ຊະຕຸກັນນີມານະວະກະປັນຫານິດເທດ: ເຜົາສິ່ງທີ່ຜ່ານມາ ບໍ່ກໍ່ສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ມາ
ຊະຕຸກັນນີມານະວະກະປັນຫານິດເທໂສຊະຕຸກັນນີຂໍໃຫ້ພະອົງຕັດບອກທາງແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ ຄຳຕອບສັ້ນຫຼາຍ ຄືກຳຈັດຄວາມກຳໜັດໃນກາມ ເຜົາສິ່ງທີ່ມີມາກ່ອນໃຫ້ເຫືອດແຫ້ງ…
ພາລັດວາຊະສຸດຕັງ
ພິກຂຸໜຸ່ມທີ່ຍັງຢູ່ໃນໄວຄຶກຄະນອງ ຮັກສາພົມມະຈັນໄດ້ຕະຫຼອດຊີວິດແນວໃດ ພະປິນໂດລະພາລະທະວາຊະຕອບພະເຈົ້າອຸເທນເປັນສາມຊັ້ນ ຄື ຕັ້ງຈິດຕໍ່ຜູ້ຍິງຄືແມ່ ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ ແລະ ລູກ ພິຈາລະນາກາຍ ແລະ ສຳຫຼວມອິນຊີ
ໃນພາລະທະວາຊະສູດ ສະລາຍະຕະນະສັງຍຸດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ທ່ານພະປິນໂດລະພາລະທະວາຊະຢູ່ທີ່ໂຄສິຕາຮາມ ໃກ້ເມືອງໂກສຳພີ ພະເຈົ້າອຸເທນສະເດັດມາຖາມວ່າ ຫຍັງເປັນເຫດໃຫ້ພິກຂຸທີ່ຍັງໜຸ່ມ ຜົມດຳສະໜິດ ຢູ່ໃນປະຖົມມະໄວ ຍັງບໍ່ເຄີຍຜ່ານຄວາມລະເລີງໃນກາມ ປະພຶດພົມມະຈັນບໍລິສຸດໄດ້ຕະຫຼອດຊີວິດ
ພະເຖລະຕອບໂດຍຍົກຄຳສອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າສາມຂໍ້ ແລະ ພະລາຊາກໍຊັກຄ້ານທຸກຂໍ້ຢ່າງກົງໄປກົງມາ ຂໍ້ທຳອິດ ຄືຕັ້ງຈິດຕໍ່ຜູ້ຍິງໄວແມ່ວ່າເປັນແມ່ ໄວອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງວ່າເປັນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ ໄວລູກວ່າເປັນລູກ ພະລາຊາຄ້ານວ່າ ຈິດໂລເລ ຄວາມໂລບກໍຍັງເກີດໄດ້ ຂໍ້ທີສອງ ຄືພິຈາລະນາກາຍນີ້ວ່າປະກອບດ້ວຍສ່ວນຕ່າງໆ ພະລາຊາຄ້ານວ່າ ສຳລັບຄົນທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຝຶກ ຕັ້ງໃຈພິຈາລະນາວ່າບໍ່ງາມ ແຕ່ໃຈກັບເຫັນວ່າງາມກໍມີ ຂໍ້ທີສາມ ຄືສຳຫຼວມອິນຊີທັງຫົກ
ພະເຈົ້າອຸເທນຍອມຮັບຂໍ້ສຸດທ້າຍດ້ວຍປະສົບການຂອງພະອົງເອງ ແລ້ວປະກາດຕົນເປັນອຸບາສົກ
ພະເຈົ້າອຸເທນສົງໄສວ່າ ພິກຂຸທີ່ຍັງໜຸ່ມແໜ້ນ ຜົມດຳສະໜິດ ຍັງບໍ່ເຄີຍຜ່ານຄວາມລະເລີງໃນກາມ ຢູ່ໃນພົມມະຈັນໄດ້ດົນຈົນຕະຫຼອດຊີວິດໄດ້ແນວໃດ ຄຳຖາມນີ້ບໍ່ໄດ້ຖາມເພື່ອຈັບຜິດ ແຕ່ຖາມດ້ວຍຄວາມສົງໄສແທ້ໆ
ເມື່ອເຫັນໃຜຮັກສາວິໄນໄດ້ດີກວ່າເຮົາ ໃຫ້ຖາມວ່າລາວເຮັດແນວໃດ ແທນທີ່ຈະຄິດວ່າລາວຄົງແກ້ງເຮັດ
ພະພຸດທະເຈົ້າສອນພິກຂຸໃຫ້ຕັ້ງຈິດຕໍ່ຜູ້ຍິງໄວແມ່ວ່າເປັນແມ່ ຕໍ່ຜູ້ຍິງໄວເອື້ອຍ ໄວນ້ອງສາວ ວ່າເປັນເອື້ອຍ ເປັນນ້ອງສາວ ແລະ ຕໍ່ຜູ້ຍິງໄວລູກວ່າເປັນລູກ ຄືເບິ່ງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມຜູກພັນແບບຄອບຄົວ
ເມື່ອຮູ້ຕົວວ່າເບິ່ງໃຜດ້ວຍຄວາມໃຄ່ທີ່ບໍ່ຄວນ ລອງນຶກວ່າລາວເປັນແມ່ ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ ຫຼື ລູກຂອງໃຜຜູ້ໜຶ່ງ ສາຍຕາຈະປ່ຽນເປັນຄວາມເຄົາລົບເອງ
ພະເຈົ້າອຸເທນຄ້ານວ່າ ຈິດເປັນທຳມະຊາດທີ່ໂລເລບາງຄາວ ຄວາມໂລບອາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ແມ່ນແຕ່ກັບຜູ້ຍິງໄວແມ່ ໄວອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ ຫຼື ໄວລູກ ຈຶ່ງຖາມວ່າມີເຫດອື່ນອີກບໍ ພະເຖລະບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຂໍ້ຄ້ານນີ້ ແຕ່ຍົກຄຳສອນຂໍ້ຕໍ່ໄປມາເສີມ
ຢ່າເພິ່ງເຄື່ອງມືດຽວໃນການຮັກສາໃຈ ຖ້າວິທີໜຶ່ງບໍ່ໄດ້ຜົນໃນບາງມື້ ໃຫ້ມີວິທີສຳຮອງໄວ້ສະເໝີ
ຂໍ້ທີສອງ ຄືພິຈາລະນາກາຍນີ້ ຕັ້ງແຕ່ພື້ນຕີນຂຶ້ນໄປ ຕັ້ງແຕ່ປາຍຜົມລົງມາ ມີໜັງຫຸ້ມຢູ່ອ້ອມ ພາຍໃນມີສ່ວນຕ່າງໆ ເຊັ່ນ ຜົມ ຂົນ ເລັບ ແຂ້ວ ໜັງ ຊີ້ນ ເອັນ ກະດູກ ໄປຈົນເຖິງເລືອດ ເຫື່ອ ນ້ຳຕາ ແລະ ນ້ຳລາຍ ເພື່ອຄາຍຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນຮູບກາຍ
ເວລາຫຼົງໄຫຼຮູບລັກສະນະຂອງໃຜຈົນໃຈບໍ່ສະຫງົບ ໃຫ້ລະນຶກວ່າທຸກຮ່າງກາຍປະກອບດ້ວຍສ່ວນດຽວກັນໝົດ ໃຊ້ເພື່ອຄາຍຄວາມຫຼົງ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອລັງກຽດຕົນເອງ ຫຼື ຄົນອື່ນ
ພະລາຊາຄ້ານອີກວ່າ ສຳລັບພິກຂຸທີ່ຝຶກກາຍ ສິນ ຈິດ ແລະ ປັນຍາມາແລ້ວ ຂໍ້ນີ້ເຮັດໄດ້ບໍ່ຍາກ ແຕ່ສຳລັບຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຝຶກ ບາງເທື່ອຕັ້ງໃຈຈະພິຈາລະນາວ່າບໍ່ງາມ ແຕ່ອາລົມກັບມາໃນຮູບຂອງຄວາມງາມ ຈຶ່ງຖາມຫາເຫດອື່ນອີກ
ຍອມຮັບຕາມຈິງວ່າບາງວິທີເໝາະກັບຄົນທີ່ຝຶກມາແລ້ວ ຖ້າຍັງເຮັດບໍ່ໄດ້ ບໍ່ຕ້ອງໂທດຕົນເອງ ໃຫ້ຊອກຫາວິທີທີ່ເໝາະກັບກຳລັງຂອງຕົນໃນຕອນນີ້
ຂໍ້ທີສາມ ຄືຄຸ້ມຄອງທະວາລະໃນອິນຊີທັງຫົກ ເຫັນຮູບດ້ວຍຕາແລ້ວ ບໍ່ຖືເອົາໂດຍນິມິດ ບໍ່ຖືເອົາໂດຍອະນຸພະຍັນຊະນະ ຄືບໍ່ຕິດໃຈທັງພາບລວມ ແລະ ລາຍລະອຽດ ເພາະເມື່ອບໍ່ສຳຫຼວມ ຄວາມຍິນດີຍິນຮ້າຍຈະຄອບງຳໃຈ ຫູ ດັງ ລີ້ນ ກາຍ ແລະ ໃຈກໍເຊັ່ນດຽວກັນ
ເມື່ອເລື່ອນໜ້າຈໍພົບພາບ ຫຼື ຄລິບທີ່ປຸກຄວາມໃຄ່ ໃຫ້ເລື່ອນຜ່ານທັນທີ ຢ່າຢຸດເບິ່ງລາຍລະອຽດ ການບໍ່ປ້ອນເຊື້ອຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນງ່າຍກວ່າການດັບໄຟພາຍຫຼັງ
ພະເຈົ້າອຸເທນຕັດວ່າ ເວລາພະອົງເຂົ້າໄປໃນພະລາຊະວັງຝ່າຍໃນ ໂດຍບໍ່ຮັກສາກາຍ ວາຈາ ໃຈ ບໍ່ຕັ້ງສະຕິ ບໍ່ສຳຫຼວມອິນຊີ ຄວາມໂລບຄອບງຳພະອົງຢ່າງໜັກ ແຕ່ເວລາທີ່ຮັກສາກາຍ ວາຈາ ໃຈ ຕັ້ງສະຕິ ແລະ ສຳຫຼວມອິນຊີ ຄວາມໂລບກໍບໍ່ຄອບງຳ ແລ້ວຈຶ່ງປະກາດຕົນເປັນອຸບາສົກ
ກ່ອນເຂົ້າສະຖານະການທີ່ຮູ້ວ່າໃຈຈະອ່ອນໄຫວ ເຊັ່ນ ງານລ້ຽງ ຫຼື ການນັດພົບບາງຢ່າງ ໃຫ້ຕັ້ງສະຕິໄວ້ກ່ອນຍ່າງເຂົ້າໄປ ບໍ່ແມ່ນລໍຖ້າແກ້ເມື່ອໃຈໄຫຼໄປແລ້ວ
ພະສູດນີ້ເປັນເລື່ອງຂອງນັກບວດທີ່ຖືພົມມະຈັນ ແຕ່ຫຼັກທີ່ຢູ່ພາຍໃນໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນທີ່ຢາກຮັກສາຄວາມສຳພັນໃຫ້ຊື່ກົງ ບໍ່ວ່າຈະເປັນເພດໃດ ເຊັ່ນ ຄົນທີ່ມີຄູ່ຄອງແລ້ວ ຫຼື ຄົນທີ່ເຮັດວຽກໃກ້ຊິດກັບເພື່ອນຮ່ວມງານ
ການເບິ່ງຜູ້ອື່ນເປັນແມ່ ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ ຫຼື ລູກ ບໍ່ໄດ້ຫຼຸດຄຸນຄ່າຂອງຜູ້ຍິງ ແຕ່ປ່ຽນສາຍຕາຈາກວັດຖຸແຫ່ງຄວາມໃຄ່ ມາເປັນຄົນໃນຄອບຄົວທີ່ຄວນເຄົາລົບ ແລະ ປົກປ້ອງ ສ່ວນການພິຈາລະນາກາຍເປັນອຸບາຍຄາຍລາຄະ ບໍ່ແມ່ນການກຽດຊັງຮ່າງກາຍຂອງຕົນ ຫຼື ຂອງໃຜ ຖ້າການພິຈາລະນາແບບນີ້ເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກບໍ່ດີກັບຮູບຮ່າງຂອງຕົນເອງ ໃຫ້ພັກໄວ້ກ່ອນ ແລ້ວໃຊ້ການສຳຫຼວມອິນຊີແທນ
ຂໍ້ທີ່ພະລາຊາຊົມເຊີຍທີ່ສຸດ ຄືຂໍ້ທີສາມ ເຊິ່ງເປັນເລື່ອງຂອງສະຕິ ບໍ່ແມ່ນການກົດຂົ່ມຄວາມຮູ້ສຶກ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ຊະຕຸກັນນີຂໍໃຫ້ພະອົງຕັດບອກທາງແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ ຄຳຕອບສັ້ນຫຼາຍ ຄືກຳຈັດຄວາມກຳໜັດໃນກາມ ເຜົາສິ່ງທີ່ມີມາກ່ອນໃຫ້ເຫືອດແຫ້ງ…
ພາບຂອງຜູ້ສະຫງົບຈາກປຸລາເພທະສູດ ບໍ່ໂກດ ບໍ່ສະດຸ້ງ ບໍ່ໂອ້ອວດ ເວົ້າດ້ວຍປັນຍາ ບໍ່ຂ້ອງອະນາຄົດ ບໍ່ໂສກເສົ້າອະດີດ ບໍ່ຫຼອ…
ອົງທຳແຫ່ງການຕັດສະຮູ້ 7 ຂໍ້ ທີ່ເກີດຕໍ່ກັນເປັນລຳດັບ — ໃຊ້ເປັນເຄື່ອງມືປັບໃຈວ່າຕອນນີ້ຄວນເລັ່ງ ຫຼືຄວນຜ່ອນ
ຫ້ວງນ້ຳ 4 ສາຍທີ່ພັດສັດໃຫ້ຈົມຢູ່ໃນວັດຕະ — ແລະ ຄຳຕອບທຳອິດໃນສັງຍຸດຕະນິກາຍວ່າຂ້າມໄດ້ແນວໃດ: "ບໍ່ພັກ ບໍ່ພຽນ"