ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ມະຫາປະລິນິບພານສູດ: ພາມໂທນະໄກ່ເກ່ຍການແບ່ງພະບໍລົມສາລີລິກະທາດ

ອຳຫາກະ ພຸດໂທ ອະຫຸ ຂັນຕິວາໂທ

ຫຼັງພຸດທະປະລິນິບພານ ພິກຂຸບາງອົງຮ່ຳໄຫ້ ບາງອົງອົດກັ້ນດ້ວຍສະຕິ ເມື່ອເຈັດຝ່າຍສົ່ງທູດມາຂໍສ່ວນພະສະລີລະ ແລະເຈົ້າມັນລະບໍ່ຍອມໃຫ້ ພາມໂທນະເຕືອນວ່າພະພຸດທະເຈົ້າຕັດສັນລະເສີນຂັນຕິ ບໍ່ຄວນປະຫັດປະຫານກັນ ແລ້ວແບ່ງເປັນ 8 ສ່ວນເທົ່າກັນ

8 ຂໍ້

ຕອນທ້າຍຂອງມະຫາປະລິນິບພານສູດ ທີຄະນິກາຍ ມະຫາວັກ ເລົ່າເຫດການຫຼັງພຸດທະປະລິນິບພານ ພະມະຫາກັດສະປະກັບພິກຂຸປະມານ 500 ອົງກຳລັງເດີນທາງຈາກເມືອງປາວາມາກຸສິນາລາ ລະຫວ່າງທາງພົບອາຊີວົກຄົນໜຶ່ງຖືດອກມັນທາລະພະມາ ຈຶ່ງໄດ້ຊາບວ່າພະສາດສະດາປະລິນິບພານໄດ້ 7 ມື້ແລ້ວ ພິກຂຸທີ່ຍັງບໍ່ປາສະຈາກລາຄະຮ້ອງໄຫ້ຮ່ຳໄຫ້ ສ່ວນພິກຂຸທີ່ປາສະຈາກລາຄະແລ້ວອົດກັ້ນດ້ວຍສະຕິ ໃນທີ່ນັ້ນມີພິກຂຸຜູ້ບວດເມື່ອແກ່ຊື່ສຸພັດທະ ເວົ້າວ່າດີແລ້ວທີ່ພົ້ນຈາກການຖືກຫ້າມ ພະມະຫາກັດສະປະຈຶ່ງເຕືອນພິກຂຸດ້ວຍຄຳສອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າເລື່ອງຄວາມພັດພາກ

ພະສູດເລົ່າວ່າ ເຈົ້າມັນລະຈູດໄຟທີ່ຈິຕະກາທານບໍ່ຕິດ ພະອະນຸລຸດທະອະທິບາຍວ່າເທວະດາປະສົງໃຫ້ລໍພະມະຫາກັດສະປະ ເມື່ອພະມະຫາກັດສະປະແລະພິກຂຸ 500 ອົງຖວາຍບັງຄົມພະບາດແລ້ວ ໄຟກໍລຸກຂຶ້ນເອງ ຫຼັງຖວາຍພະເພີງ ເຈົ້າມັນລະສັກກາລະພະສະລີລະຢູ່ເຈັດວັນ

ຈາກນັ້ນພະເຈົ້າອະຊາຕະສັດຕູແລະອີກຫຼາຍນະຄອນສົ່ງທູດມາຂໍສ່ວນພະສະລີລະ ເຈົ້າມັນລະເມືອງກຸສິນາລາບໍ່ຍອມໃຫ້ ພາມໂທນະຈຶ່ງກ່າວເຕືອນເປັນຄາຖາ ແລ້ວແບ່ງພະສະລີລະເປັນ 8 ສ່ວນເທົ່າກັນ ພະສູດສະຫຼຸບວ່າມີພະສະຖູບບັນຈຸພະສະລີລະ 8 ແຫ່ງ ສະຖູບບັນຈຸຕຸມະພະ (ພາຊະນະທີ່ໃຊ້ຕວງແບ່ງ) 1 ແຫ່ງ ແລະ ສະຖູບບັນຈຸພະອັງຄານ 1 ແຫ່ງ ທ້າຍພະສູດມີຄາຖາວ່າດ້ວຍການບູຊາພະທາດໃນທີ່ຕ່າງໆ ໜ້ານີ້ນຳສະເໜີສະເພາະສິ່ງທີ່ພະສູດເລົ່າ ໂດຍບໍ່ໄດ້ຢືນຢັນເລື່ອງພະທາດໃນສະຖານທີ່ໃດໃນປັດຈຸບັນ

1

ສອງແບບຂອງຄວາມໂສກ ອະນິດຈາ ສັງຂາລາ ຕັງ ກຸເຕດຖະ ລັບພາ

ເມື່ອຮູ້ຂ່າວປະລິນິບພານ ພິກຂຸທີ່ຍັງບໍ່ປາສະຈາກລາຄະບາງອົງປະຄອງແຂນຮ່ຳໄຫ້ ລົ້ມລົງກິ້ງເກືອກ ຮຳພັນວ່າພະຜູ້ມີພະພາກປະລິນິບພານໄວແທ້ ສ່ວນພິກຂຸທີ່ປາສະຈາກລາຄະແລ້ວ ມີສະຕິສຳປະຊັນຍະ ອົດກັ້ນດ້ວຍການພິຈາລະນາວ່າ ສັງຂານທັງຫຼາຍບໍ່ທ່ຽງ ຈະໄດ້ຕາມປາຖະໜາໃນສິ່ງນີ້ແຕ່ໃສ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອສູນເສຍ ໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ເສົ້າຕາມຈິງ ແລະ ຄ່ອຍໆ ທົບທວນວ່າທຸກສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຍ່ອມປ່ຽນແປງ ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ບໍ່ໄດ້ລົບຄວາມຮັກ ແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ບໍ່ຈົມຢູ່ກັບການປະຕິເສດຄວາມຈິງ
2

ສຽງທີ່ດີໃຈວ່າບໍ່ມີໃຜຫ້າມແລ້ວ ສຸມຸດຕາ ມະຍັງ ເຕນະ ມະຫາສະມະເນນະ

ສຸພັດທະຜູ້ບວດເມື່ອແກ່ (ຄົນລະອົງກັບສຸພັດທະປະລິພາຊົກສາວົກອົງສຸດທ້າຍ) ເວົ້າກັບພິກຂຸວ່າ ຢ່າເສົ້າເລີຍ ເຮົາພົ້ນດີແລ້ວຈາກພະມະຫາສະມະນະທີ່ຄອຍບອກວ່າສິ່ງນີ້ຄວນ ສິ່ງນີ້ບໍ່ຄວນ ຕໍ່ໄປນີ້ຢາກເຮັດຫຍັງກໍເຮັດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ເຄີຍວາງຫຼັກໃຫ້ຄອບຄົວຫຼືອົງກອນຈາກໄປ ໃຫ້ລະວັງຄວາມຄິດວ່າ "ຕອນນີ້ເຮັດຫຍັງກໍໄດ້ແລ້ວ" ຫຼັກທີ່ດີຄວນຢູ່ຕໍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງມີຄົນຄຸມ
3

ຄວາມພັດພາກເປັນທຳມະດາ ສັບເພເຫວະ ປິເຍຫິ ມະນາເປຫິ ນານາພາໂວ ວິນາພາໂວ ອັນຍະຖາພາໂວ

ພະມະຫາກັດສະປະເຕືອນວ່າ ຢ່າເສົ້າໂສກເລີຍ ພະຜູ້ມີພະພາກຕັດໄວ້ກ່ອນແລ້ວບໍ່ແມ່ນບໍວ່າ ຄວາມເປັນຕ່າງໆ ຄວາມພັດພາກ ແລະ ຄວາມເປັນຢ່າງອື່ນຈາກຂອງຮັກຂອງພໍໃຈທັງປວງຕ້ອງມີ ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແລະປັດໄຈປຸງແຕ່ງແລ້ວ ການປາຖະໜາວ່າຢ່າແຕກສະຫຼາຍໄປເລີຍ ບໍ່ແມ່ນຖານະທີ່ຈະເປັນໄດ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ໃນມື້ທີ່ຍັງຢູ່ພ້ອມໜ້າ ໃຫ້ໃຊ້ເວລາກັບຄົນທີ່ຮັກຢ່າງເຕັມທີ່ ເພາະການພັດພາກເປັນທຳມະດາ ບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດປົກກະຕິ
4

ລໍຄົນທີ່ຍັງມາບໍ່ເຖິງ ພະຄະວະໂຕ ປາເທ ສິລະສາ ວັນທິ

ພະສູດເລົ່າວ່າ ໄຟທີ່ຈິຕະກາທານບໍ່ຕິດຈົນກວ່າພະມະຫາກັດສະປະຈະມາເຖິງ ພະມະຫາກັດສະປະຫົ່ມຜ້າຈີວອນເຄິ່ງບ່າ ປະນົມມື ວຽນປະທັກສິນະ 3 ຮອບ ແລ້ວຖວາຍບັງຄົມພະບາດດ້ວຍສີສະ ພິກຂຸ 500 ອົງເຮັດຕາມ ຈາກນັ້ນໄຟຈຶ່ງລຸກຂຶ້ນເອງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ໃນງານສົບຫຼືພິທີສຳຄັນຂອງຄອບຄົວ ຫາກເຮັດໄດ້ ໃຫ້ເຜື່ອເວລາໃຫ້ຄົນທີ່ເດີນທາງໄກໄດ້ມາຮ່ຳລາ ການລໍສັກໜ້ອຍມີຄວາມໝາຍກັບຄົນທີ່ມາທີຫຼັງຫຼາຍ
5

ທຸກຝ່າຍຕ່າງມີເຫດຜົນຂອງຕົນ ພະຄະວາປິ ຂັດຕິໂຍ ມະຍຳປິ ຂັດຕິຍາ

ພະເຈົ້າອະຊາຕະສັດຕູ ເຈົ້າລິດສະວີ ເຈົ້າສາກະຍະ ເຈົ້າຖູລີ ເຈົ້າໂກລິຍະ ພາມເມືອງເວດຖະທີປະກະ ແລະ ເຈົ້າມັນລະເມືອງປາວາ ສົ່ງທູດມາຂໍສ່ວນພະສະລີລະ ສ່ວນໃຫຍ່ອ້າງວ່າ "ພະຜູ້ມີພະພາກເປັນກະສັດ ເຮົາກໍເປັນກະສັດ" ເຈົ້າສາກະຍະອ້າງວ່າເປັນຍາດ ເຈົ້າມັນລະເມືອງກຸສິນາລາຕອບວ່າ ປະລິນິບພານໃນແດນຂອງເຮົາ ເຮົາຈະບໍ່ໃຫ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຍາດພີ່ນ້ອງຕ່າງອ້າງສິດໃນສິ່ງດຽວກັນ ໃຫ້ຟັງເຫດຜົນຂອງທຸກຝ່າຍໃຫ້ຄົບກ່ອນ ສ່ວນໃຫຍ່ທຸກຄົນມາຈາກຄວາມຮັກຄວາມຜູກພັນ ບໍ່ແມ່ນຄວາມໂລບລ້ວນໆ
6

ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຊີ້ກັບໄປທີ່ຄຳສອນ ສັບເພ ວະ ໂພນໂຕ ສະຫິຕາ ສະມັກຄາ

ພາມໂທນະກ່າວວ່າ ຂໍທ່ານທັງຫຼາຍຟັງຄຳດຽວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ພະພຸດທະເຈົ້າຂອງເຮົາຕັດສັນລະເສີນຂັນຕິ ການປະຫັດປະຫານກັນເພາະສ່ວນພະສະລີລະຂອງອຸດົມບຸກຄົນເຊັ່ນນີ້ບໍ່ດີເລີຍ ຂໍເຮົາທັງປວງພ້ອມໃຈກັນ ຍິນດີແບ່ງອອກເປັນ 8 ສ່ວນ ຂໍພະສະຖູບຈົ່ງແພ່ຫຼາຍໄປໃນທິດທັງຫຼາຍ ຊົນຜູ້ເລື່ອມໃສມີຢູ່ຫຼາຍ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາໄກ່ເກ່ຍຂໍ້ພິພາດໃນຄອບຄົວ ລອງຊວນທຸກຝ່າຍຖາມວ່າ ຜູ້ທີ່ເຮົາຮັກຮ່ວມກັນຈະຢາກເຫັນຫຍັງ ແລ້ວຫາທາງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມລະນຶກເຖິງທ່ານກະຈາຍໄປ ແທນການແຍ່ງກັນຄອບຄອງ
7

ແບ່ງເທົ່າກັນ ແລະ ຜູ້ແບ່ງບໍ່ເອົາສ່ວນເກີນ ອັດຖະທາ ສະມັງ ສຸວິພັດຕັງ

ທຸກຝ່າຍຕົກລົງໃຫ້ພາມໂທນະເປັນຜູ້ແບ່ງ ທ່ານແບ່ງພະສະລີລະເປັນ 8 ສ່ວນເທົ່າກັນຮຽບຮ້ອຍ ແລ້ວຂໍພຽງຕຸມະພະ ຄືພາຊະນະທີ່ໃຊ້ແບ່ງ ໄປສ້າງສະຖູບຂອງຕົນ ທຸກຝ່າຍກໍໃຫ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າເຮົາເປັນຄົນກາງແບ່ງມໍລະດົກຫຼືຜົນປະໂຫຍດ ໃຫ້ແບ່ງຢ່າງໂປ່ງໃສ ແລະ ບໍ່ເອົາປຽບຈາກຕຳແໜ່ງຄົນກາງ ຄວາມໄວ້ໃຈທີ່ໄດ້ມີຄ່າຫຼາຍກວ່າສ່ວນແບ່ງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ
8

ມາທີຫຼັງກໍຍອມຮັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອ ອິໂຕ ອັງຄາລັງ ຫະລະຖະ

ເຈົ້າໂມລິຍະເມືອງປິບຜະລີວັນສົ່ງທູດມາພາຍຫຼັງ ເຈົ້າມັນລະຕອບວ່າ ພະສະລີລະແບ່ງກັນແລ້ວ ໃຫ້ນຳພະອັງຄານ (ເຖົ້າຖ່ານ) ໄປຈາກທີ່ນີ້ ທູດກໍນຳໄປ ແລະ ເຈົ້າໂມລິຍະກໍສ້າງສະຖູບບັນຈຸພະອັງຄານ ພະສູດຈຶ່ງສະຫຼຸບວ່າມີສະຖູບລວມ 10 ແຫ່ງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອເຮົາມາຊ້າຫຼືໄດ້ສ່ວນນ້ອຍກວ່າທີ່ຫວັງ ລອງໃຫ້ຄຸນຄ່າກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບ ຄວາມລະນຶກເຖິງແລະຄວາມເຄົາລົບບໍ່ໄດ້ວັດຈາກຂະໜາດຂອງສ່ວນແບ່ງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຕອນນີ້ຂອງພະສູດເປັນເລື່ອງຂອງຄົນທີ່ຮັກຄົນຄົນດຽວກັນ ແລ້ວເກືອບທະເລາະກັນເພາະຄວາມຮັກນັ້ນ ຄືກັບຄອບຄົວທີ່ທະເລາະກັນເລື່ອງມໍລະດົກຫຼືຂອງທີ່ລະນຶກຂອງຜູ້ລ່ວງລັບ

ພາມໂທນະບໍ່ໄດ້ຕັດສິນວ່າຝ່າຍໃດຖືກ ແຕ່ຊີ້ໃຫ້ທຸກຝ່າຍນຶກເຖິງສິ່ງທີ່ຜູ້ລ່ວງລັບສອນໄວ້ ແລ້ວສະເໜີວິທີແບ່ງທີ່ທຸກຝ່າຍຍອມຮັບໄດ້ ຄຳຖາມວ່າ "ທ່ານຈະຢາກເຫັນເຮົາທະເລາະກັນບໍ" ຍັງໃຊ້ໄດ້ໃນມື້ນີ້

ສ່ວນຄວາມໂສກ ພະສູດບໍ່ໄດ້ຕຳໜິຄົນທີ່ຮ້ອງໄຫ້ ແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີອີກທາງໜຶ່ງ ຄືຮັບຮູ້ການສູນເສຍຢ່າງມີສະຕິ ຖ້າຄວາມເສົ້າຍາວນານຈົນກະທົບການກິນການນອນ ການຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຄົນໃກ້ຊິດຫຼືຜູ້ຊ່ຽວຊານເປັນເລື່ອງສົມຄວນ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ