ມະຫາກັບປິນະເຖລາປະທານ: ພະລາຊາຜູ້ສະລະລາຊະສົມບັດ ແລະ ຄູຂອງພິກຂຸ
ມະຫາກັບປິນັດເຖລາປະທານັງອະດີດຊາດຂອງພະມະຫາກັບປິນະຕາມຄຳພີອະປະທານ ຜູ້ພິພາກສາທີ່ປາຖະໜາເປັນຜູ້ສອນພິກຂຸ ຊ່າງຕ່ຳຫູກທີ່ຮ່ວມກັບເມຍ ແລະ ຊາວບ້ານອ…
ຕິດໂສ ອິມາ ພິກຂະເວ ປະຕິປະທາ
ພະສູດທ້າຍຕິກະນິບາດແຍກຂໍ້ປະຕິບັດເປັນສາມຢ່າງ ຄືທາງທີ່ປ່ອຍຕົວເພາະເຊື່ອວ່າກາມບໍ່ມີໂທດ ທາງທີ່ທໍລະມານຕົນຈົນຮ້ອນໄໝ້ ແລະ ທາງສາຍກາງເຊິ່ງໃນສູດນີ້ອະທິບາຍດ້ວຍສະຕິປັດຖານ 4
ໃນໝວດພະສູດທີ່ບໍ່ສົງເຄາະເຂົ້າໃນປັນນາສົກ ທ້າຍຕິກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ຕັດວ່າປະຕິປະທາມີສາມຢ່າງ ຄື ອາຄາລະຫະປະຕິປະທາ ຂໍ້ປະຕິບັດຢ່າງຫຍາບຊ້າ ນິດຊາມະປະຕິປະທາ ຂໍ້ປະຕິບັດຢ່າງຮ້ອນໄໝ້ ແລະ ມັດຊິມາປະຕິປະທາ ຂໍ້ປະຕິບັດຢ່າງກາງ
ອາຄາລະຫະປະຕິປະທາ ຄືບຸກຄົນທີ່ມີວາທະແລະທິດຖິວ່າໂທດໃນກາມບໍ່ມີ ແລ້ວເຂົາຍ່ອມເຖິງຄວາມເປັນຜູ້ຕົກໄປໃນກາມ ສ່ວນນິດຊາມະປະຕິປະທາຄືຜູ້ປະກອບຄວາມຂວນຂວາຍໃນການທຳຮ່າງກາຍໃຫ້ເດືອດຮ້ອນກະສັບກະສ່າຍດ້ວຍວິທີຕ່າງໆ ພະສູດບັນຍາຍລາຍການວັດເຫຼົ່ານັ້ນໄວ້ຍາວ ທັງການອົດອາຫານເປັນຊ່ວງ ການນຸ່ງຫົ່ມແປກໆ ການຖອນຜົມແລະໜວດ ການຢືນຢ່າງດຽວ ແລະ ການນອນເທິງໜາມ
ມັດຊິມາປະຕິປະທາໃນສູດທຳອິດຊົງອະທິບາຍດ້ວຍສະຕິປັດຖານ 4 ຄືພິຈາລະນາເຫັນກາຍໃນກາຍ ເວທະນາໃນເວທະນາ ຈິດໃນຈິດ ແລະ ທຳໃນທຳ ຢ່າງມີຄວາມພຽນ ມີສຳປະຊັນຍະ ມີສະຕິ ກຳຈັດອະພິຊາແລະໂທມະນັດໃນໂລກໄດ້ ສ່ວນສູດຖັດມາອະທິບາຍທາງສາຍກາງດ້ວຍສຳມັບປະທານ ອິດທິບາດ ອິນຊີ ພະລະ ໂພຊົງ ແລະ ມັກມີອົງ 8
ຖັດຈາກນັ້ນມີພະສູດທີ່ແຍກການກ່ຽວຂ້ອງກັບກຳອອກເປັນສາມທາງ ຄືເຮັດເອງ ຊວນຜູ້ອື່ນ ແລະ ພໍໃຈໃນການກະທຳນັ້ນ ທັງຝ່າຍອະກຸສົນແລະຝ່າຍກຸສົນ ແລະ ປິດທ້າຍຕິກະນິບາດດ້ວຍສະມາທິສາມຢ່າງເພື່ອຮູ້ຍິ່ງລາຄະ
ອາຄາລະຫະປະຕິປະທາບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຈາກການກະທຳ ແຕ່ເລີ່ມຈາກທິດຖິ ພະສູດວ່າບຸກຄົນບາງຄົນມີວາທະຢ່າງນີ້ ມີທິດຖິຢ່າງນີ້ວ່າໂທດໃນກາມບໍ່ມີ ແລ້ວເຂົາຍ່ອມເຖິງຄວາມເປັນຜູ້ຕົກໄປໃນກາມ
ສັງເກດປະໂຫຍກທີ່ເຮົາໃຊ້ກັບຕົນເອງກ່ອນຈະປ່ອຍຕົວ ເຊັ່ນ ພຽງເທື່ອດຽວບໍ່ເປັນຫຍັງ ປະໂຫຍກນັ້ນຄືທິດຖິທີ່ພາໄປທັງສາຍ
ຄຳວ່າໂທດໃນກາມບໍ່ມີເປັນຄຳທີ່ຟັງດູປົດປ່ອຍ ແຕ່ພະສູດຈັດໄວ້ເປັນຂໍ້ປະຕິບັດຢ່າງຫຍາບຊ້າ ເພາະຜົນຂອງມັນຄືຄວາມຕົກໄປໃນກາມໂດຍບໍ່ມີຈຸດຢຸດ
ເວລາພົບຄຳແນະນຳທີ່ບອກວ່າຢາກເຮັດຫຍັງກໍເຮັດ ບໍ່ຕ້ອງຢັບຢັ້ງ ໃຫ້ລອງເບິ່ງວ່າໜຶ່ງເດືອນຖັດມາຊີວິດຂອງຄົນທີ່ເຮັດຕາມເປັນແນວໃດ
ພະສູດບັນຍາຍວັດຂອງຜູ້ປະພຶດທາງນີ້ໄວ້ຍາວ ທັງການຮັບອາຫານຈາກເຮືອນດຽວຄຳດຽວ ການອົດເປັນວັນໆ ການນຸ່ງຫົ່ມດ້ວຍຂອງແປກ ການຖອນຜົມແລະໜວດ ການຢືນໂດຍຫ້າມອາສະນະ ແລະ ການນອນເທິງໜາມ
ຖ້າວິທີທີ່ໃຊ້ຢູ່ເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍທຸດລົງເລື້ອຍໆ ແລ້ວເອີ້ນມັນວ່າວິໄນ ໃຫ້ທົບທວນໃໝ່ ເພາະພະສູດຈັດສິ່ງນີ້ໄວ້ນອກທາງ
ຊົງສະຫຼຸບວັດທັງໝົດນັ້ນວ່າເປັນຜູ້ປະກອບຄວາມຂວນຂວາຍໃນການທຳຮ່າງກາຍໃຫ້ເດືອດຮ້ອນກະສັບກະສ່າຍຫຼາຍວິທີ ແລ້ວເອີ້ນວ່ານິດຊາມະປະຕິປະທາ ພະສູດບໍ່ໄດ້ຍົກຍ້ອງຄວາມອົດທົນແບບນີ້
ແຍກໃຫ້ອອກລະຫວ່າງຄວາມລຳບາກທີ່ມາພ້ອມວຽກທີ່ຄວນເຮັດ ກັບຄວາມລຳບາກທີ່ເຮົາສ້າງຂຶ້ນເອງເພື່ອໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າໄດ້ຊົດໃຊ້
ໜ້າສັງເກດວ່າໃນສູດທຳອິດຊົງບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍມັດຊິມາປະຕິປະທາດ້ວຍມັກມີອົງ 8 ແຕ່ດ້ວຍສະຕິປັດຖານ 4 ເຊິ່ງເປັນການບອກວ່າທາງກາງໃນທາງປະຕິບັດຄືການມີສະຕິຮູ້ຕາມຈິງ
ເມື່ອບໍ່ຮູ້ວ່າຄວນເຂັ້ມກັບຕົນເອງແຄ່ໃດ ໃຫ້ກັບມາທີ່ການຮູ້ກ່ອນວ່າຕອນນີ້ກາຍເປັນແນວໃດ ໃຈເປັນແນວໃດ ແລ້ວຄ່ອຍຕັດສິນໃຈ
ຊົງອະທິບາຍວ່າພິກຂຸພິຈາລະນາເຫັນກາຍໃນກາຍ ເວທະນາໃນເວທະນາ ຈິດໃນຈິດ ແລະ ທຳໃນທຳຢູ່ ເປັນຜູ້ມີຄວາມພຽນ ມີສຳປະຊັນຍະ ມີສະຕິ ກຳຈັດອະພິຊາແລະໂທມະນັດໃນໂລກໄດ້ ໃນສູດຖັດມາຊົງຂະຫຍາຍທາງກາງອອກເປັນສຳມັບປະທານ ອິດທິບາດ ອິນຊີ ພະລະ ໂພຊົງ ແລະ ມັກມີອົງ 8
ເລີ່ມຈາກຖານດຽວກ່ອນ ເຊັ່ນ ຮູ້ລົມຫາຍໃຈສາມເທື່ອເມື່ອຮູ້ຕົວວ່າຫຼົງລືມ ແລ້ວຄ່ອຍຂະຫຍັບໄປຖານອື່ນເມື່ອຄຸ້ນແລ້ວ
ອີກພະສູດໃນໝວດດຽວກັນແຍກການກ່ຽວຂ້ອງກັບອະກຸສົນອອກເປັນສາມທາງ ຄືຂ້າສັດດ້ວຍຕົນເອງ ຊວນຜູ້ອື່ນໃນການຂ້າສັດ ແລະ ພໍໃຈໃນການຂ້າສັດ ແລ້ວໄລ່ໄປຈົນຄົບທັງກາຍະກຳ ວະຈີກຳ ແລະ ມະໂນກຳ ລວມເຖິງມິດສາທິດຖິ
ການກົດຖືກໃຈຫຼືແຊເລື່ອງທີ່ທຳຮ້າຍຄົນອື່ນນັບຢູ່ໃນຂໍ້ພໍໃຈ ແມ້ເຮົາຈະບໍ່ໄດ້ຂຽນເອງແລະບໍ່ໄດ້ຊວນໃຜ
ຊົງສະແດງຝ່າຍກຸສົນດ້ວຍໂຄງດຽວກັນ ຄືງົດເວັ້ນດ້ວຍຕົນເອງ ຊວນຜູ້ອື່ນໃຫ້ງົດເວັ້ນ ແລະ ພໍໃຈໃນການງົດເວັ້ນ ປິດທ້າຍຕິກະນິບາດດ້ວຍທຳສາມຢ່າງທີ່ຄວນຈະເລີນເພື່ອຮູ້ຍິ່ງລາຄະ ຄືສຸນຍະຕະສະມາທິ ອະນິມິດຕະສະມາທິ ແລະ ອັບປະນິຫິຕະສະມາທິ
ຖ້າຍັງຊວນໃຜບໍ່ໄຫວ ຢ່າງນ້ອຍໃຫ້ສະແດງຄວາມພໍໃຈກັບຄົນທີ່ເຮັດດີຢ່າງຊັດເຈນ ເພາະນັ້ນກໍເປັນໜຶ່ງໃນສາມທາງທີ່ພະສູດນັບ
ຄົນຈຳນວນຫຼາຍແກວ່ງຢູ່ລະຫວ່າງສອງຂ້າງນີ້ແທ້ໆ ຊ່ວງໜຶ່ງປ່ອຍຕົວເຕັມທີ່ແລ້ວບອກຕົນເອງວ່າບໍ່ເຫັນເສຍຫາຍຫຍັງ ອີກຊ່ວງໜຶ່ງລົງໂທດຕົນເອງດ້ວຍຕາຕະລາງທີ່ໂຫດຈົນເຮັດໄດ້ບໍ່ເທົ່າໃດວັນ ແລ້ວວົນກັບໄປຂ້າງທຳອິດ
ສິ່ງທີ່ພະສູດນີ້ໃຫ້ບໍ່ແມ່ນແຄ່ຄຳວ່າຢ່າສຸດໂຕ່ງ ແຕ່ໃຫ້ເນື້ອຫາວ່າທາງກາງຄືຫຍັງ ຄືການມີສະຕິຮູ້ກາຍ ເວທະນາ ຈິດ ແລະ ທຳຕາມທີ່ມັນເປັນ ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນທັງການປ່ອຍແລະການບີບ ເປັນການເບິ່ງໃຫ້ທັນຫຼາຍກວ່າການສັ່ງ
ພະສູດບັນຍາຍວັດທໍລະມານຕົນໄວ້ລະອຽດ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອແນະນຳ ແຕ່ເພື່ອຈັດໝວດວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນຢູ່ນອກທາງ ຖ້າໃຜກຳລັງໃຊ້ວິທີລົງໂທດຕົນເອງເພື່ອໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າໄດ້ຊົດໃຊ້ ພະສູດນີ້ບອກຕົງໆ ວ່ານັ້ນບໍ່ແມ່ນທາງ ແລະ ຖ້າຄວາມຮູ້ສຶກຢາກທຳຮ້າຍຕົນເອງຮຸນແຮງຈົນຄວບຄຸມບໍ່ໄດ້ ຄວນປຶກສາຜູ້ຊ່ຽວຊານ ຫຼື ໂທຫາສາຍດ່ວນສຸຂະພາບຈິດ 1323 ຂອງປະເທດໄທ (ຖ້າທ່ານຢູ່ ສປປ ລາວ ຫຼື ປະເທດອື່ນ, ກະລຸນາຕິດຕໍ່ສາຍດ່ວນຊ່ວຍເຫຼືອ ຫຼື ໜ່ວຍບໍລິການສຸກເສີນໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງທ່ານ)
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ອະດີດຊາດຂອງພະມະຫາກັບປິນະຕາມຄຳພີອະປະທານ ຜູ້ພິພາກສາທີ່ປາຖະໜາເປັນຜູ້ສອນພິກຂຸ ຊ່າງຕ່ຳຫູກທີ່ຮ່ວມກັບເມຍ ແລະ ຊາວບ້ານອ…
ເມື່ອພິກຂຸຊື່ຄັກຄະວິກົນຈະລິດ ບາງເທື່ອຈື່ວັນອຸໂບສົດໄດ້ ບາງເທື່ອຈື່ບໍ່ໄດ້ ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຂັບໄລ່ອອກ ຫຼື ບັງ…
ເຈົ້າອາວາດຜູ້ດຸໝັ່ນເບິ່ງແຍງພິກຂຸອາຄັນຕຸກະຢ່າງດີ ເມື່ອແຂກຄຸ້ນບ່ອນແລ້ວຈຶ່ງຢຸດຂວນຂວາຍເລື່ອງອາຫານ ແຂກກັບຫາວ່າທ່ານຕ…
ພາມທີ່ເຄີຍຂໍພອນວ່າຂໍໃຫ້ມີບໍລິວານຫຼາຍ ເຄີຍຫຼົງຄວາມເຫັນຜິດຈົນເກືອບເສຍຄົນ ແລ້ວມື້ໜຶ່ງກັບເປັນຊະດິນຜູ້ມີສິດຫ້າຮ້ອຍ …