戒禁经：修持何时有果、何时无果
Akusalā dhammā parihāyanti kusalā dhammā abhivaḍḍhanti佛陀问阿难：是否每一种好好奉行的戒禁、生活方式和梵行都有果？阿难回答说，这不能一概而论，并提出一个简单的检验：不善在增长还是减少？善在减少还是增长？
修行
四圣种
Cattāro ariyavaṃsā
圣者的四种传统——对所得之物知足，并以修学为乐。这是一种能让修行走得长远的“够了”。
4 条
圣种是圣者们所保持的传统：对衣服知足、对饮食知足、对住处知足，以及乐于断除不善、修习善法。
前三项减少了在基本需求上的摩擦。第四项则是把省下来的精力和时间投资进去的地方。所以知足并不是消极——它是力量的重新分配。
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1
对衣服知足 Cīvarasantoso
满足于自己所有的衣服，不为缺少的东西而烦恼，也不把自己的价值放在所穿的衣服上。
在日常生活中运用少追潮流而买，充分使用你已经有的东西，然后留意有多少时间和心理空间回到了你身上。
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2
对饮食知足 Piṇḍapātasantoso
满足于所得到的食物，吃是为了让身体能够维持、让修行能够继续，而不只是为了享受。
在日常生活中运用饮食适量，嚼得慢一些，每天有一餐保持觉知地吃。健康和正念会一起改善。
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3
对住处知足 Senāsanasantoso
满足于自己所有的住处，只要它能用来休息和修行——不必等到条件完美了才开始。
在日常生活中运用在家里留出一个小角落用来打坐或阅读。你不需要一间专门的佛堂，今天就可以开始。
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4
乐于断除与修习 Pahānārāmo bhāvanārāmo
以从心中去除不善、增长善法为乐。正是这一项，让前三项有了意义。
在日常生活中运用每周留出一段时间，完全用来训练自己，并像对待一个不能更改的约会那样守护它。
在生活中试试看
它可以直接转化到在家生活中：让衣着、饮食和居住保持足够简单，把省下来的时间和金钱投入第四项——训练自己。
许多人把一切都花在无止境地升级前三项上，结果一整年都没有剩下任何东西留给第四项——而第四项却是唯一一项成果真正会留在你身上的。
三藏出处
点按即可阅读所引页面的原文。
- 《等诵经》：四法 泰文皇家版 · 卷 11 · 页 175 四圣种被汇编之处
- 《增支部·四集·优楼频螺品》 泰文皇家版 · 卷 21 · 页 20 关于在圣者之间代代相传的圣种
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