偷转账。金钱上的秘密会非常迅速地侵蚀信任。
她对工作没有兴趣,懒惰又贪吃,言语粗暴刻薄,支配勤劳的丈夫,在家中当起了老板。
留意自己在家里下指示或抱怨时的语气。如果听起来像老板在命令员工,就把它变成请求帮忙,并亲自动手分担家务。
她总是希望丈夫好,帮助他,像母亲照顾孩子一样照顾丈夫,并守护他所赚得的财富。
这种关怀体现在小事上——互相提醒注意健康、一起规划储蓄——而不是控制对方到让人喘不过气。
她尊敬丈夫,就像妹妹尊敬兄姐一样,对恶行有羞耻心,并顺从丈夫的意愿。
伴侣之间的尊重,意味着尊重彼此的看法,绝不在别人面前贬低对方,并且羞于做会伤害对方的事。
她见到丈夫就欢喜,就像朋友见到久别归来的同伴一样。她出身良好,持戒,对他忠诚。
回到家时,高高兴兴地互相打招呼,放下手机,聊一会儿彼此的近况。友谊让婚姻不至于干涸。
即使受到丈夫的威胁或殴打,她也不生气,不想报复他;她忍耐并顺从他。玉耶选择做这一种,而经中把它归入立足于戒的几种之中。
值得从中汲取的,是不为日常的摩擦而记恨,而不是容忍暴力。没有人应该承受身体或情感上的虐待。
这部经是在古印度社会的背景下对妻子说的,但它的核心适用于任何性别的伴侣:一段关系会被恶意、在金钱上欺骗与颐指气使的言语所毁掉,而靠着关怀、尊重、友谊与不记仇而长久。
用它来当作照自己的镜子,而不是衡量伴侣的尺子。佛陀没有当着别人的面斥责玉耶;他问了她一个问题,让她自己选择。
需要提醒的是:偈颂中如仆人的妻子,甚至连挨打也忍受。这反映的是当时的社会,并不是劝人忍受家庭暴力。如果你正处在一段受到伤害的关系中,请先照顾好自己的安全,并向你信任的人或相关的机构寻求帮助。
佛陀把各种快乐两两并列,共十三对,例如在家人之乐与出家人之乐、欲乐与出离之乐、身乐与心乐,并在每一对中指出哪一种最上。
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