ဓမ္မသဘောတရားများ › တိတ္ထာယတနသုံးပါး: ဘာမှမလုပ်စေသော ယုံကြည်မှုများ
အခြေခံဓမ္မသဘောတရားများ

တိတ္ထာယတနသုံးပါး: ဘာမှမလုပ်စေသော ယုံကြည်မှုများ

တီဏိ တိတ္ထာယတနာနိ

ဘုရားရှင် ငြင်းပယ်တော်မူသော ဝါဒသုံးမျိုး — အရာအားလုံးသည် ဟောင်းသောကံကြောင့်၊ အရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်ကြောင့်၊ အရာအားလုံးသည် အကြောင်းမရှိဘဲ ကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည် — သုံးမျိုးစလုံးသည် ကောင်းမှုပြုရန် သို့မဟုတ် မကောင်းမှုကို ရှောင်ရန် အကြောင်းပြချက်များကို ဖျက်ဆီးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

4 ချက်

တိတ္ထသုတ် မဟာဝဂ် တိကနိပါတ်တွင် ပညာရှိများ မေးမြန်းစစ်ဆေးသော်လည်း နောက်ဆုံး ဘာမျှမပြုခြင်းဖြင့် ဆုံးရသော ဝါဒသုံးမျိုးကို ဟောကြားတော်မူသည် — သုခဒုက္ခအားလုံးသည် ယခင်ပြုခဲ့သော ကံကြောင့်ဖြစ်သည်ဟူသော ဝါဒ၊ အားလုံးသည် အစိုးရသူ၏ ဖန်ဆင်းမှုကြောင့်ဖြစ်သည်ဟူသော ဝါဒနှင့် အားလုံးသည် အကြောင်းမရှိ၊ ပစ္စည်းမရှိဘဲ ကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည်ဟူသော ဝါဒတို့ဖြစ်သည်။

ဤသို့ ယုံကြည်လျှင် သတ္တဝါကို သတ်သူ၊ ခိုးသူ၊ မုသာဆိုသူသည် ဟောင်းသောကံကြောင့်၊ အိဿရ၏ ဖန်ဆင်းမှုကြောင့် သို့မဟုတ် အကြောင်းမရှိသောကြောင့်သာ ပြုလုပ်နေခြင်းဖြစ်ရမည်ဟု ဘုရားရှင်က ညွှန်ပြတော်မူသည်။ ဤယုံကြည်မှုများကို အနှစ်သာရအဖြစ် စွဲမြဲထားသူတို့သည် ဤအရာကို ပြုသင့်သည်၊ ဤအရာကို မပြုသင့်ဟူသော ဆန္ဒမရှိ၊ ကြိုးစားမှုမရှိ၊ သတိမေ့လျော့စွာ နေထိုင်ကြပြီး မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရာ မရှိကြပေ။

ထို့နောက် မည်သူမျှ ဖိနှိပ်၍မရသော ဓမ္မကို ဟောကြားတော်မူသည် — ဓာတ်ခြောက်ပါး၊ ဖဿာယတနခြောက်ပါး၊ မနောပဝိစာရဆယ့်ရှစ်ပါးနှင့် အရိယသစ္စာလေးပါးတို့ဖြစ်သည်။

  1. 1

    ပုဗ္ဗေကတဟေတု — အားလုံးသည် ဟောင်းသောကံကြောင့် ပုဗ္ဗေကတဟေတု

    ပုဂ္ဂိုလ်ခံစားရသော သုခ၊ ဒုက္ခ သို့မဟုတ် သုခမဟုတ်ဒုက္ခမဟုတ်ဟူသမျှသည် ယခင်ကာလက ပြုခဲ့သောကံကြောင့်ဖြစ်သည်ဟူသော ဝါဒ။ မှန်လျှင် ယခုမကောင်းမှုပြုခြင်းသည်လည်း ဟောင်းသောကံက အတင်းအကြပ် ပြုစေခြင်းဖြစ်သဖြင့် ကောင်းမှုကို ရွေးချယ်ပြုရန် အကြောင်းပြချက် မရှိတော့ပေ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    “ဟောင်းသောကံပဲ၊ ကူညီလို့မရဘူး” ဟု ကြားမိ သို့မဟုတ် တွေးမိသောအခါ “ဒါဆို ယခု ဘာလုပ်နိုင်သလဲ” ဟု ဆက်မေးပါ၊ အကြောင်းမှာ ယခုပြုသောကံလည်း အကျိုးပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

  2. 2

    ဣဿရနိမ္မာနဟေတု — အားလုံးသည် အစိုးရသူ၏ ဖန်ဆင်းမှုကြောင့် ဣဿရနိမ္မာနဟေတု

    အရာအားလုံးသည် အစိုးရသူ၏ ဖန်ဆင်းမှုကြောင့် ဖြစ်သည်ဟူသော ဝါဒ။ မှန်လျှင် လူတို့၏ မကောင်းမှုပြုခြင်းသည်လည်း ဖန်ဆင်းခံရသောကြောင့်ဖြစ်ပြီး လူသည် မိမိ၏လုပ်ရပ်အတွက် တာဝန်မခံရတော့ပေ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဆုတောင်းခြင်း သို့မဟုတ် ဆုပန်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်တိုင် မမှားပါ။ သို့သော် လက်တွေ့ လုပ်ဆောင်ခြင်းကို အစားထိုးလျှင် ဤယုံကြည်မှုထဲသို့ ကျရောက်သွားသည်။ ဥပါသကရတနာငါးပါး စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။

  3. 3

    အဟေတုအပ္ပစ္စယ — အားလုံးသည် အကြောင်းမရှိဘဲ ကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည် အဟေတုအပ္ပစ္စယာ

    အရာအားလုံးသည် အကြောင်းမရှိ၊ ပစ္စည်းမရှိဘဲ ကိုယ်တိုင် ဖြစ်ပေါ်သည်ဟူသော ဝါဒ။ မှန်လျှင် မည်သည့်အရာကို ပြုလုပ်သည်ဖြစ်စေ ဖြစ်လာမည့်အရာအပေါ် အကျိုးသက်ရောက်မှု မရှိတော့ပေ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    “ကံပဲ” ဟု တွေးမိသောအခါ မြင်နိုင်သော အကြောင်းများကို ဦးစွာ ရှာကြည့်ပါ။ ပြင်ဆင်နိုင်သော အကြောင်းများကို ထင်ထားသည်ထက် ပိုမိုတွေ့ရလေ့ရှိသည်။

  4. 4

    မည်သူမျှ ဖိနှိပ်၍မရသော ဓမ္မ — အရာအားလုံးတွင် အကြောင်းနှင့် ပစ္စည်း ရှိသည် အနိဂ္ဂဟိတော ဓမ္မော

    ၎င်းတို့အစား ဟောကြားတော်မူသည်မှာ ဓာတ်ခြောက်ပါး၊ ဖဿာယတနခြောက်ပါး၊ မနောပဝိစာရဆယ့်ရှစ်ပါးနှင့် အရိယသစ္စာလေးပါးကို မြင်ခြင်းဖြစ်ပြီး အားလုံးသည် အရာများ အကြောင်းနှင့်ပစ္စည်းအလိုက် ဖြစ်ပေါ်ကြောင်းနှင့် အကြောင်းချုပ်ငြိမ်းလျှင် ချုပ်ငြိမ်းနိုင်ကြောင်း မြင်ခြင်းများဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဒုက္ခတွင် အကြောင်းရှိလျှင် အကြောင်းကို ချုပ်ငြိမ်းစေခြင်းဖြင့် ဒုက္ခ ချုပ်ငြိမ်းနိုင်သည်။ ဤသည်မှာ ကျင့်ကြံမှုကို အဓိပ္ပာယ်ရှိစေသော မူဖြစ်သည်။ သစ္စာလေးပါး စာမျက်နှာတွင် ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤယုံကြည်မှုသုံးမျိုးသည် ပုံစံအသစ်ဖြင့် ယနေ့တိုင် ရှိနေသေးသည် — “ကံကြမ္မာ ရေးထားပြီးသား”၊ “ဝဲကြီးကံကြီး”၊ “ကံပဲ” စသည်တို့ဖြစ်သည်။ ဤယုံကြည်မှုများသည် လက်လွှတ်လိုက်နိုင်သလို ကြားရသော်လည်း တကယ်စွဲမြဲလျှင် မိမိကိုယ်ကို ပြင်ဆင်ရန်နှင့် သူတစ်ပါးကို ကူညီရန် အကြောင်းပြချက်မရှိတော့ဘဲ ဖြစ်စေသည်။

ဘုရားရှင်၏ မူသည် အလယ်တွင် ရှိသည် — အရာအားလုံးတွင် အကြောင်းနှင့် ပစ္စည်း ရှိသည်၊ ဟောင်းသောကံသည် အကြောင်းတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း ယခုပြုသော အလုပ်သည်လည်း အကြောင်းဖြစ်ပြီး ထိုအကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ ရွေးချယ်နိုင်သောအရာဖြစ်သည်။ သီဝကသုတ် စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။

ဖတ်ပြီးသည်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန် အကောင့်ဝင်ပါ

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ဆုံးရှုံးသောအထည်ထက် ပို၍ တောင်းခြင်း၊ ရက်ကန်းသမားအတွက် ချည်ကို တောင်းခြင်းနှင့် ရက်ကန်းသမားကို ညွှန်ကြားခြင်း: ပေးလှူသူ၏ စေတနာကို ကန့်သတ်ထက်ကျော်၍ မသုံးပါနှင့်

အညာတကော မောဃပုရိသ အညာတကဿ န ဇာနာတိ ပဋိရူပံ ဝါ အပ္ပဋိရူပံ ဝါ

အိမ်ရှင်များထံမှ သင်္ကန်းနှင့် ချည်ကို တောင်းခံခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော သိက္ခာပုဒ်သုံးရပ်ဖြစ်သည်။ ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းများ…

ရတနသုတ်: ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ်ကို သစ္စာစကားဖြင့် ဟောကြားခြင်း

ရတနသုတ္တံ

ဗုဒ္ဓ၊ ဓမ္မ၊ သံဃာတို့၏ ဂုဏ်တော်များကို တစ်ချက်ချင်း ဖော်ပြပြီး “ဤသစ္စာစကားဖြင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ရှိပါစေသော”…
ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ