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La haine prend fin par la non-haine : quatre victoires
Vie quotidienne

La haine prend fin par la non-haine : quatre victoires

Na hi verena verāni

« La haine n’est jamais apaisée par la haine » et les quatre victoires du Dhammapada — vaincre la colère par la non-colère, le mal par le bien, l’avarice par le don et le mensonge par la vérité.

5 points

Dans le Yamaka Vagga du Dhammapada : « “Il m’a insulté, il m’a frappé, il m’a vaincu, il m’a volé” — chez ceux qui nourrissent de telles pensées, la haine ne s’apaise pas. Chez ceux qui ne nourrissent pas de telles pensées, la haine s’apaise. En ce monde, la haine n’est jamais apaisée par la haine ; c’est par la non-haine seule que la haine s’apaise. C’est une loi éternelle. »

Dans le Kodha Vagga du Dhammapada, quatre victoires sont données : « Vainquez la colère par la non-colère ; vainquez le mal par le bien ; vainquez l’avare par le don ; vainquez le menteur par la vérité. »

Le même principe apparaît dans le Dīghītikosala Jātaka, l’histoire du prince Dīghāvu, qui eut l’occasion de tuer le roi qui avait fait exécuter ses parents, mais se souvint des dernières paroles de son père : la haine n’est pas apaisée par la haine. Il épargna le roi, et les deux camps se réconcilièrent.

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    La haine n’est pas apaisée par la haine, mais par la non-haine Na hi verena verāni sammantīdha kudācanaṃ averena ca sammanti

    Nourrir la pensée qu’on m’a insulté, frappé, vaincu ou volé maintient la haine en vie. Seul le fait de ne pas nourrir de telles pensées permet de l’apaiser — une loi éternelle qui vaut toujours.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Quand vous remarquez que vous racontez pour la troisième fois comment on vous a fait du tort, arrêtez-vous et demandez-vous ce que ce nouveau récit va améliorer.

  2. 2

    Vaincre la colère par la non-colère Akkodhena jine kodhaṃ

    Ne pas répondre à la colère par la colère, mais par le calme.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Quand l’autre élève la voix, baissez la vôtre. Une colère sans adversaire s’éteint plus vite.

  3. 3

    Vaincre le mal par le bien Asādhuṃ sādhunā jine

    Ne pas répondre au méfait par le méfait, mais par la bonté.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Cela ne signifie pas rester gentil avec quelqu’un qui ne cesse de vous nuire — cela signifie ne pas s’abaisser à lui nuire en retour.

  4. 4

    Vaincre l’avarice par le don Jine kadariyaṃ dānena

    Ne pas répondre à l’égoïsme par l’égoïsme, mais par la générosité.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Avec quelqu’un qui ne partage jamais, essayez d’être celui qui donne le premier. Certaines personnes changent parce que personne ne leur avait jamais rien donné auparavant.

  5. 5

    Vaincre le mensonge par la vérité Saccenālikavādinaṃ

    Ne pas répondre au mensonge par le mensonge, mais par la vérité.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Face à la calomnie, affirmez calmement les faits sans les embellir ni contre-attaquer. La vérité a par elle-même plus de force que vous ne le pensez.

À essayer dans la vie quotidienne

Cela ne signifie pas accepter qu’on vous fasse du tort ni renoncer à vous protéger. Cela signifie que répondre par la vengeance entretient le cycle indéfiniment — et que celui qui reste à porter la rancune, c’est vous.

Ce que vous pouvez faire tout de suite, c’est guetter quatre phrases dans votre tête : « Il m’a insulté, il m’a blessé, il m’a battu, il m’a pris ce qui était à moi. » Chaque fois que vous les ressassez, vous resserrez une fois de plus le nœud de la haine. À lire avec « Cinq manières de dissiper la rancune ».

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Sources dans le Tipiṭaka

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