Das Khemaka-Sutta: Der Duft eines Lotus und das anhaltende Gefühl „Ich bin“
KhemakasuttaṃDer Ehrwürdige Khemaka ist schwer krank. Die älteren Mönche schicken Dāsaka mit Fragen hin und her. Khemaka sa…
Duggatiṃ nābhijānāmi
Eine Auswahl kurzer Apadānas von Menschen, die einst etwas Kleines mit klarem, frohem Herzen darbrachten: eine Kelle Almosenspeise, eine Handvoll Blumen, eine Handvoll Wasser, einen Schilffächer, eine wilde Knolle, das einzige Tuch, das sie besaßen, oder einfach eine Verneigung voller Vertrauen.
Das Apadāna des Khuddaka Nikāya sammelt Verse, in denen der Buddha, Paccekabuddhas, Mönche und Nonnen von guten Taten in früheren Leben erzählen. Die meisten Gelehrten sehen im Apadāna einen späteren Text innerhalb des Tipiṭaka, während die Theravāda-Tradition es zum Khuddaka Nikāya zählt. Die meisten Apadānas von Mönchen sind nur wenige Verse lang und folgen einem gemeinsamen Muster: Der Sprecher begegnete einst einem Buddha der Vergangenheit, brachte ihm etwas dar oder erwies ihm mit vertrauensvollem Herzen eine kleine Geste des Respekts und sagt, dass er wegen dieser Tat keinen schlechten Daseinsbereich kennengelernt hat; darauf folgen Leben als König oder radrollender Monarch, und am Ende steht die Arahantschaft.
Diese Seite nimmt sieben Geschichten aus dem Bhikkhadāyi-Kapitel, das ganz von kleinen Gaben handelt, und eine aus dem Gandhodaka-Kapitel: den Mann, der sein einziges Tuch gab. Nicht alle Zahlen von Äonen und königlichen Leben aus den Versen werden hier wiedergegeben. Die hier erwähnten Wiedergeburten und Früchte werden so dargestellt, wie der Text sie erzählt.
Allen Geschichten gemeinsam ist, dass die Gabe von geringem Wert war, das Herz des Gebenden aber klar. Die Wendungen, die in den Versen am häufigsten wiederkehren, sind, den Geist zuversichtlich zu machen und froh im Herzen zu sein.
Der Ältere Bhikkhadāyaka erzählt, wie er den Buddha Siddhattha sah, einen Buddha der fernen Vergangenheit, golden von Gestalt, ihm eine Kelle voll Almosenspeise darbrachte und ihm voller Freude folgte. Er sagt, dass er wegen dieser Gabe, die vor vierundneunzig Äonen gegeben wurde, keinen schlechten Daseinsbereich kennengelernt hat.
Eine Kelle Reis in die Schale eines Mönchs gelegt oder mit einem Hungrigen geteilt ist nicht zu wenig. Tun Sie es von ganzem Herzen, ohne zu warten, bis Sie mehr haben.
Der Ältere Ñāṇasaññika brachte keinen Gegenstand dar. Er sah nur den Buddha Siddhattha die Straße entlanggehen, alle Richtungen erhellend, machte seinen Geist zuversichtlich im Wissen des Buddha, hob die zusammengelegten Hände und verneigte sich mit frohem Herzen. Er sagt, dies sei die Frucht jener Wahrnehmung des Wissens des Buddha.
Wenn Sie einem Lehrer begegnen, der Respekt verdient, oder jemanden Gutes tun sehen, ist ein respektvoller Gruß oder ein aufrichtiges Wort der Anerkennung heilsam und kostet nichts.
Der Ältere Uppalahatthiya war einst Blumenhändler in der Stadt Tivarā. Als er den Buddha Siddhattha sah, wurde sein Geist zuversichtlich, und er brachte eine Handvoll blauer Lotusblumen dar. Er sagt, dass er in jedem darauffolgenden Leben die erwünschte Frucht des Guten genoss, das er selbst getan hatte.
Nutzen Sie, was Sie durch Ihre eigene Arbeit in den Händen haben, um Gutes zu tun: ein Friseur, der älteren Menschen die Haare schneidet, eine Köchin, die Essen teilt, jemand aus der IT, der einer gemeinnützigen Organisation bei ihren Systemen hilft.
Der Ältere Padapūjaka brachte sieben Jasminblüten dar und streute sie voller Freude zu Füßen des Buddha Siddhattha. Er sagt, dass er durch diese Tat nun in der Lehre des vollständig Erwachten seinen letzten Körper trägt.
Die Gabe muss nicht groß sein. Achten Sie auf die Freude in Ihrem Herzen, während Sie geben, und erinnern Sie sich an dieses Gefühl als Ermutigung für die nächste gute Tat.
Der Ältere Udakapūjaka sah den Buddha Padumuttara durch den Himmel ziehen, schöpfte mit den Händen Wasser und warf es als Gabe empor. Die Verse sagen, der mitfühlende Buddha habe es angenommen und erklärt, dass er durch diese Gabe von Wasser und die Freude, die sie weckte, hunderttausend Äonen lang in keinen schlechten Daseinsbereich gehen werde. Später sagt er, er habe Sieg und Niederlage hinter sich gelassen und den unerschütterlichen Zustand erreicht.
Selbst etwas so Gewöhnliches wie klares Wasser kann bedeutsam sein, wenn es zur rechten Zeit mit dem rechten Herzen gegeben wird – etwa wenn Sie an einem heißen Tag einem Lieferfahrer kaltes Wasser reichen.
Der Ältere Naḷamāliya band Schilfblüten zu einem Fächer und brachte ihn dem Buddha Padumuttara dar, der auf einer Grasunterlage saß. Als der Buddha ihn annahm, sagte er: Wie mein Körper sich abgekühlt hat und kein Fieber mehr da ist, so möge dein Geist von den drei Feuern befreit sein.
Wenn Sie jemandem helfen, sich körperlich wohlzufühlen, etwa indem Sie ihm Schatten suchen oder einen Ventilator einschalten, wünschen Sie ihm auch innere Ruhe, und denken Sie daran, dass auch Ihr eigener Geist sich von Gier, Zorn und Täuschung abkühlen sollte.
Der Ältere Biḷālidāyaka lebte einst im Wald nahe dem Himalaya auf einem Lager aus Blättern, grub Knollen aus und sammelte wilde Früchte. Als der Buddha Padumuttara kam, legte er ihm eine Knolle in die Schale. Der Buddha aß sie, um ihn zu erfreuen, und sagte: Mit zuversichtlichem Geist hast du mir diese Knolle gegeben; hunderttausend Äonen lang wirst du in keinen schlechten Daseinsbereich gehen.
Wenn jemand, der wenig hat, Ihnen bewusst etwas gibt, nehmen Sie es mit Dank an und lassen Sie ihn sehen, dass Sie es tatsächlich benutzen. Auch die Freude des Gebenden zählt.
Der Ältere Ekadussadāyaka war einst ein Grasschneider in Haṃsavatī, der mit dieser Arbeit seine Familie ernährte. Als der Buddha Padumuttara erschien, dachte er: Ich habe nichts zu geben, nur dieses eine Tuch. Er machte seinen Geist zuversichtlich, brachte es dar und rief: Wenn du ein Buddha bist, hilf mir hinüber. Der Buddha freute sich über die Gabe, und später sagt er, er habe nie wieder Mangel an Reichtum gelitten.
Wenn Sie meinen, Sie hätten zu wenig, um jemandem zu helfen, suchen Sie nach einer Sache, die Sie wirklich teilen können, ohne sich selbst in Not zu bringen – etwa eine Stunde Zeit oder Kleidung, die noch in gutem Zustand ist.
Viele Menschen glauben, Gutes zu tun müsse warten, bis sie Geld oder viel Zeit haben. Diese Apadānas zeigen, dass eine Handvoll Blumen, eine Handvoll Wasser oder eine mit Vertrauen gemachte Verneigung ein Anfang sein können.
Bewahrenswert ist die Geistesqualität beim Geben, statt zu berechnen, was man dafür bekommt. Eine kleine Gabe, froh gegeben, ist mehr wert als eine große, die in der Hoffnung auf Gegenleistung gegeben wird.
Geben Sie im Rahmen Ihrer Möglichkeiten. Der Grasschneider, der sein einziges Tuch gab, ist in den Versen ein Bild des Vertrauens; es bedeutet nicht, dass wir Lebensnotwendiges hergeben müssen, bis wir selbst oder unsere Familie Not leiden.
Tippen Sie, um die Originalstelle auf der angegebenen Seite zu lesen.
Der Ehrwürdige Khemaka ist schwer krank. Die älteren Mönche schicken Dāsaka mit Fragen hin und her. Khemaka sa…
Das Cittayamaka fragt, ob ein Geist, der gerade entsteht, bereits entstanden ist. Wer antworten will, muss den…
Die Mönche von Āḷavī bauten übergroße Hütten und baten die Dorfbewohner immer wieder um Arbeitskraft und Mater…
Sinnliches, feinkörperliches und formloses Dasein – Daseinsweisen, die wir nach der Lehre des Buddha aufgeben …