ဗောဓိရာဇကုမာရသုတ်: ဝီရိယရှိသူ၏ အင်္ဂါငါးပါး
ကျင့်စဉ်များ

ဗောဓိရာဇကုမာရသုတ်: ဝီရိယရှိသူ၏ အင်္ဂါငါးပါး

ဗောဓိရာဇကုမာရသုတ္တံ

ဗောဓိရာဇကုမာရသည် ချမ်းသာသုခကို ဆင်းရဲဒုက္ခဖြင့်မှ ရနိုင်သည်ဟု မြင်သည်။ ဘုရားရှင်သည် မိမိရှာဖွေတော်မူခဲ့ပုံကို ပြန်လည်ဟောကြားတော်မူပြီး ရာဇကုမာရ၏ ဆင်စီးပညာကို ဥပမာယူကာ လုံ့လဝီရိယရှိသူ၏ အင်္ဂါငါးပါးဖြစ်သော သဒ္ဓါ၊ ကျန်းမာခြင်း၊ ရိုးသားခြင်း၊ လုံ့လဝီရိယနှင့် ပညာတို့ကို ဟောကြားတော်မူသည်။

8 ချက်

မဇ္ဈိမနိကာယ် ဗောဓိရာဇကုမာရသုတ်တွင် ဗောဓိရာဇကုမာရသည် ကောကနုဒပြာသာဒ်ကို ပြီးစီးစွာ ဆောက်လုပ်ပြီးစအချိန်၌ ဘုရားရှင်နှင့် ရဟန်းသံဃာကို ဆွမ်းဘုဉ်းပေးရန် ပင့်လျှောက်သည်။ ရာဇကုမာရသည် အဖြူထည်ကို အောက်ဆုံးလှေကားထစ်အထိ ခင်းထားစေပြီး ထိုအထည်ပေါ်သို့ နင်းကြွတော်မူရန် သုံးကြိမ်တိုင် ပင့်လျှောက်သည်။ ဘုရားရှင်သည် ဆိတ်ဆိတ်နေတော်မူပြီး ရှင်အာနန္ဒာကို ကြည့်တော်မူသည်။ ရှင်အာနန္ဒာက အထည်ကို သိမ်းစေရန် တောင်းပန်ပြီး တထာဂတသည် နောင်လာနောက်သားများကို ထောက်ထားတော်မူကြောင်း ပြောကြားသည်။

ဆွမ်းဘုဉ်းပေးပြီးနောက် ရာဇကုမာရသည် မိမိ၏ အမြင်ကို လျှောက်ထားသည် — ချမ်းသာသုခကို ချမ်းသာသုခဖြင့် ရနိုင်ခြင်း မရှိ၊ ချမ်းသာသုခကို ဆင်းရဲဒုက္ခဖြင့်မှ ရနိုင်သည် ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဘုရားရှင်က ဗောဓိဉာဏ်တော်မရရှိမီ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း ဤသို့ ကြံစည်ခဲ့ဖူးကြောင်း မိန့်တော်မူပြီး ရှင်ရဟန်းပြုသည်မှစ၍ ရှာဖွေတော်မူခဲ့ပုံကို ဟောကြားတော်မူသည် — အာဠာရရသေ့နှင့် ဥဒကရသေ့တို့ထံ သင်ယူတော်မူခြင်း၊ ဒုက္ကရစရိယာကို ကျင့်တော်မူခြင်း၊ ထို့နောက် လမ်းကြောင်းပြောင်း၍ ဗောဓိဉာဏ်တော်ရရှိတော်မူပြီး ပဉ္စဝဂ္ဂီရဟန်းငါးပါးထံ ကြွတော်မူ၍ တရားဟောကြားတော်မူခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

ထို့နောက် ရာဇကုမာရက တထာဂတကို လမ်းညွှန်သူအဖြစ် ရရှိသော ရဟန်းသည် ဗြဟ္မစရိယ၏ ရည်မှန်းချက်သို့ ရောက်ရန် အချိန်မည်မျှ ကြာမည်နည်း ဟု လျှောက်ထားသည်။ ဘုရားရှင်သည် ရာဇကုမာရ ကျွမ်းကျင်သော ဆင်စီးပညာနှင့် ဆင်ရိုက်တံကို ပြန်လည်မေးမြန်းတော်မူပြီး လုံ့လဝီရိယရှိသူ၏ အင်္ဂါငါးပါးကို ဟောကြားတော်မူသည်။ ထိုငါးပါးလုံး ပြည့်စုံသူသည် ခုနစ်နှစ်အတွင်း ရောက်ရှိနိုင်သည်ဟု မိန့်တော်မူပြီး တဖြည်းဖြည်း လျှော့၍ ညနေ တရားပေးလျှင် နံနက်တွင် ရောက်ရှိနိုင်သည်အထိ မိန့်တော်မူသည်။

  1. 1

    ချမ်းသာသုခကို မိမိကိုယ်ကို ညှဉ်းပန်းခြင်းဖြင့်မှ ရရန် မလိုပါ န ခေါ သုခေန သုခံ အဓိဂန္တဗ္ဗံ

    ရာဇကုမာရသည် ချမ်းသာသုခကို ဆင်းရဲဒုက္ခဖြင့်မှ ရနိုင်သည်ဟု မြင်သည်။ ဘုရားရှင်က မိမိလည်း ထိုသို့ ကြံစည်ခဲ့ဖူးပြီး ကိုယ်တော်ကို အလွန်ညှဉ်းပန်းခဲ့သော်လည်း သာမန်လူ့တရားထက် သာလွန်သော တရားထူး မရခဲ့ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ခမည်းတော်၏ လယ်ထွန်မင်္ဂလာပွဲတွင် ဇမ္ဗူပင်အရိပ်၌ ပထမဈာန်ရခဲ့သည်ကို ပြန်လည်သတိရတော်မူပြီး ကာမနှင့် အကုသိုလ်တရားတို့မှ ကင်းသော ချမ်းသာသုခကို မကြောက်သင့်ဟု ကြံစည်တော်မူသည်။ ထို့နောက် ခန္ဓာကိုယ်ခွန်အားရှိစေရန် ပြန်လည်၍ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးတော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အောင်မြင်ရန် ဆင်းရဲဒုက္ခကို အပြင်းဆုံး ခံရမည်ဟု ယုံကြည်နေပါက ထိုဆင်းရဲဒုက္ခက ရည်မှန်းချက်သို့ အမှန်တကယ် ပို့ဆောင်ပေးသလော၊ သို့မဟုတ် အားကုန်စေရုံသာလော ဟု မိမိကိုယ်ကို မေးကြည့်ပါ။

  2. 2

    ဆင်စီးပညာ ဥပမာ အင်္ကုသဂယှေ သိပ္ပေ

    ဘုရားရှင်က — လူတစ်ဦးသည် ရာဇကုမာရထံ ဆင်စီးပညာနှင့် ဆင်ရိုက်တံသုံးနည်းကို လာရောက်သင်လိုသော်လည်း သဒ္ဓါမရှိ၊ မကြာခဏ နာမကျန်းဖြစ်၊ ကြွားဝါလိမ်လည်၊ ပျင်းရိ၊ ပညာညံ့ပါက လာရောက်သင်ယူသင့်ပါသလား ဟု မေးတော်မူသည်။ ရာဇကုမာရက အားနည်းချက် တစ်ချက်ရှိရုံနှင့်ပင် မသင့်ဟု ဖြေသည်။ သဒ္ဓါရှိ၊ ကျန်းမာ၊ ရိုးသား၊ လုံ့လရှိ၊ ပညာရှိသူအတွက်မူ တစ်ချက်ရှိရုံနှင့်ပင် သင်ယူနိုင်သည်၊ ငါးချက်လုံးပြည့်စုံသူကား ဆိုဖွယ်ရာမရှိဟု ဖြေသည်။ ဓမ္မဝိနယတွင် လုံ့လဝီရိယရှိသူ၏ အင်္ဂါများသည်လည်း ထိုနည်းတူဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြတော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အသစ်တစ်ခုကို စတင်မသင်မီ ဤငါးချက်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အကဲဖြတ်ကြည့်ပြီး အားနည်းနေသော အချက်ကို ဦးစွာ ပြင်ဆင်ပါ။

  3. 3

    တထာဂတ၏ ဗောဓိဉာဏ်တော်ကို သဒ္ဓါထားခြင်း သဒ္ဓေါ ဟောတိ သဒ္ဒဟတိ တထာဂတဿ ဗောဓိံ

    ပထမအင်္ဂါမှာ သဒ္ဓါရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ တထာဂတ၏ ဗောဓိဉာဏ်တော်ပညာကို ယုံကြည်သည် — ထိုမြတ်စွာဘုရားသည် ရဟန္တာ ဖြစ်တော်မူသည်၊ ကိုယ်တိုင် ဗောဓိဉာဏ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ ရရှိတော်မူသည်၊ ဝိဇ္ဇာနှင့် စရဏ ပြည့်စုံတော်မူသည်၊ ဓမ္မကို ခွဲခြမ်းပြသတော်မူသူ ဖြစ်တော်မူသည် စသဖြင့် ယုံကြည်သည်။ ဤသဒ္ဓါက သွန်သင်ချက်အတိုင်း ရဲရဲဝင့်ဝင့် ကျင့်ကြံစေသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိမိ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ယုံကြည်နိုင်သော ဆရာ သို့မဟုတ် ဗဟုသုတရင်းမြစ်ကို ရွေးချယ်ပြီး ရလဒ်ရှိမရှိ မဆုံးဖြတ်မီ အကြံပြုချက်များကို အချိန်တစ်ခုအထိ စိတ်ရှိလက်ရှိ လိုက်နာကြည့်ရန် မိမိကိုယ်ကို အခွင့်အလမ်းပေးပါ။

  4. 4

    ကျန်းမာခြင်း၊ လုံ့လအတွက် ခန္ဓာကိုယ် အသင့်ဖြစ်ခြင်း အပ္ပါဗာဓော ဟောတိ အပ္ပါတင်္ကေါ

    ဒုတိယအင်္ဂါမှာ ဖျားနာမှုနည်းခြင်း၊ ရောဂါအနည်းငယ်သာရှိခြင်း၊ အစာကြေညက်စေသော ဓာတ်မီး ပုံမှန်ရှိခြင်း၊ အလွန်အအေးလည်း မဟုတ်၊ အလွန်အပူလည်း မဟုတ်ဘဲ လုံ့လထုတ်ရန် သင့်လျော်ခြင်း ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    လုံလောက်စွာ အိပ်ပါ၊ သင့်တင့်စွာ စားပါ၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို ပုံမှန်လှုပ်ရှားပါ။ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သော ခန္ဓာကိုယ်သည် စိတ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ပိုမိုခက်ခဲစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

  5. 5

    ကြွားဝါခြင်း၊ လိမ်လည်ခြင်း မရှိဘဲ မိမိကိုယ်ကို အမှန်အတိုင်း ဖော်ပြခြင်း အသဌော ဟောတိ အမာယာဝီ

    တတိယအင်္ဂါမှာ ကြွားဝါခြင်း၊ လိမ်လည်ခြင်း မရှိဘဲ သတ္ထာထံ သို့မဟုတ် သိမြင်သော ဗြဟ္မစရိယအဖော်များထံ မိမိကိုယ်ကို အမှန်အတိုင်း ဖွင့်ဟပြောဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ အားနည်းချက်များကို ဖုံးကွယ်မထားပါ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အထက်အရာရှိ သို့မဟုတ် ဆရာက နားလည်ပါသလား ဟု မေးလျှင် အမှန်အတိုင်း ဖြေပါ။ မနားလည်သေးလျှင် မနားလည်ကြောင်း ပြောပါ၊ ခေါင်းညိတ်ပြရုံဖြင့် ကျော်မသွားပါနှင့်။

  6. 6

    လုံ့လဝီရိယ ထုတ်ခြင်း၊ တာဝန်ကို မစွန့်ခွာခြင်း အာရဒ္ဓဝီရိယော ဝိဟရတိ

    စတုတ္ထအင်္ဂါမှာ အကုသိုလ်တရားကို ပယ်ရန်နှင့် ကုသိုလ်တရား ဖြစ်ပေါ်စေရန် လုံ့လဝီရိယ အားထုတ်ခြင်း၊ ခွန်အားရှိခြင်း၊ ခိုင်မာစွာ ကြိုးစားခြင်း၊ ကုသိုလ်တရားများတွင် တာဝန်ကို မစွန့်ခွာခြင်း ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    နေ့စဉ် ပြုလုပ်နိုင်သော ပန်းတိုင်သေးသေးလေးတစ်ခု ချမှတ်ပါ — ဥပမာ တရားထိုင်ခြင်း ဆယ်မိနစ် — ထို့နောက် ပြုလုပ်လိုစိတ် မရှိသောနေ့တွင်ပင် ဆက်တိုက်ဖြစ်စေရန် ထိန်းထားပါ။

  7. 7

    ဖြစ်ခြင်းနှင့် ချုပ်ခြင်းကို မြင်သော ပညာရှိခြင်း ပညဝါ ဟောတိ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာ ပညာယ သမန္နာဂတော

    ပဉ္စမအင်္ဂါမှာ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းနှင့် ပျက်စီးချုပ်ငြိမ်းခြင်းကို မြင်သော ပညာရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုပညာသည် မြင့်မြတ်သော ပညာဖြစ်ပြီး ကိလေသာကို ထိုးဖောက်ကာ ဆင်းရဲဒုက္ခ ကုန်ခန်းခြင်းသို့ မှန်ကန်စွာ ပို့ဆောင်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    လေးလံသော စိတ်ခံစားချက် ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ ၎င်းသည် ဘယ်အချိန်က စသည်၊ ဘယ်အချိန်တွင် အပြင်းဆုံးဖြစ်သည်၊ ဘယ်အချိန်တွင် ပျော့ပျောင်းလာသည်ကို သတိထားကြည့်ပါ။ ဤသို့ မကြာခဏ မြင်ခြင်းက ခံစားချက်ဖြင့် လွယ်လွယ်ကူကူ ဆွဲခေါ်မခံရအောင် ကူညီသည်။

  8. 8

    ညနေ သွန်သင်၍ နံနက်တွင် ရောက်ရှိခြင်း သာယမနုသိဋ္ဌော ပါတော ဝိသေသံ အဓိဂမိဿတိ

    အင်္ဂါငါးပါးလုံး ပြည့်စုံသူသည် တထာဂတကို လမ်းညွှန်သူအဖြစ် ရရှိပါက ဗြဟ္မစရိယ၏ ရည်မှန်းချက်သို့ ခုနစ်နှစ်အတွင်း ရောက်ရှိနိုင်သည်။ ထို့နောက် ဘုရားရှင်က နှစ်၊ လ၊ ရက် အဆင့်ဆင့် လျှော့ချ၍ မိန့်တော်မူပြီး ညနေ သွန်သင်လျှင် နံနက်တွင် တရားထူးရနိုင်သည်၊ နံနက် သွန်သင်လျှင် ညနေတွင် ရနိုင်သည်အထိ ဟောကြားတော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    တိုးတက်မှုသည် ကြာချိန်ပေါ်တွင်သာ မမူတည်ဘဲ ကျင့်ကြံသူ၏ အသင့်ဖြစ်မှုပေါ်တွင် မူတည်သည်။ နှစ်အရေအတွက်ကိုသာ မရေတွက်ဘဲ ပြင်ဆင်မှု အသင့်ဖြစ်စေရန် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤသုတ်ပါ အင်္ဂါငါးပါးသည် ဘာဝနာတွင်သာမက လေ့လာသင်ယူမှုအားလုံးတွင် အသုံးချနိုင်သည်။ ဆင်စီးသင်ပေးသော ဆရာသည် ဆရာ့ကို မယုံကြည်သော၊ မကြာခဏ နာမကျန်းဖြစ်သော၊ လိမ်လည်ဟန်ဆောင်တတ်သော၊ ပျင်းရိသော၊ ပညာမရှိသော တပည့်သည် ဝေးဝေးမသွားနိုင်ကြောင်း ကောင်းစွာ သိသည်။ ငါးချက်လုံး ပြည့်စုံသူမှာမူ အလွန်လျင်မြန်စွာ တိုးတက်လိမ့်မည်။

လူအများ မကြာခဏ လျစ်လျူရှုတတ်သော အချက်မှာ ဆရာနှင့် သူငယ်ချင်းများအပေါ် ရိုးသားခြင်း ဖြစ်သည်။ မိမိ မည်သည့်အချက်ကို မနားလည်သေးကြောင်း၊ မည်သည့်အချက်တွင် အမှားလုပ်မိကြောင်းကို ရိုးရိုးသားသား ပြောပြခြင်းက ကူညီသူအား တိကျသောအချက်၌ လမ်းညွှန်နိုင်စေသည်။

ဤသုတ်ပါ ဒုက္ကရစရိယာကျင့်ခြင်းကား ဘုရားရှင်က ဗောဓိဉာဏ်တော်သို့ မဆောင်ခဲ့ကြောင်း ပြန်ကြားတော်မူသော ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ညှဉ်းပန်းရန် ပုံသက်သေ မဟုတ်ပါ။ ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အချက်ကလည်း နာမကျန်းဖြစ်နေသူသည် တရားမကျင့်နိုင်ဟု မဆိုလိုပါ။ ခန္ဓာကိုယ်ကို ပြင်ဆင်စောင့်ရှောက်ခြင်းသည် လုံ့လဝီရိယ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ကြောင်းကိုသာ ညွှန်ပြသည်။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

အတူလိုက်ရန်ခေါ်ပြီး ပြန်လွှတ်ခြင်း: ခေါ်စကားက သူငယ်ချင်းကို စွန့်ပစ်ခြင်း ဖြစ်သွားသောအခါ

ဧဟာဝုသော ဂါမံ ဝါ နိဂမံ ဝါ ပိဏ္ဍာယ ပဝိသိဿာမ

ရှင်ဥပနန္ဒသာကီဝင်သည် ရဟန်းတစ်ပါးကို အတူ ဆွမ်းခံရန် ဖိတ်ခေါ်ပြီး မည်သူမျှ ထိုရဟန်းအား မည်သည့်အရာမျှ မလှူရန် ညွှ…

ဘိက္ခုနီဝိဘင်း: လယ်ထဲမှ ကြက်သွန်ဖြူနှင့် အမွေးနုတ်ခံရသော ရွှေဟင်္သာ

ယံ လဒ္ဓံ တေန တုဋ္ဌဗ္ဗံ

ဥပါသကာတစ်ဦးသည် ဘိက္ခုနီတစ်ပါးလျှင် ကြက်သွန်ဖြူ လက်ဆုပ်နှစ်ဆုပ်သုံးဆုပ် လှူဒါန်းရန် ဝန်ခံထားသော်လည်း ဘိက္ခုနီ ထ…

မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်: ပါဋလိရွာရှိ သီလနှင့် ဓမ္မမှန်ကန်

ပဉ္စိမေ ဂဟပတယော အာနိသံသာ သီလဝတော သီလသမ္ပဒါယ

ဝေသာလီသို့ နောက်ဆုံးအကြိမ် ကြွတော်မူစဉ် ဘုရားရှင်သည် ပါဋလိရွာသား ဥပါသကာများအား ဒုဿီလ၏ အပြစ်ငါးပါးနှင့် သီလ၏ အာ…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ