ธรรมทินนาเถริยาปทาน: จากหญิงรับจ้างสู่ภิกษุณีผู้แสดงธรรม
ใช้ในชีวิตประจำวัน

ธรรมทินนาเถริยาปทาน: จากหญิงรับจ้างสู่ภิกษุณีผู้แสดงธรรม

ธมฺมทินฺนาเถริยาปทานํ

อดีตชาติของพระธรรมทินนาเถรี หญิงรับจ้างผู้มีปัญญาและรักษาศีล ถวายขนมแด่อัครสาวกด้วยมือของตน ใฝ่ฟังธรรมจนปรารถนาเป็นผู้แสดงธรรม ในชาติสุดท้ายออกบวชโดยสามียินยอม แล้วตอบปัญหาลึกซึ้งได้ทุกข้อ จนพระพุทธเจ้าตรัสว่าไม่เห็นภิกษุณีธรรมกถึกรูปอื่นเช่นนี้

๗ ข้อ

ในธรรมทินนาเถริยาปทาน กุณฑลเกสวรรค เถรีอปทาน ขุททกนิกาย พระธรรมทินนาเถรีเล่าว่า ในสมัยพระปทุมุตตรพุทธเจ้า ท่านเกิดในสกุลหนึ่งในเมืองหงสวดี ทำงานรับจ้างให้ผู้อื่น แต่เป็นผู้มีปัญญาและสำรวมในศีล วันหนึ่งขณะถือหม้อไปตักน้ำ ได้เห็นพระสุชาตะ อัครสาวกของพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น จึงถวายขนมด้วยมือของตน ต่อมาได้ยินพระพุทธเจ้าทรงตั้งภิกษุณีรูปหนึ่งเป็นเลิศฝ่ายธรรมกถึก จึงถวายมหาทานและปรารถนาตำแหน่งนั้น

ในสมัยพระกัสสปพุทธเจ้า ท่านเป็นพระธิดาองค์ที่หกของพระเจ้ากิกี ชื่อสุธรรมา ในชาติสุดท้ายเกิดในสกุลเศรษฐีเมืองราชคฤห์ แต่งงานไปอยู่กับสกุลอื่น สามีฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าจนบรรลุอนาคามิผล ท่านจึงออกบวชโดยสามียินยอม และบรรลุอรหัตในไม่ช้า อุบาสกนั้นมาถามปัญหาลึกซึ้ง ท่านตอบได้ทุกข้อ

อปทานไม่ได้บอกชื่อสามี อรรถกถาระบุว่าคือวิสาขอุบาสก ซึ่งเป็นชื่อผู้ถามในจูฬเวทัลลสูตร มัชฌิมนิกาย ที่พระธรรมทินนาตอบปัญหาเรื่องสักกายะ อริยมรรค และนิพพาน อปทานเป็นคัมภีร์ที่นักวิชาการส่วนใหญ่จัดไว้ในชั้นหลัง ส่วนจารีตเถรวาทนับเป็นพระพุทธพจน์

  1. ๑

    ทำงานรับจ้าง แต่มีปัญญาและรักษาศีล นิปกา สีลสํวุตา

    ในสมัยพระปทุมุตตรพุทธเจ้า ท่านทำการงานของคนอื่นเพื่อเลี้ยงชีพ แต่คัมภีร์บรรยายว่าท่านเป็นผู้มีปัญญา สำรวมในศีล ฐานะทางสังคมไม่ได้เป็นเครื่องกีดกันการสั่งสมความดี

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ถ้างานที่ทำอยู่ไม่ใช่งานที่คนยกย่อง ให้ภูมิใจกับสิ่งที่เลือกได้เสมอ คือความซื่อตรงและความรอบคอบในงานนั้น

  2. ๒

    ถวายขนมด้วยมือของตน อททึ ปูวํ ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ

    ขณะถือหม้อไปตักน้ำ ท่านเห็นพระสุชาตะอัครสาวกออกบิณฑบาต จึงถวายขนมด้วยมือของตนด้วยใจเลื่อมใส พระเถระรับแล้วนั่งฉันตรงนั้น ท่านยังนิมนต์ไปที่เรือนและถวายภัตตาหาร นายของท่านรู้แล้วยินดี จึงรับท่านเป็นลูกสะใภ้

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ความดีเล็ก ๆ ที่ทำด้วยมือตัวเองระหว่างทาง เช่น ยื่นน้ำให้คนเหนื่อย มักเปิดทางให้ความสัมพันธ์ดี ๆ โดยไม่ได้ตั้งใจ

  3. ๓

    ใฝ่ฟังธรรม ใจเจริญด้วยคุณ สทฺธมฺมสฺสวเน ยุตฺตา

    เมื่อได้ยินพระพุทธเจ้าทรงตั้งภิกษุณีผู้เป็นธรรมกถึกไว้ในตำแหน่งเลิศ ท่านถวายมหาทานและปรารถนาตำแหน่งนั้น พระพุทธเจ้าตรัสว่า ท่านยินดีในการอุปัฏฐากพระองค์ เลี้ยงดูสงฆ์ ขวนขวายในการฟังสัทธรรม มีใจเจริญด้วยคุณ ขอให้ยินดีเถิด จะได้ผลแห่งความปรารถนานั้น

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ถ้าอยากเป็นคนที่อธิบายเรื่องยากได้ดี ให้เริ่มจากการเป็นผู้ฟังที่ตั้งใจก่อน เช่น ฟังการบรรยายธรรมหรือความรู้ดี ๆ อย่างสม่ำเสมอแล้วจดประเด็นสำคัญ

  4. ๔

    ยังบวชไม่ได้ ก็ปฏิบัติที่บ้าน อนุชานิ น โน ตาโต

    ในสมัยพระกัสสปพุทธเจ้า ท่านเป็นพระธิดาองค์หนึ่งในเจ็ดองค์ของพระเจ้ากิกี ได้ฟังธรรมแล้วอยากบวช แต่พระบิดาไม่อนุญาต พระธิดาทั้งเจ็ดจึงประพฤติพรหมจรรย์ตั้งแต่ยังเป็นกุมารีอยู่ในวังสองหมื่นปีโดยไม่เกียจคร้าน และยินดีในการอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    เมื่อยังทำสิ่งที่อยากทำเต็มรูปแบบไม่ได้ เช่น ยังไปปฏิบัติธรรมยาว ๆ ไม่ได้เพราะภาระครอบครัว ให้ทำส่วนที่ทำได้ในบ้านไปก่อนอย่างสม่ำเสมอ

  5. ๕

    สามีเปลี่ยนไปเพราะธรรม และยินยอมให้บวช อนาคามิผลํ ปตฺโต สามิโก เม สุพุทฺธิมา

    ในชาติสุดท้าย สามีของท่านไปเฝ้าพระพุทธเจ้า ฟังธรรมแล้วบรรลุอนาคามิผล ท่านจึงออกบวชโดยได้รับความยินยอม และบรรลุอรหัตในเวลาไม่นาน อรรถกถาเล่ารายละเอียดเพิ่มว่าท่าทีของสามีที่เปลี่ยนไปทำให้ท่านตัดสินใจออกบวช

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    เมื่อคนในบ้านเปลี่ยนแปลงในทางที่ดี ให้ใช้โอกาสนั้นคุยกันตรง ๆ ว่าแต่ละคนอยากเติบโตไปทางไหน และตกลงกันด้วยความเคารพ

  6. ๖

    ตอบปัญหาลึกซึ้งได้ทุกข้อ คมฺภีเร นิปุเณ ปเญฺห

    อุบาสกผู้เคยเป็นสามีมาหาท่าน แล้วถามปัญหาที่ลึกซึ้งละเอียด ท่านตอบได้ทั้งหมด อรรถกถาเชื่อมเรื่องนี้กับจูฬเวทัลลสูตร ซึ่งในพระสูตรนั้น เมื่อวิสาขอุบาสกนำคำตอบไปทูลพระพุทธเจ้า พระองค์ตรัสว่าหากถามพระองค์ก็จะตอบอย่างเดียวกัน

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    เวลามีคนที่เราเคยรู้จักในบทบาทหนึ่งมาถามเรื่องที่เราถนัด ตอบอย่างตรงไปตรงมาและชัดเจน ไม่ต้องลดหรือยกตัวเพราะความสัมพันธ์เดิม

  7. ๗

    จงจำภิกษุณีธรรมทินนาไว้อย่างนี้ ธมฺมทินฺนา ยถา ธีรา เอวํ ธาเรถ ภิกฺขโว

    พระพุทธเจ้าทรงพอพระทัย ทรงตั้งท่านไว้ในตำแหน่งเอตทัคคะ ตรัสว่าไม่เห็นภิกษุณีธรรมกถึกรูปอื่นเช่นนี้ ภิกษุทั้งหลายจงจำธรรมทินนาผู้มีปัญญาไว้อย่างนี้ ท่านกล่าวว่าท่านเป็นบัณฑิตได้เพราะพระผู้นำทรงอนุเคราะห์

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    เมื่อได้รับคำชม ให้นึกถึงครูและผู้ที่ช่วยให้เรามาถึงจุดนั้น แล้วเอ่ยถึงพวกเขาด้วย

ลองใช้ในชีวิตประจำวัน

เรื่องนี้ให้กำลังใจคนที่เริ่มจากฐานะไม่สูง หญิงรับจ้างที่ถือหม้อน้ำกลายเป็นภิกษุณีที่พระพุทธเจ้าตรัสว่าไม่เห็นธรรมกถึกรูปอื่นเช่นนี้ สิ่งที่พาท่านมาถึงคือศีล ความใฝ่ฟังธรรม และการให้ด้วยมือของตนเอง

อีกด้านหนึ่งคือความสัมพันธ์ที่เปลี่ยนรูปได้อย่างเคารพกัน สามีที่เปลี่ยนไปเพราะธรรมยินยอมให้ภรรยาออกบวช และต่อมายังมาเรียนถามธรรมจากท่านอย่างนอบน้อม

ในชีวิตคู่ปัจจุบัน ไม่จำเป็นต้องมีใครบวช แต่คู่ชีวิตที่เคารพการเติบโตของกันและกัน และพร้อมเรียนจากกันได้ ย่อมเป็นกัลยาณมิตรกันจริง

ที่มาในพระไตรปิฎก

คลิกเพื่อไปอ่านเนื้อหาจริงในหน้าที่อ้างถึง

หลักธรรมอื่นที่น่าสนใจ

ภิกขุนีวิภังค์: บอกกล่าวก่อน ทั้งตอนเข้าและตอนจากไป

ชานํ สภิกฺขุกํ อารามํ อนาปุจฺฉา ปวิเสยฺย

ไม่มอบหมายห้องแล้วจากไปจนไฟไหม้ก็ไม่มีใครกล้าช่วยขนของ เข้าอารามโดยไม่บอกกล่าว แล้วพอถือกฎเคร่งเกินไปจนเลิกมาช…

แรงที่ลงไปคือของถวาย: อปทานผู้กวาดลาน พรวนดิน พัด และนวดเท้า

ผลํ สมฺมชฺชนายิทํ

อปทานของพระเถระที่ไม่ได้ถวายสิ่งของ แต่ถวายแรงงาน คือ กวาดลานโพธิ์ เก็บใบไม้ พรวนดิน พัดอาสนะ เหยียบนวด สร้างว…

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๔๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้