ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ເວົ້າຄຳດຽວ ຟັງເທື່ອດຽວ: ອະປະທານວ່າດ້ວຍຄຳສັນລະເສີນ ແລະ ສຽງທຳ

ໂຖມະນາຍະ ອິທັງ ຜະລັງ

ອະປະທານຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຖວາຍສິ່ງໃດເລີຍ ມີແຕ່ຄຳສັນລະເສີນໜຶ່ງປະໂຫຍກ ຄວາມເຫຼື້ອມໃສໃນພະສຸລະສຽງ ການຟັງທຳເທື່ອດຽວ ແລະ ການທີ່ມີໃຜຜູ້ໜຶ່ງຊວນໃຫ້ເຖິງສະລະນະ

7 ຂໍ້

ໃນອະປະທານ ຂຸດທະກະນິກາຍ ມີເຖລາປະທານຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ຜູ້ເລົ່າບໍ່ໄດ້ຖວາຍຫຍັງເລີຍ ສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດຄືເວົ້າ ຟັງ ຫຼື ເຫຼື້ອມໃສເທົ່ານັ້ນ ຊື່ຂອງວັກໜຶ່ງກໍຕັ້ງຕາມເລື່ອງນີ້ ຄື ໂຖມະກະວັກທີ 26 ແປວ່າວັກຂອງຜູ້ສັນລະເສີນ

ໜ້ານີ້ອ່ານໂຖມະກະວັກທີ 26 ວີຊະນີວັກທີ 6 ແລະ ຕິນະທາຍະກະວັກທີ 53 ພ້ອມກັບອີກສອງເລື່ອງຈາກສັດທະສັນຍິກະວັກທີ 36 ແລະ ສະກິງສຳມັດຊະກະວັກທີ 43 ເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ສັ້ນຫຼາຍ ບາງເລື່ອງມີພຽງວ່າໄດ້ຟັງທຳແລ້ວເບີກບານໃຈ ກ່າວຄຳນອບນ້ອມໜຶ່ງປະໂຫຍກ ແລ້ວລົງທ້າຍວ່າ ນີ້ເປັນຜົນແຫ່ງການສັນລະເສີນ

ທີ່ໜ້າສົນໃຈຄືມີເລື່ອງໜຶ່ງກັບດ້ານ ຄືພະສະລະນະຄະມະນິຍະເຖລະບໍ່ໄດ້ເປັນຜູ້ຊວນໃຜ ແຕ່ເປັນຜູ້ທີ່ມີພິກຂຸອົງໜຶ່ງໃຫ້ສະລະນະແກ່ທ່ານໃນວິນາທີທີ່ເຮືອກຳລັງຈະຫຼົ້ມ ຄຳພີຈຶ່ງບັນທຶກທັງຝ່າຍຜູ້ເວົ້າ ແລະ ຝ່າຍຜູ້ໄດ້ຟັງໄວ້ນຳກັນ

1

ຄຳນອບນ້ອມໜຶ່ງປະໂຫຍກ ໂຖມະກັດເຖລາປະທານັງ

ພະໂຖມະກະເຖລະ (ໂຖມະກະວັກທີ 26) ເລົ່າວ່າຂະນະຢູ່ໃນເທວະໂລກ ໄດ້ຟັງທຳຂອງພະພຸດທະເຈົ້າພະນາມວ່າວິປັດສີ ແລ້ວເບີກບານໃຈ ກ່າວຄຳນີ້ວ່າ ຂໍນອບນ້ອມແດ່ພະອົງ ບຸລຸດອາຊາໄນ ຂໍນອບນ້ອມແດ່ພະອົງ ບຸລຸດສູງສຸດ ຄາຖາທັງເລື່ອງຍາວບໍ່ຮອດສິບແຖວ ແລະ ລົງທ້າຍວ່າ ນີ້ເປັນຜົນແຫ່ງການສັນລະເສີນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວົ້າຄຳຊື່ນຊົມອອກໄປໃນມື້ທີ່ຄິດເຖິງ ຢ່າເກັບໄວ້ໃນໃຈ ຄຳສັ້ນໆ ທີ່ເວົ້າທັນເວລາມີຄ່າກວ່າຄຳຍາວໆ ທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ເວົ້າ
2

ພາມທີ່ພະນົມມືຊົມເຊີຍ ສະຕະລັງສິຍັດເຖລາປະທານັງ

ພະສະຕະລັງສິຍະເຖລະ (ວີຊະນີວັກທີ 6) ເລົ່າວ່າເປັນພາມຜູ້ຮຽນຈົບມົນ ຢູ່ໃກ້ພູເຂົາທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າປະທຸມຸດຕະລະປະທັບ ທ່ານເຂົ້າໄປພະນົມມືອັນຊະລີແລ້ວຊົມເຊີຍພະອົງວ່າ ຊົງປະກາດທຳອັນປະເສີດ ບໍ່ຊົງຢ້ານກົວຄືກັບລາຊະສີ ຄາຖາວ່າທ່ານຖວາຍພຽງອັນຊະລີກັບຄຳຊົມເທົ່ານັ້ນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຊົມຄົນທີ່ເຮັດວຽກດີຕໍ່ໜ້າຄົນອື່ນ ການເວົ້າເຖິງຄວາມດີຂອງໃຜໃນທີ່ປະຊຸມຊ່ວຍລາວໄດ້ຫຼາຍກວ່າທີ່ເຮົາຄິດ
3

ເຫຼື້ອມໃສໃນສຽງທີ່ໄດ້ຍິນ ສັດທະສັນຍະກັດເຖລາປະທານັງ

ພະສັດທະສັນຍິກະເຖລະ (ສັດທະສັນຍິກະວັກທີ 36) ເລົ່າວ່າເຄີຍເປັນພານລ່າເນື້ອຢູ່ໃນປ່າໃຫຍ່ ໄດ້ພົບພະສຳພຸດທະເຈົ້າພະນາມວ່າສິຂີ ກຳລັງຊົງປະກາດສັດຈະ 4 ທ່ານໄດ້ຟັງພະວາຈາອັນໄພເລາະແລ້ວຍັງຈິດໃຫ້ເຫຼື້ອມໃສໃນພະສຳນຽງນັ້ນ ຄາຖາບໍ່ໄດ້ບອກວ່າທ່ານເຂົ້າໃຈເນື້ອຫາຫຼືບໍ່ ບອກແຕ່ວ່າຈິດເຫຼື້ອມໃສໃນສຽງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ບາງເທື່ອຄວາມປະທັບໃຈເລີ່ມຈາກສິ່ງນ້ອຍໆ ເຊັ່ນ ນ້ຳສຽງທີ່ສຸພາບ ຢ່າດູຖູກຄວາມຮູ້ສຶກດີໃນເບື້ອງຕົ້ນນັ້ນ ມັນພາໄປຕໍ່ໄດ້
4

ຟັງເທື່ອດຽວແລ້ວຈື່ໄດ້ ເອກະທຳມະສະວະນິຍັດເຖລາປະທານັງ

ພະເອກະທຳມະສະວະນິຍະເຖລະ (ສະກິງສຳມັດຊະກະວັກທີ 43) ເລົ່າວ່າຄັ້ງເປັນຊະດິນຜູ້ມີລິດ ເຫາະຂ້າມພະພຸດທະເຈົ້າປະທຸມຸດຕະລະບໍ່ໄດ້ ຈຶ່ງລົງມາຄົ້ນຫາເຫດ ແລ້ວໄດ້ຍິນພະສາດສະດາຕັດເຖິງຄວາມທີ່ສັງຂານບໍ່ທ່ຽງ ທ່ານຮຽນອະນິດຈະລັກສະນະນັ້ນໄວ້ຂໍ້ດຽວ ຕໍ່ມາອີກດົນນານ ເມື່ອໄດ້ຍິນຄາຖາດຽວກັນອີກເທື່ອໜຶ່ງ ທ່ານນັ່ງ ນະ ອາສະນະດຽວແລ້ວບັນລຸອໍລະຫັດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາຟັງສິ່ງທີ່ດີ ເລືອກຈົດໄວ້ປະໂຫຍກດຽວແລ້ວນຶກເຖິງເລື້ອຍໆ ດີກວ່າຟັງຫຼາຍແລ້ວບໍ່ເຫຼືອຫຍັງເລີຍ
5

ຜູ້ພັນລະນາພະຄຸນກາງທີ່ປະຊຸມ ສຸຄັນທັດເຖລາປະທານັງ

ພະສຸຄັນທະເຖລະ (ຕິນະທາຍະກະວັກທີ 53) ເລົ່າວ່າເປັນລູກເສດຖີໃນພະນະຄອນພາລານະສີ ໄດ້ຟັງພະພຸດທະເຈົ້າພະນາມວ່າກັດສະປະສະແດງທຳ ຈຶ່ງປະໂພກຊັບອອກບວດ ບໍ່ດົນກໍເປັນພະຫູສູດ ແລະ ເປັນພະທຳມະກະຖຶກ ຄາຖາຍົກຄຳພັນລະນາພະຄຸນທີ່ທ່ານກ່າວໄວ້ຍາວຫຼາຍ ຕັ້ງແຕ່ວ່າຊົງຝຶກພະອົງເອງ ແລະ ຊົງຝຶກຜູ້ອື່ນ ຊົງສະຫງົບລະງັບເອງ ແລະ ຊົງເຮັດໃຫ້ຜູ້ອື່ນສະຫງົບລະງັບ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າຖະໜັດເວົ້າ ຫຼື ຂຽນ ໃຊ້ຄວາມຖະໜັດນັ້ນບອກຕໍ່ສິ່ງທີ່ດີ ເປັນການໃຫ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ທຶນ ແລະ ເຖິງຄົນໄດ້ຫຼາຍ
6

ຄົນທີ່ຊວນເຮົາໄວ້ໃນວິນາທີສຸດທ້າຍ ສະລະນະຄະມະນິຍັດເຖລາປະທານັງ

ພະສະລະນະຄະມະນິຍະເຖລະ (ຕິນະທາຍະກະວັກທີ 53) ເລົ່າໄວ້ພຽງສອງສາມແຖວວ່າ ທ່ານກັບພິກຂຸອົງໜຶ່ງຂີ່ເຮືອໄປນຳກັນ ເມື່ອເຮືອກຳລັງຈະຫຼົ້ມ ພິກຂຸອົງນັ້ນໄດ້ໃຫ້ສະລະນະແກ່ທ່ານ ຄາຖາລົງທ້າຍວ່າ ເພາະສະລະນະນັ້ນ ເຮົາບໍ່ຮູ້ຈັກທຸກຄະຕິເລີຍ ເລື່ອງນີ້ຈຶ່ງບັນທຶກຝ່າຍຜູ້ຊວນໄວ້ຜ່ານປາກຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຊວນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄຳແນະນຳດີໆ ທີ່ເຮົາໃຫ້ໃຜໃນນາທີທີ່ລາວກຳລັງຍ່ຳແຍ່ ອາດເປັນສິ່ງທີ່ລາວຈື່ໄປຕະຫຼອດຊີວິດ ເຖິງວ່າເຮົາຈະລືມໄປແລ້ວກໍຕາມ
7

ເສັ້ນແບ່ງລະຫວ່າງການສັນລະເສີນກັບການປະຈົບ ໂຖມະກະວັກໂຄ

ຄຳສັນລະເສີນໃນຄາຖາກຸ່ມນີ້ເວົ້າເຖິງຄຸນທີ່ຜູ້ເລົ່າເຫັນແທ້ ເຊັ່ນ ຊົງສະແດງອະມະລິດຕະບົດ ຊົງເຮັດໃຫ້ຊົນເປັນອັນຫຼາຍຂ້າມໄດ້ ບໍ່ໄດ້ເວົ້າເພື່ອຂໍຫຍັງຕອບແທນ ແລະ ບໍ່ໄດ້ເວົ້າເກີນກວ່າທີ່ເຫັນ ໃນທາງກັບກັນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເຕືອນໄວ້ໃນບ່ອນອື່ນວ່າ ການຍົກຍ້ອງບຸກຄົນເກີນຄວາມຈິງເປັນໂທດ ຈຶ່ງຄວນອ່ານຄາຖາເຫຼົ່ານີ້ໃນຖານະການເວົ້າຄວາມຈິງດ້ວຍຄວາມເຫຼື້ອມໃສ ບໍ່ແມ່ນການຍໍຍ້ອງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຊົມໃຫ້ເຈາະຈົງທີ່ການກະທຳ ເຊັ່ນ ລາຍງານທີ່ສົ່ງທັນເວລາຊ່ວຍທີມໄດ້ຫຼາຍ ແທນຄຳກວ້າງໆ ວ່າເກັ່ງຫຼາຍ ຄຳຊົມທີ່ເຈາະຈົງບໍ່ກາຍເປັນຄຳປະຈົບ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ໜ້ານີ້ມີຂໍ້ຄິດທີ່ໃຊ້ໄດ້ທັນທີວ່າ ຄຳເວົ້າເປັນສິ່ງທີ່ເຮົາໃຫ້ໄດ້ຕະຫຼອດເວລາໂດຍບໍ່ມີຕົ້ນທຶນ ຄຳຊົມທີ່ກົງກັບຄວາມຈິງ ຄຳຂອບໃຈທີ່ເຈາະຈົງ ຫຼື ການບອກໃຜຜູ້ໜຶ່ງວ່າສິ່ງທີ່ລາວເຮັດມີຄວາມໝາຍ ລ້ວນແຕ່ຢູ່ໃນໝວດດຽວກັບຄາຖາກຸ່ມນີ້

ອີກດ້ານໜຶ່ງຄືການຟັງ ພະເອກະທຳມະສະວະນິຍະເຖລະໄດ້ຟັງຄາຖາເລື່ອງຄວາມບໍ່ທ່ຽງພຽງເທື່ອດຽວ ແລ້ວຈື່ໄດ້ຂ້າມພົບຂ້າມຊາດ ຄົນສະໄໝນີ້ຟັງທຳມະ ແລະ ຟັງຄຳແນະນຳດີໆ ຫຼາຍກວ່ານັ້ນຫຼາຍເທົ່າ ແຕ່ຟັງຜ່ານໄປເສີຍໆ ຄວາມແຕກຕ່າງຢູ່ທີ່ການຕັ້ງໃຈຟັງແທ້ໃນຂະນະນັ້ນ

ພຶງແຍກຄຳສັນລະເສີນອອກຈາກຄຳປະຈົບ ຄຳສັນລະເສີນໃນຄາຖາເຫຼົ່ານີ້ເວົ້າເຖິງຄຸນທີ່ມີແທ້ ບໍ່ໄດ້ເວົ້າເພື່ອເອົາໃຈ ຫຼື ຫວັງຜົນຈາກຜູ້ຟັງ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ