သုဘူတိထေရ်အပဒါန်: တောနက်ထဲတွင် မိမိကိုယ်ကို ဆုံးမခြင်း
သုဘူတိတ္ထေရာပဒါနံအပဒါန်ကျမ်းအရ ရှင်သုဘူတိ၏ ရှေးဘဝအကြောင်းဖြစ်သည်။ နိသဘတောင်၌ တစ်ကိုယ်တည်း နေထိုင်သော ဇဋိလသည် ကိုယ်တိုင်ကျလာသော …
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အနာထပိဏ္ဍိကောဝါဒသုတ်: အပြင်းအထန်နာမကျန်းသူအတွက် တရား
အနာထပိဏ္ဍိကောဝါဒသုတ္တံ
အပြင်းအထန် နာမကျန်း၍ သေခါးနီးသော အနာထပိဏ္ဍိကသူဌေးအား ရှင်သာရိပုတ္တရာ ပြောကြားခဲ့သော စကား — လောကရှိ မည်သည့်အရာကိုမျှ “ငါ့ဥစ္စာ” ဟု မတွယ်တာခြင်း၊ မိမိ၌ရှိသော ဂုဏ်ကောင်းများကို အောက်မေ့ခြင်း။
5 ချက်
မဇ္ဈိမနိကာယ် အနာထပိဏ္ဍိကောဝါဒသုတ်တွင် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်ကို ဆောက်လှူသော အနာထပိဏ္ဍိကသူဌေးသည် အပြင်းအထန် နာမကျန်းဖြစ်၍ ဒုက္ခဝေဒနာ ပြင်းထန်နေသည်။ ရှင်သာရိပုတ္တရာနှင့် ရှင်အာနန္ဒာတို့ လာရောက်ကြည့်ရှုသည်။ ရှင်သာရိပုတ္တရာက “သင်သည် ‘ငါသည် မျက်စိကို မတွယ်တာမည်၊ ငါ၏ ဝိညာဉ်သည် မျက်စိကို မမှီခိုစေရ’ ဟု သင်ယူကျင့်ကြံရမည်” ဟူသော တရားကို ဟောသည်။ ထို့နောက် တစ်ခုပြီးတစ်ခု ဆက်၍ ဟောသည် — အတွင်းအာယတန၊ အပြင်အာရုံ၊ ဝိညာဉ်၊ ဖဿ၊ ဝေဒနာ၊ ဓာတ်၊ ခန္ဓာ၊ အရူပဈာန်၊ ဤလောက၊ တမလွန်လောက၊ မြင်ရသည်၊ ကြားရသည်၊ သိရသည်၊ သိမြင်ရသည်၊ ရှာဖွေသည်၊ စိတ်ဖြင့် ကြံစည်သည့်အရာများ။
အနာထပိဏ္ဍိကသူဌေးသည် မျက်ရည်ကျပြီး သတ္ထာကို ပြုစုနေသမျှကာလ ဤကဲ့သို့သော တရားကို တစ်ခါမျှ မကြားဖူးဟု ပြောသည်။ ရှင်သာရိပုတ္တရာက ဤကဲ့သို့သော တရားကို ဂိဟိများအား မဟောကြားလေ့ရှိကြောင်း ဖြေသည်။ သူဌေးက ဂိဟိများအားလည်း ဟောကြားပါဟု တောင်းပန်သည်၊ အကြောင်းမှာ မျက်စိတွင် ဖုန်မှုန့်နည်းသည့် ဂိဟိများလည်း ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် မကြာမီ သူဌေးသည် ကွယ်လွန်၍ တုသိတာနတ်ပြည်တွင် ဖြစ်ပွားသည်။
သောတာပတ္တိသံယုတ်တွင် သူဌေး အပြင်းအထန် နာမကျန်းဖြစ်သည့် နောက်တစ်ကြိမ်လည်း ရှိသည်။ ရှင်သာရိပုတ္တရာက ရတနာသုံးပါးအပေါ် မတုန်လှုပ်သော ကြည်ညိုမှု၊ စင်ကြယ်သော သီလနှင့် မိမိ၌ရှိသော မှန်ကန်သည့် မဂ္ဂင်တို့ကို အောက်မေ့စေသည်။ သူဌေး၏ ဒုက္ခဝေဒနာသည် ချက်ချင်း ငြိမ်းသွားသည်။
-
1
အတွင်းအာယတနကို မတွယ်တာခြင်း န စက္ခုံ ဥပါဒိယိဿာမိ
“ငါသည် မျက်စိ၊ နား၊ နှာ၊ လျှာ၊ ကိုယ်၊ စိတ်တို့ကို မတွယ်တာမည်၊ ငါ၏ ဝိညာဉ်သည် ထိုအရာတို့ကို မမှီခိုစေရ” ဟု သင်ယူကျင့်ကြံရမည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ကိုယ်ခန္ဓာ အားနည်းလာပြီး အာရုံခံစားမှု ယခင်လိုမဟုတ်တော့သောအခါ ယခင်လို ပြန်ဖြစ်စေလိုသည့် ဆန္ဒကို ဖြည်းဖြည်းချင်း ချထားပါ။
-
2
အပြင်အာရုံနှင့် ခံစားမှုကို မတွယ်တာခြင်း န ရူပံ ဥပါဒိယိဿာမိ
ရူပါရုံ၊ သဒ္ဒါရုံ၊ ဂန္ဓာရုံ၊ ရသာရုံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို မတွယ်တာရာ၊ အာယတနခြောက်ပါးမှတစ်ဆင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဖဿနှင့် ဝေဒနာတို့ကိုပါ မတွယ်တာရ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်နာကျင်မှုသည် ဖြစ်ပြီး ချုပ်သွားတတ်သော ဝေဒနာဖြစ်ပြီး သက်သာသောအချိန်များနှင့် အလှည့်ကျ ဖြစ်ပေါ်သည်။ နာကျင်ချိန်ကိုသာမဟုတ်ဘဲ သက်သာသောအချိန်ကိုပါ သိပါ။
-
3
ခန္ဓာနှင့် ဓာတ်ကို မတွယ်တာခြင်း န ရူပံ ... န ဝိညာဏံ ဥပါဒိယိဿာမိ
မြေဓာတ်၊ ရေဓာတ်၊ မီးဓာတ်၊ လေဓာတ်၊ အာကာသဓာတ်၊ ဝိညာဉ်ဓာတ်နှင့် ခန္ဓာငါးပါးကို “ငါ့ဥစ္စာ” ဟု မတွယ်တာရ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဘာဝနာနှင့် ရင်းနှီးသူများအတွက် ကိုယ်ခန္ဓာကို သဘာဝသို့ ပြန်လည်ပေါင်းစည်းနေသော ဓာတ်များအဖြစ် မြင်ခြင်းသည် ကြောက်ရွံ့မှုကို လျော့စေသည်။ နကုလပိတုသုတ် စာမျက်နှာနှင့် တွဲ၍ ဖတ်ပါ။
-
4
ဤလောကနှင့် တမလွန်လောကကို မတွယ်တာခြင်း န ဣဓလောကံ န ပရလောကံ ဥပါဒိယိဿာမိ
ဤလောကကို မတွယ်တာရ၊ တမလွန်လောကကို မတွယ်တာရ၊ မြင်ရသည်၊ ကြားရသည်၊ သိရသည်၊ သိမြင်ရသည်၊ ရှာဖွေသည်၊ စိတ်ဖြင့် ကြံစည်သည့်အရာများကိုလည်း မတွယ်တာရ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်နောက်ဆုံးကာလတွင် လူနာ စိတ်ပူနေသောအရာများကို ချထားနိုင်ရန် ကူညီပါ၊ ဥပမာ အိမ်ထဲကိစ္စများကို ဆက်၍ ဂရုစိုက်မည့်သူ ရှိသည်ဟု ပြောပြပါ။ စိတ်မပူတော့သော စိတ်သည် များစွာ ငြိမ်းချမ်းလာနိုင်သည်။
-
5
မိမိ၌ရှိသော ဂုဏ်ကောင်းများကို အောက်မေ့ခြင်း ဗုဒ္ဓေ အဝေစ္စပ္ပသာဒေါ
ရှင်သာရိပုတ္တရာသည် အနာထပိဏ္ဍိကသူဌေးအား ရတနာသုံးပါးအပေါ် မတုန်လှုပ်သော ကြည်ညိုမှု၊ အရိယာတို့ နှစ်သက်သော သီလနှင့် မှန်ကန်သည့် မဂ္ဂင်တို့ ရှိကြောင်း အောက်မေ့စေသည်။ ဤသို့ အောက်မေ့သောအခါ သူဌေး၏ ဒုက္ခဝေဒနာ ချက်ချင်း ငြိမ်းသွားသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ပုံမှန် လူနာများအတွက် ဤအချက်သည် အလွယ်ကူဆုံး အသုံးချနိုင်သည်။ လူနာ တစ်သက်တာ ပြုခဲ့သည့် ကောင်းမှုများကို ပြန်လည်ပြောပြပါ။ သောတာပန်၏ အင်္ဂါလေးပါး စာမျက်နှာနှင့် တွဲ၍ ဖတ်ပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ
ဤစာမျက်နှာသည် အပြင်းအထန်နာမကျန်းသူကို ပြုစုနေသူများ၊ သေခါးနီးသူများနှင့် ထိုနေ့ရောက်လာသောအခါ ကိုယ်တိုင်အတွက် ရည်ရွယ်သည်။ ဤသုတ်သည် လူနာ၏ စရိုက်အလိုက် အသုံးချနိုင်သော လမ်းညွှန်နှစ်မျိုးကို ပေးသည်။
ပထမနည်းမှာ လူနာကို တစ်သက်တာ ပြုခဲ့သည့် ကောင်းမှု၊ စောင့်ထိန်းခဲ့သော သီလ၊ ပေးလှူခဲ့သော ဒါနနှင့် ရှိသော သဒ္ဓါတို့ကို အောက်မေ့စေရန် ကူညီခြင်းဖြစ်ပြီး စိတ်ကို တကယ် ငြိမ်းချမ်းစေနိုင်သည်။ ဒုတိယနည်းမှာ အလွန်ကျင့်ကြံလာခဲ့သူများအတွက်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်ခန္ဓာ၊ ခံစားမှုနှင့် လောကအားလုံးအပေါ် တွယ်တာမှုကို ဖြည်းဖြည်းချင်း ချထားခြင်းဖြစ်သည်။ နည်းနှစ်မျိုးလုံးကို ဆေးပညာဆိုင်ရာ စောင့်ရှောက်မှုနှင့် တွဲ၍ အသုံးပြုရမည်၊ အစားထိုး၍ မသုံးရ။
ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
- အနာထပိဏ္ဍိကောဝါဒသုတ် ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 14 · စာမျက်နှာ 348 ရှင်သာရိပုတ္တရာသည် အပြင်းအထန် နာမကျန်းဖြစ်နေသော အနာထပိဏ္ဍိကသူဌေးအား မတွယ်တာခြင်းတရားကို ဟောသည်
- သောတာပတ္တိသံယုတ် ပုညာဘိသန္ဒဝဂ် ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 19 · စာမျက်နှာ 388 သောတာပတ္တိယင်္ဂကို အောက်မေ့သောအခါ ဒုက္ခဝေဒနာ ချက်ချင်း ငြိမ်းသွားခြင်း
- နကုလပိတုသုတ် (ခန္ဓသံယုတ်) ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 17 · စာမျက်နှာ 1 ကိုယ်နာသော်လည်း စိတ်မနာခြင်း
စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ
ဩက္ကန္တသံယုတ်: သဒ္ဓါနုသာရီနှင့် ဓမ္မာနုသာရီ
ဩက္ကန္တသံယုတ္တံတရားမရသေးသော်လည်း ဤအရာတို့သည် မမြဲကြောင်းကို မတုန်မလှုပ် ယုံကြည်သူကို သဒ္ဓါနုသာရီဟု ခေါ်သည်။ ပညာဖြင့် ဆင်ခြင်က…
အဓိဋ္ဌာနဓမ္မလေးပါး
စတ္တာရော အဓိဋ္ဌာနာစိတ်ထဲတွင် တည်ထားသင့်သော မူလေးချက် — ပညာ၊ သစ္စာ၊ စာဂ၊ ဥပသမ — အကျင့်တစ်ခုလုံးကို စကားလေးလုံးဖြင့် အကျဉ်းချုပ်ထာ…
စည်းကမ်းအပေါ် သဘောထားသုံးမျိုး: မသင်ယူလိုခြင်း၊ အသေးအဖွဲဟု ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် မသိချင်ယောင်ဆောင်ခြင်း
သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနောသဟဓမ္မိကဝဂ်၏ ပထမသိက္ခာပုဒ်သုံးပါးသည် စည်းကမ်းအရ သတိပေးခံရသောအခါ ပြုမူတတ်သော သဘောထားသုံးမျိုးကို တားမြစ်သည်။ ထိ…