ຂໍ້ປະຕິບັດ

ອິຕິວຸດຕະກະ: ຄົບຄົນແບບໃດ ກໍເປັນຄົນແບບນັ້ນ

ໂສປິ ຕາທິສະໂກ ໂຫຕິ ສະຫະວາໂສ ຫິ ຕາທິໂສ

ປາເນົ່າຫໍ່ດ້ວຍຫຍ້າຄາ ຫຍ້າຄາກໍເໝັນໄປນຳ ໄມ້ກິດສະໜາຫໍ່ດ້ວຍໃບໄມ້ ໃບໄມ້ກໍຫອມໄປນຳ — ສອງສູດໃນຕິກະນິບາດ ທີ່ວ່າດ້ວຍສິນກັບການຄົບຄົນ ແລະ ຄົນເຮົາຍ່ອມລວມກຸ່ມກັບຄົນທີ່ມີໃຈໂນ້ມໄປທາງດຽວກັນ

7 ຂໍ້

ອິຕິວຸດຕະກະ ເປັນຄຳພີໜຶ່ງໃນຂຸດທະກະນິກາຍ ລວບລວມພະສູດສັ້ນໆທີ່ຂຶ້ນຕົ້ນວ່າ "ພະສູດນີ້ພະຜູ້ມີພະພາກຕັດແລ້ວ" ຄື ຄຳທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດໄວ້ແບບນີ້ ຕາມອັດຖະກະຖາ ຜູ້ຈົດຈຳຄຳສອນຊຸດນີ້ແມ່ນນາງຂຸດຊຸດຕະລາ ຍິງຮັບໃຊ້ຂອງພະນາງສາມາວະດີ ເຊິ່ງຟັງທຳແລ້ວນຳມາເລົ່າຕໍ່

ໃນຕິກະນິບາດ ວັກທີ 3 ສຸຂະສູດຕັດວ່າ ບັນດິດຜູ້ປາຖະໜາຄວາມສຸກສາມຢ່າງ ຄື ຄຳສັນລະເສີນ ໂພຄະຊັບ ແລະ ການໄປສະຫວັນເມື່ອຕາຍໄປ ພຶງຮັກສາສິນ ຄາຖາທ້າຍສູດຂະຫຍາຍຕໍ່ໄປເຖິງການຄົບຄົນ ວ່າແມ່ນບໍ່ໄດ້ເຮັດຊົ່ວເອງ ແຕ່ຄົບຄົນເຮັດຊົ່ວ ກໍຖືກສົງໄສໃນຄວາມຊົ່ວນັ້ນ ແລະ ປຽບທຽບດ້ວຍລູກສອນອາບຢາພິດ ປາເນົ່າ ແລະ ໄມ້ກິດສະໜາ

ທາຕຸສູດໃນວັກດຽວກັນຕັດວ່າ ສັດທັງຫຼາຍຍ່ອມຄົບຫາສະມາຄົມກັນໂດຍທາດ ຄື ຜູ້ມີອັດທະຍາໄສເລວຍ່ອມລວມກັບຜູ້ມີອັດທະຍາໄສເລວ ຜູ້ມີອັດທະຍາໄສດີຍ່ອມລວມກັບຜູ້ມີອັດທະຍາໄສດີ ທັງໃນອະດີດ ອະນາຄົດ ແລະ ປັດຈຸບັນ

1

ຢາກໄດ້ສຸກສາມຢ່າງ ໃຫ້ຮັກສາສິນ ສີລັງ ລັກເຂຍຍະ ປັນທິໂຕ

ສຸຂະສູດຕັດວ່າ ບັນດິດຜູ້ປາຖະໜາຄວາມສຸກສາມຢ່າງ ຄື ຂໍໃຫ້ຄຳສັນລະເສີນມາເຖິງ ຂໍໃຫ້ໂພຄະຊັບເກີດຂຶ້ນ ແລະ ເມື່ອຕາຍໄປຂໍໃຫ້ໄປສູ່ສະຫວັນ ພຶງຮັກສາສິນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າຢາກໃຫ້ຄົນໄວ້ໃຈ ແລະ ຢາກມີຖານະໝັ້ນຄົງ ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຖືກທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຊື່ກົງ ບໍ່ແມ່ນທາງລັດ
2

ບໍ່ໄດ້ເຮັດເອງ ແຕ່ຖືກສົງໄສ ສັງກິໂຍ ໂຫຕິ ປາປັດມິງ

ຄາຖາກ່າວວ່າ ຖ້າບຸກຄົນແມ່ນບໍ່ໄດ້ເຮັດຄວາມຊົ່ວ ແຕ່ຄົບຫາຜູ້ເຮັດຄວາມຊົ່ວຢູ່ ລາວຍ່ອມຖືກສົງໄສໃນຄວາມຊົ່ວນັ້ນ ແລະ ຄຳຕິຕຽນຍ່ອມງອກງາມແກ່ລາວ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າໝູ່ໃນກຸ່ມເຮັດເລື່ອງບໍ່ສຸດຈະລິດຢູ່ເປັນປະຈຳ ແມ່ນເຮົາບໍ່ໄດ້ຮ່ວມເຮັດ ຊື່ສຽງຂອງເຮົາກໍເສຍໄປນຳ ຄວນຖອຍອອກມາຢ່າງສຸພາບ
3

ຄົບຄົນແບບໃດ ກໍເປັນແບບນັ້ນ ໂສປິ ຕາທິສະໂກ ໂຫຕິ

ບຸກຄົນເຮັດຄົນແບບໃດໃຫ້ເປັນມິດ ແລະ ຄົບຫາຄົນແບບໃດ ລາວກໍຍ່ອມເປັນຄົນແບບນັ້ນ ເພາະການຢູ່ຮ່ວມກັນເປັນແບບນັ້ນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ລອງນຶກເຖິງຫ້າຄົນທີ່ໃຊ້ເວລານຳຫຼາຍທີ່ສຸດ ແລ້ວຖາມຕົນເອງວ່າ ຢາກມີນິໄສແບບລາວໃນອີກຫ້າປີຂ້າງໜ້າບໍ່
4

ລູກສອນອາບຢາພິດ ສະໂລ ທິດໂທ ກະລາປັງວະ

ຄົນຊົ່ວທີ່ຄົບຫາຄົນອື່ນຜູ້ບໍລິສຸດ ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ຄົນນັ້ນເປິເປື້ອນຄວາມຊົ່ວໄປນຳ ຄືກັບລູກສອນທີ່ອາບຢາພິດ ເຮັດໃຫ້ລູກສອນອື່ນໃນແລ່ງທີ່ຍັງບໍ່ເປື້ອນ ພາໃຫ້ເປື້ອນຢາພິດໄປນຳ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ສັງເກດວ່າ ຫຼັງລົມກັບບາງຄົນ ເຮົາມັກເວົ້າຈາຫຍາບຂຶ້ນ ນິນທາຫຼາຍຂຶ້ນ ຫຼື ມອງໂລກແງ່ຮ້າຍລົງບໍ່ ນັ້ນແມ່ນຢາພິດທີ່ຕິດມາໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ
5

ປາເນົ່າກັບໄມ້ກິດສະໜາ ປູຕິມັດສັງ ກຸສັກເຄນະ

ຄົນທີ່ຫໍ່ປາເນົ່າດ້ວຍຫຍ້າຄາ ແມ່ນຫຍ້າຄາກໍເໝັນໄປນຳ ການຄົບຄົນພານກໍເປັນແບບນັ້ນ ສ່ວນຄົນທີ່ຫໍ່ໄມ້ກິດສະໜາດ້ວຍໃບໄມ້ ແມ່ນໃບໄມ້ກໍຫອມໄປນຳ ການຄົບນັກປາດກໍເປັນແບບນັ້ນ ຄາຖາສະຫຼຸບວ່າ ອະສັດບຸລຸດນຳໄປສູ່ນະລົກ ສັດບຸລຸດໃຫ້ເຖິງສຸຄະຕິ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເລືອກກຸ່ມທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ມີຄົນທີ່ເຮົາຢາກໄດ້ "ກິ່ນ" ຕິດມາ ເຊັ່ນ ກຸ່ມຄົນທີ່ອອກກຳລັງກາຍ ອ່ານປຶ້ມ ຫຼື ເຮັດວຽກອາສາ
6

ຄົນຍ່ອມລວມກຸ່ມຕາມອັດທະຍາໄສ ທາຕຸໂສວະ ສັດຕາ ສັງສັນທັນຕິ ສະເມນຕິ

ທາຕຸສູດຕັດວ່າ ສັດທັງຫຼາຍຍ່ອມຄົບຫາສະມາຄົມກັນໂດຍທາດ ຜູ້ມີອັດທະຍາໄສເລວຍ່ອມລວມກັບຜູ້ມີອັດທະຍາໄສເລວ ຜູ້ມີອັດທະຍາໄສດີຍ່ອມລວມກັບຜູ້ມີອັດທະຍາໄສດີ ເປັນແບບນີ້ທັງໃນອະດີດ ອະນາຄົດ ແລະ ປັດຈຸບັນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າຊ່ວງໃດຮູ້ສຶກວ່າອ້ອມຕົວມີແຕ່ຄົນທີ່ຊວນໄປທາງບໍ່ດີ ໃຫ້ຫຼຽວເບິ່ງໃຈຕົນເອງນຳ ເພາະບາງເທື່ອໃຈເຮົາເອງທີ່ກຳລັງໂນ້ມໄປທາງນັ້ນ
7

ຂຶ້ນແພນ້ອຍ ຍ່ອມຈົມກາງທະເລ ປະລິດຕັງ ທາລຸມາລຸຍຫະ

ຄາຖາທ້າຍທາຕຸສູດກ່າວວ່າ ແມ່ນຜູ້ເປັນຢູ່ດີ ແຕ່ອາໄສຄົນຂີ້ຄ້ານ ຍ່ອມຈົມລົງ ຄືກັບຄົນຂຶ້ນແພໄມ້ນ້ອຍໆຈົມລົງໃນມະຫາສະໝຸດ ຈຶ່ງຄວນເວັ້ນຄົນຂີ້ຄ້ານທີ່ມີຄວາມພຽນເລວ ແລະ ຢູ່ຮ່ວມກັບຜູ້ປາລົບຄວາມພຽນເປັນນິດ ຜູ້ເປັນບັນດິດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຕັ້ງໃຈຈະປ່ຽນນິໄສ ເຊັ່ນ ເຊົາເຫຼົ້າ ຫຼື ເລີ່ມອອກກຳລັງກາຍ ໃຫ້ຊອກຫາຄູ່ຝຶກທີ່ດຸໝັ່ນກວ່າເຮົາ ບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ຊວນເຊົາເຄິ່ງທາງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ສອງສູດນີ້ເວົ້າເລື່ອງດຽວກັນຈາກສອງດ້ານ ດ້ານໜຶ່ງແມ່ນຄົນອ້ອມຕົວຄ່ອຍໆປ່ຽນເຮົາ ອີກດ້ານໜຶ່ງແມ່ນເຮົາເອງກໍມັກຖືກດຶງເຂົ້າຫາຄົນທີ່ຄ້າຍກັບໃຈເຮົາໃນຕອນນັ້ນ

ໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່ "ຄົນທີ່ເຮົາຄົບ" ບໍ່ໄດ້ມີພຽງແຕ່ໝູ່ທີ່ພົບໜ້າ ແຕ່ລວມເຖິງກຸ່ມແຊັດ ຊ່ອງທີ່ຕິດຕາມ ແລະ ຄົນທີ່ເຮົາຟັງຄວາມຄິດເຫັນທຸກມື້ ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກໍ "ຫໍ່" ເຮົາໄວ້ ຄືກັບໃບໄມ້ຫໍ່ຂອງຫອມ ຫຼື ຂອງເໝັນ

ການເລືອກຄົບບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າລັງກຽດ ຫຼື ປະຖິ້ມໃຜ ເຮົາຍັງຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ມີເມດຕາຕໍ່ທຸກຄົນໄດ້ ແຕ່ຄົນທີ່ເຮົາຍຶດເປັນແບບຢ່າງ ແລະ ໃຊ້ເວລານຳຫຼາຍທີ່ສຸດ ຄວນເປັນຄົນທີ່ພາເຮົາໄປທາງດີ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ