修心

小千经：不要轻视他人的信心

Tena cittappasādena

阿难问佛陀的声音能传多远。听了回答后，他感叹有这样一位导师真是一种利益。优陀夷贬低了这句话，佛陀制止了他，并指出阿难的净信有真实的果报。

8 条

在《增支部》三集阿难品的《小千经》中，阿难尊者对佛陀说，他曾亲耳从佛陀那里听说，尸弃佛的一位名叫阿毗浮的弟子，站在梵天界，以他的声音使一千个世界得以了知。接着他问：佛陀能以声音使多少个世界得以了知？佛陀两次都简短地回答：那是一位弟子；诸如来是不可测量的。阿难第三次问时，佛陀才开始解释。

解释从世界的规模说起。一个世界的范围，就是日月运行所及之处；一千个这样的世界称为小千世界，一千个小千世界称为中千世界，再如此倍增，就是包含十万俱胝（一俱胝为千万）个世界的三千大千世界。被问到如何做到时，佛陀解释说，如来会先以光明遍满那个三千大千世界，当众生见到那光明时，他再发出声音，让他们听见。这些数字是故事的背景，而不是这部经要传达的教导，经文也没有邀人据此作任何计算。

这部经的核心在结尾。阿难说：我的导师有这样的威力、这样的神力，这对我是一种利益，是我善得的利益。优陀夷尊者回应道：阿难学友，你的导师有这样的威力、这样的神力，与你有什么关系？佛陀要优陀夷不要这样说，并说，假如阿难在尚未离贪时死去，凭着那份心中的净信，他会七次成为诸天之王，七次在这阎浮提成为转轮圣王——但事实上，阿难将在今生就般涅槃。

1

恭敬地问了三次 Sammukhā metaṃ bhante bhagavato sutaṃ

阿难引用他亲耳从佛陀那里听到的话，把同一个问题问了三次。佛陀两次都简短地回答——那是一位弟子；诸如来是不可测量的——直到第三次被问，才开始教导。

在日常生活中运用
如果你仍然不明白，再礼貌地问一次并不是强人所难。有些解释，要等听的人表明自己真的想知道时才会出现。
2

那是一位弟子；诸如来是不可测量的 Sāvako so ānanda appameyyā tathāgatā

第一个回答根本没有给出数字。它区分了类别：阿难所听到的是关于一位弟子，而如来是不可测量的。这个回答标出了问题的界限，而不是在夸耀。

在日常生活中运用
当有人拿数字来比较你或别人时，先检查被比较的两样东西是否真的属于同一类。
3

世界的规模是背景，不是主题 Sahassī cūḷanikā lokadhātu

经中描述一千个世界为小千世界，一直倍增到包含十万俱胝个世界的三千大千世界，其中日、月、洲和诸天界各有千数。这一切都是阿难提问的背景。经文没有要任何人用这些数字计算，或拿它们去对照天文学，也没有从中引出任何修行方法。

在日常生活中运用
在经中遇到庞大的数字时，要弄清故事往哪里走，而不是卡在这些数字对应的是什么。
4

先有光明，然后才有声音 Obhāsena phareyya

被问到如何做到时，佛陀解释说，如来会以光明遍满那个三千大千世界，当众生见到那光明时，他再发出声音让他们听见。次序是：先让对方准备好接受，然后才传达。

在日常生活中运用
和别人谈一件重要的事之前，先让他知道、让他有所准备——约好时间，说明主题——然后才进入正题。这比对着毫无准备的人开口有效得多。
5

因听闻而生的欢喜 Lābhā vata me suladdhaṃ vata me

解释结束时，阿难说：我有这样一位有威力、有神力的导师，这对我是一种利益，是我善得的利益。这份感受是在听闻和理解之后生起的，不是没有根据的感叹。

在日常生活中运用
遇到真正美好的东西时，允许自己把感谢说出口。那份感受是继续走下去的燃料。
6

让别人的感受变得渺小的话 Kiṃ tuyhettha āvuso ānanda

优陀夷尊者对阿难说：阿难学友，你的导师有这样的威力、这样的神力，与你有什么关系？这句话完全没有反驳任何事实；它只是削减了对方感受的价值。

在日常生活中运用
当别人分享他所相信或引以为豪的东西时，留意自己别说出“那跟你有什么关系？”这类话。如果你不同意，就讨论内容，而不要贬低那个人。
7

佛陀立刻制止 Māhevaṃ udāyi

佛陀要优陀夷不要这样说，并说，假如阿难在尚未离贪时死去，凭着那份心中的净信，他会七次成为诸天之王，七次在这阎浮提成为转轮圣王。他肯定这份净信有真实的果报，并非毫无意义。

在日常生活中运用
当你所在的谈话中有人被贬低时，简短地说一句“别这样说”，然后说出他好的地方，比保持沉默更有分量。
8

与修行同行的净信 Ānando diṭṭheva dhamme parinibbāyissatīti

佛陀最后说，阿难将在今生就般涅槃。他的净信没有停留在仰慕上；它与听闻和修行并肩而行，就在同一生中一直走到终点。

在日常生活中运用
如果你对一条道路有信心，就真正去做它要求的事。有修行作后盾的信心，是谁也贬低不了的。