ဓမ္မိကသုတ်: ရဟန်းနှင့် လူဝတ်ကြောင်တို့၏ ဝတ်
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

ဓမ္မိကသုတ်: ရဟန်းနှင့် လူဝတ်ကြောင်တို့၏ ဝတ်

ဓမ္မိကသုတ္တံ

ဓမ္မိကဥပါသကာသည် ရှင်ရဟန်းပြုသော တပည့်များနှင့် အိမ်ထောင်ဘဝတွင် နေသော တပည့်များ အဘယ်သို့ ကျင့်သင့်ကြောင်း လျှောက်ထားသောအခါ ဘုရားရှင်သည် အပိုင်းနှစ်ပိုင်းခွဲ၍ ဖြေကြားတော်မူသည်။ လူဝတ်ကြောင်ပိုင်းတွင် သီလ၊ ဥပုသ်၊ မိဘကျွေးမွေးခြင်းနှင့် တရားသဖြင့် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။

7 ချက်

ခုဒ္ဒကနိကာယ် သုတ္တနိပါတ် ဓမ္မိကသုတ်တွင် ဓမ္မိကဥပါသကာသည် ဥပါသကာငါးရာနှင့်အတူ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ ဘုရားရှင်ထံ ချဉ်းကပ်၍ ရှင်ရဟန်းပြုထားသော တပည့်များနှင့် အိမ်ထောင်ဘဝတွင် ရှိနေသေးသော တပည့်များ ဤနှစ်ဖွဲ့လုံး မည်သို့ ကျင့်ကြံလျှင် အကျိုးစီးပွားပြည့်စုံမည်နည်းဟု ဂါထာဖြင့် လျှောက်ထားသည်။

ဘုရားရှင်သည် ပဗ္ဗဇိတ်တို့၏ ကျင့်ဝတ်ကို ဦးစွာ ဟောကြားတော်မူသည်။ ထိုကျင့်ဝတ်များမှာ အချိန်ကာလအလိုက် ဆွမ်းခံကြွခြင်း၊ ပြန်လာ၍ တိတ်ဆိတ်ရာ၌ ထိုင်နေခြင်း၊ ကုန်းတိုက်ပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် သူတစ်ပါးကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းမပြုခြင်း၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ကြာရွက်ပေါ်က ရေစက်ကဲ့သို့ မတွယ်တာဘဲ သုံးစွဲခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

ထို့နောက် ဂိဟိတို့၏ ကျင့်ဝတ်ကို ဟောကြားတော်မူသည်။ ကိုယ်တိုင်မပြုခြင်း၊ သူတစ်ပါးကို မခိုင်းစေခြင်း၊ သူတစ်ပါးပြုသည်ကို လက်မခံခြင်းဖြင့် ကျင့်သော ငါးပါးသီလ၊ ဥပုသ်နေ့တွင် အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော ဥပုသ်ကို စောင့်ထိန်းခြင်း၊ ရဟန်းသံဃာအား ဆွမ်းနှင့် ရေကို ခွဲဝေကပ်လှူခြင်း၊ တရားသဖြင့် ရှာဖွေရသော ဥစ္စာဖြင့် မိဘကို ကျွေးမွေးခြင်းနှင့် တရားသဖြင့် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

  1. 1

    ဓမ္မိကဥပါသကာ၏ မေးခွန်း ကထံကရော သာဝကော သာဓု ဟောတိ

    ဓမ္မိကဥပါသကာသည် ရှင်ရဟန်းပြုသော တပည့်များလည်း ကောင်း၊ အိမ်ထောင်ဘဝတွင် ရှိနေသေးသော တပည့်များလည်း ကောင်း အဘယ်သို့ ကျင့်ကြံလျှင် အကျိုးစီးပွား ပြည့်စုံမည်နည်းဟု လျှောက်ထားသည်။ ဤမေးခွန်းသည် ဘဝနှစ်မျိုးလုံးတွင် ကိုယ်ပိုင်ကျင့်ကြံရာလမ်းရှိကြောင်းကို လက်ခံထားသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ယခု ကိုယ်ယူထားသော အခန်းကဏ္ဍတွင် အလုပ်၌ လည်းကောင်း၊ မိသားစုတွင် လည်းကောင်း၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် လည်းကောင်း ကောင်းမွန်စွာ နေထိုင်ခြင်းသည် မည်သို့ ရှိသင့်သည်ကို မိမိကိုယ်ကို မေးကြည့်ပါ။

  2. 2

    ပဗ္ဗဇိတ်၏ ကျင့်ဝတ် ကြာရွက်ပေါ်က ရေစက်ကဲ့သို့ မတွယ်တာခြင်း ယထာ ပေါက္ခရေ ဝါရိဗိန္ဒု

    ရဟန်းသည် အချိန်မဟုတ်သည့်အခါ မလှည့်လည်ဘဲ အချိန်အခါအလိုက် ဆွမ်းခံကြွပြီး ပြန်လာ၍ တိတ်ဆိတ်ရာ၌ တစ်ပါးတည်း ထိုင်သည်။ တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် ပြောဆိုလျှင် မွန်မြတ်သော တရားကို ပြောဆိုသည်၊ ကုန်းတိုက်ပြောဆိုခြင်း မပြု၊ သူတစ်ပါးကို ကဲ့ရဲ့ခြင်း မပြုပါ။ ဆင်ခြင်ပြီးမှ အစားအစာ၊ နေထိုင်ရာ၊ ရေနှင့် သင်္ကန်းတို့ကို သုံးစွဲသည်၊ ထိုအရာတို့၌ ကြာရွက်ပေါ်က ရေစက်ကဲ့သို့ မတွယ်တာပါ။ ဤအချက်သည် ရဟန်း၏ ကျင့်ဝတ်ကို တိုက်ရိုက် ဆိုလိုသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    သာမန်လူများအနေဖြင့် မတွယ်တာခြင်းအချက်ကို နေ့စဉ်သုံး ပစ္စည်းများတွင် အသုံးချနိုင်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အကျိုးရှိအောင် သုံးစွဲပြီး ထိုပစ္စည်း စိတ်တိုင်းမကျသည့်အခါ စိတ်မဆိုးရန် ဖြစ်သည်။

  3. 3

    သီလသုံးထပ် မပြုခြင်း မခိုင်းခြင်း လက်မခံခြင်း ပါဏံ န ဟနေ န စ ဃာတယေယျ

    ဂိဟိတို့အား သတ္တဝါကို ကိုယ်တိုင်မသတ်ရ၊ သူတစ်ပါးကို မခိုင်းစေရ၊ သူတစ်ပါးသတ်သည်ကို လက်မခံရဟု ဟောကြားတော်မူသည်။ ခိုးယူခြင်းနှင့် မုသားစကားပြောခြင်းတို့တွင်လည်း အလားတူပုံစံကို သုံးတော်မူသည်၊ စည်းဝေးရာနေရာ၌ ဖြစ်စေ မည်သူ့ရှေ့၌ ဖြစ်စေ ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    သီလသည် ကိုယ့်လက်ဖြင့် ပြီးဆုံးသည်မဟုတ်ပါ။ လက်အောက်ငယ်သားအား အချက်အလက်ကို ဖုံးကွယ်ရန် ခိုင်းစေခြင်း သို့မဟုတ် လိမ်လည်ခြင်းကို တိတ်တဆိတ် သဘောတူခြင်းတို့သည်လည်း တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စ၏ အစိတ်အပိုင်းများပင် ဖြစ်သည်။

  4. 4

    အဗြဟ္မစရိယကို ရှောင်ရမည်၊ အနည်းဆုံး သူတစ်ပါး၏ ဇနီးမယားကို မကျော်လွန်ရ အင်္ဂါရကာသုံ ဇလိတံဝ ဝိညူ

    ပညာရှိသည် တောက်လောင်နေသော မီးကျီးတွင်းကို ရှောင်သကဲ့သို့ အဗြဟ္မစရိယကို ရှောင်သင့်သည်။ သို့သော် ဗြဟ္မစရိယကို မကျင့်နိုင်လျှင် သူတစ်ပါး၏ ဇနီးမယားကို မကျော်လွန်ရ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အိမ်ထောင်ပြင်ပ ဆက်ဆံရေးသည် မျဉ်းကို ကျော်တော့မည်ဟု စတင်ခံစားရလျှင် ကပ်ရောက်နေရုံသာ ရှိသေးသည့်အချိန်၊ မီးတွင်းသို့ မရောက်မီကတည်းက နောက်ဆုတ်ပါ။

  5. 5

    မူးယစ်ဆေးဝါးကို မသောက်ရ၊ အဆုံးတွင် ရူးသွပ်ခြင်း ရှိသောကြောင့် ဥမ္မာဒနန္တံ ဣတိ နံ ဝိဒိတွာ

    အိမ်ထောင်သည် တပည့်သည် မူးယစ်သောက်စရာ မသောက်ရ၊ သူတစ်ပါးကို မသောက်စေရ၊ သူတစ်ပါး သောက်သည်ကို လက်မခံရ။ ထိုသောက်ခြင်းသည် ရူးသွပ်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ကြောင်းကို သိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူမိုက်သည် မူးယစ်ခြင်းကြောင့် ကိုယ်တိုင်ပါပကံ ပြုပြီး သူတစ်ပါးကိုလည်း ပါပကံပြုရန် ဆွဲဆောင်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    လုံးဝ ရှောင်လွှဲနိုင်လျှင် အကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး အနည်းဆုံး ပွဲလမ်းသဘင်တွင် သူတစ်ပါးကို ခေါင်းပါအောင် မသောက်ခိုင်းသူ ဖြစ်ပါစေ။ အရက်ကို ကိုယ်တိုင် မစွန့်လွှတ်နိုင်လောက်အောင် စွဲလမ်းနေလျှင် ဆရာဝန် သို့မဟုတ် ကုသရေးဌာနနှင့် ပြောကြားတိုင်ပင်ပါ။

  6. 6

    အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော ဥပုသ် အဋ္ဌင်္ဂုပေတံ ဥပေါသထံ

    ငါးပါးသီလအပြင် မေထုန်ကို ရှောင်ခြင်း၊ ဝိကာလဘောဇဉ်ကို မစားခြင်း၊ ပန်းမပန်ခြင်းနှင့် နံ့သာကို မလိမ်းကျံခြင်း၊ အိပ်ရာအတွက် ခင်းထားသော ကုတင် သို့မဟုတ် မြေ၌ အိပ်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိသူသည် လ၏ 14 ရက်၊ 15 ရက်နှင့် 8 ရက်နေ့တို့တွင် ဤဥပုသ်ကို စောင့်ထိန်းသင့်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    တစ်လလျှင် တစ်ရက်ကို ရိုးရှင်းသော နေ့အဖြစ် ရွေးချယ်ကြည့်ပါ။ ဥပမာ ညစာမစားခြင်း၊ အလှပြင်ခြင်းနှင့် ဖျော်ဖြေရေးများကို ရှောင်ခြင်းဖြင့် တဏှာမှ စိတ်ကို အနားပေးနိုင်သည်။

  7. 7

    ခွဲဝေခြင်း၊ မိဘကျွေးမွေးခြင်းနှင့် တရားသဖြင့် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်း ပယောဇယေ ဓမ္မိကံ သော ဝဏိဇ္ဇံ

    ဥပုသ်ပြီးနောက်နေ့ နံနက်တွင် ပညာရှိတပည့်သည် ရဟန်းသံဃာအား ထမင်းရေကို အသင့်အတင့် ခွဲဝေကပ်လှူသင့်ပြီး တရားသဖြင့် ရရှိသော ဥစ္စာဖြင့် မိဘကို ကျွေးမွေးကာ တရားသဖြင့် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်းကို ပြုသင့်သည်။ မမေ့မလျော့သူသည် ဤကျင့်ဝတ်ကို ကျင့်သဖြင့် သယမ္ပဘာအမည်ရှိ နတ်ပြည်သို့ ရောက်ရှိသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိဘစောင့်ရှောက်ရန်နှင့် ကုသိုလ်ပြုရန် သုံးသော ငွေသည် သန့်ရှင်းဖြောင့်မတ်သော အလုပ်မှ ဖြစ်မဖြစ် စစ်ဆေးကြည့်ပါ။ ဝင်ငွေ၏ တရားမျှတမှုသည်လည်း ဓမ္မကျင့်ကြံမှု၏ အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤသုတ်၏ ထင်ရှားသော အချက်မှာ မိသားစုနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုရှိနေသော အိမ်ထောင်သည်သည် ရဟန်းကဲ့သို့ ဓမ္မကို အပြည့်အဝ မကျင့်နိုင်ကြောင်း ဘုရားရှင်က ဖွင့်ဟ၍ လက်ခံတော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူ့ဘဝတွင် လက်တွေ့ လိုက်နာနိုင်သော လမ်းကို သီးခြားချမှတ်ပေးထားသဖြင့် ရှင်ရဟန်းမပြုခဲ့ခြင်းအတွက် အပြစ်ရှိသည်ဟု မခံစားရပါ။

သုတ်ထဲမှ ဂိဟိလမ်းသည် သီလတစ်ခုတည်းမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အကျင့်၊ ဥပုသ်နေ့တွင် အခါအားလျော်စွာ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ခြင်း၊ မိသားစုကို စောင့်ရှောက်ခြင်းမှ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုပုံအထိ ဘဝတစ်ခုလုံးကို ချည်နှောင်ထားသည်။ ပဗ္ဗဇိတ်တို့၏ ကျင့်ဝတ်မှာမူ ရဟန်းတို့အတွက် ဝိနည်းဖြစ်ရာ သာမန်လူတို့သည် နားလည်ရန်နှင့် အချို့ကို လိုက်လျောညီထွေ ကျင့်သုံးရန် ဖတ်ရှုနိုင်သည်။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ဝစ္ဆဂေါတ္တနှင့် မဖြေကြားတော်မူသော ပဉှာများ: လောင်စာရှိသောကြောင့် မီးတောက်သည်

အဗျာကတသံယုတ္တံ

ဝစ္ဆဂေါတ္တပရိဗိုဇ်သည် ဘုရားရှင်၊ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်နှင့် ရှင်သဘိယကစ္စာန်တို့ထံ မဖြေကြားတော်မူသော ကိစ္စများကို…

မဟာနာမသာကီဝင်နှင့် စောင့်ဆိုင်းရန် တောင်းဆိုသော ထောပတ်ကြည်: မကျေနပ်မှုသည် တောင်းဆိုချက်ပုံစံဖြင့် ဝှက်ကွယ်လာသောအခါ

အဇ္ဇုဏှော ဘန္တေ အာဂမေထ

မဟာနာမသာကီဝင်သည် သံဃာအား လေးလတာ ဆေး ပဝါရဏာပြုခဲ့ပြီး နောက်ထပ်လေးလ ထပ်မံပြုကာ တစ်သက်တာလုံး ပဝါရဏာပြုခဲ့သည်။ ရဟန…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ