ນິທານະສູດ: ປະຕິດຈະສະມຸບບາດບໍ່ງ່າຍຄືທີ່ຄິດ
ຄຳພີໂລ ຈາຍັງ ອານັນທະ ປະຕິດຈະສະມຸບປາໂທພະອານົນກາບທູນວ່າ ປະຕິດຈະສະມຸບບາດປາກົດແກ່ທ່ານຄືເປັນທຳມະງ່າຍໆ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຫ້າມວ່າ ຢ່າກ່າວແບບນັ້ນ ເພາະບໍ່ຮູ້ແຈ…
ມະຫາໂພທິຊາຕະກັງ
ນັກບວດຜູ້ຢູ່ໃນສຳນັກຂອງພະລາຊາມາ 12 ປີ ເຫັນສັນຍານວ່າພະລາຊາໝົດຄວາມເຊື່ອຖືຈຶ່ງຂໍລາໄປ ພ້ອມສອນເລື່ອງການຄົບມິດ ພາຍຫຼັງກັບມາຫັກລ້າງຄວາມເຫັນຜິດ 5 ຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນບໍ່ຕ້ອງຮັບຜິດຊອບການກະທຳ ແລະ ສອນວ່າຜູ້ນຳຕ້ອງຍ່າງຊື່ຄືງົວຈ່າຝູງ
ໃນມະຫາໂພທິຊາດົກ ປັນຍາສະນິບາດ ຊາດົກ ຂຸດທະກະນິກາຍ ຄາຖາເລີ່ມເມື່ອພະລາຊາຕັດຖາມນັກບວດຜູ້ໜຶ່ງວ່າ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຟ້າວຢິບໄມ້ເທົ້າ ຄັນຮົ່ມ ເກີບ ບາດ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ ຈະໄປທາງໃດ ທ່ານຕອບວ່າ ຕະຫຼອດ 12 ປີທີ່ຢູ່ໃນສຳນັກຂອງພະອົງ ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນໝາເຫຼືອງຄຳລາມໃສ່ ແຕ່ບັດນີ້ມັນແຍກແຂ້ວເຫົ່າ ເພາະໄດ້ຍິນພະລາຊາ ແລະ ພະມະເຫສີໝົດຄວາມເຊື່ອຖືໃນທ່ານ ທ່ານເຫັນວ່າເຖິງເວລາຕ້ອງໄປ ແລະ ສອນເລື່ອງການຄົບຄົນທີ່ຄົບເຮົາ ແລະ ເຫດທີ່ມິດຈືດຈາງກັນ
ຕໍ່ມາທ່ານຫັກລ້າງຄວາມເຫັນຂອງຄົນ 5 ຈຳພວກ ໄດ້ແກ່ ຜູ້ຖືວ່າບໍ່ມີເຫດ ຜູ້ຖືວ່າພະເປັນເຈົ້າສ້າງທຸກຢ່າງ ຜູ້ຖືວ່າສຸກທຸກທັງໝົດມາຈາກກຳທີ່ເຮັດໄວ້ກ່ອນ ຜູ້ຖືວ່າຕາຍແລ້ວຂາດສູນ ແລະ ຜູ້ຖືວ່າເພື່ອປະໂຫຍດຕົນຈະຂ້າໃຜກໍໄດ້ ທ່ານຊີ້ວ່າ ຖ້າຄວາມເຫັນເຫຼົ່ານີ້ຈິງ ກໍບໍ່ມີໃຜຕ້ອງເປື້ອນບາບຈາກການກະທຳເລີຍ ຄົນແບບນັ້ນເປັນຄົນພານທີ່ສຳຄັນຕົນວ່າເປັນບັນດິດ ການຄຸກຄີກັບລາວມີທຸກເປັນທີ່ສຸດ ທ່ານຢືນຢັນວ່າຄວາມພຽນມີຢູ່ ກຳດີກຳຊົ່ວມີຢູ່ ແລ້ວຈົບດ້ວຍຄຳສອນຜູ້ປົກຄອງວ່າ ເມື່ອງົວຈ່າຝູງຍ່າງຊື່ ຝູງງົວທັງໝົດກໍຍ່າງຊື່
ຊາດົກໃນພະໄຕຣປິດົກມີພຽງຄາຖາ ຂໍ້ຄວາມຂ້າງເທິງມາຈາກຄາຖາ ສ່ວນລາຍລະອຽດວ່າ ທ່ານຄືມະຫາໂພທິປະລິພາຊົກ ຜູ້ທີ່ພະລາຊາເມືອງພາລານະສີນິມົນໃຫ້ຢູ່ໃນພະລາຊະອຸທະຍານ ອຳມາດ 5 ຄົນຜູ້ຖືຄວາມເຫັນດັ່ງກ່າວຮັບສິນບົນຕັດສິນຄະດີບໍ່ເປັນທຳ ເມື່ອທ່ານຕັດສິນຄະດີໃຫ້ຖືກຕ້ອງຈຶ່ງຖືກໃສ່ຮ້າຍ ຈົນພະລາຊາໝົດຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ການທີ່ຄາຖາກ່າວເຖິງລີງນັ້ນ ເປັນອຸບາຍທີ່ທ່ານຖືໜັງລີງມາ ເພື່ອໃຫ້ອຳມາດຫົວເລາະເຍາະເຍີ້ຍ ແລ້ວຊີ້ວ່າຄວາມເຫັນຂອງພວກເຂົາຂັດກັນເອງ ມາຈາກອັດຖະກະຖາ
ທ່ານປຽບວ່າ ສິ່ງທີ່ເຄີຍຂາວລ້ວນກາຍເປັນດ່າງ ແລ້ວກາຍເປັນແດງລ້ວນ ອາສະນະທີ່ເຄີຍຢູ່ຂ້າງໃນຍ້າຍມາຢູ່ກາງ ແລ້ວໄປຢູ່ຂ້າງນອກ ກ່ອນຈະຖືກຂັບໄລ່ ທ່ານຈຶ່ງຂໍໄປເອງ ພະລາຊາຂໍໃຫ້ຢູ່ຕໍ່ ແຕ່ທ່ານເຫັນວ່າເຖິງເວລາທີ່ຄວນໄປແລ້ວ
ໃນບ່ອນເຮັດວຽກ ຫຼື ຄວາມສຳພັນ ຖ້າຄວາມໄວ້ໃຈຫຼຸດລົງເປັນຂັ້ນໆຢ່າງຊັດເຈນ ໃຫ້ລົມກັນກົງໆ ຫຼື ວາງແຜນຖອຍອອກຢ່າງສຸພາບ ກ່ອນຈະຈົບແບບແຕກຫັກ
ບໍ່ຄວນຄົບຄົນທີ່ໝົດສັດທາໃນເຮົາ ຄືບໍ່ທີ່ບໍ່ມີນ້ຳ ເຖິງຂຸດລົງໄປກໍໄດ້ແຕ່ນ້ຳກິ່ນຕົມ ຄວນເຂົ້າຫາຄົນທີ່ເຫຼື້ອມໃສ ຄືຄົນຕ້ອງການນ້ຳເຂົ້າຫາຫ້ວງນ້ຳ ຄວນຄົບຄົນທີ່ຄົບນຳ ຜູ້ທີ່ບໍ່ຄົບຄົນທີ່ຄົບຕົນ ຊື່ວ່າມີທຳຂອງອະສັດບຸລຸດ
ໃຫ້ເວລາກັບຄົນທີ່ເຫັນຄຸນຄ່າເຮົາຄືກັນ ແທນການພະຍາຍາມເອົາໃຈຄົນທີ່ບໍ່ເຫັນຄຸນຄ່າເຮົາຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ
ມິດຈືດຈາງກັນດ້ວຍເຫດ 3 ຢ່າງ ຄື ຄຸກຄີກັນເກີນໄປ ບໍ່ໄປມາຫາສູ່ກັນເລີຍ ແລະ ຂໍໃນເວລາທີ່ບໍ່ສົມຄວນ ຈຶ່ງບໍ່ຄວນໄປຫາຖີ່ເກີນໄປ ບໍ່ຄວນຫ່າງຫາຍດົນເກີນໄປ ແລະ ຄວນຂໍສິ່ງທີ່ຄວນຂໍໃຫ້ຖືກການ ເຖິງວ່າຄົນທີ່ຮັກກັນກໍກາຍເປັນບໍ່ເປັນທີ່ຮັກໄດ້ ເພາະຢູ່ນຳກັນດົນເກີນຄວນ
ທັກທາຍໝູ່ຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີພໍດີໆ ແລະ ເວລາຈະຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ ໃຫ້ເລືອກຈັງຫວະທີ່ລາວພ້ອມ ບໍ່ແມ່ນຕອນທີ່ລາວກຳລັງຫຍຸ້ງ ຫຼື ຄຽດ
ທ່ານຍົກຄວາມເຫັນເທື່ອລະຂໍ້ ຄື ບໍ່ມີເຫດ ພະເປັນເຈົ້າສ້າງທຸກຢ່າງ ສຸກທຸກທັງໝົດມາຈາກກຳທີ່ເຮັດໄວ້ກ່ອນ ຕາຍແລ້ວຂາດສູນ ແລະ ເພື່ອປະໂຫຍດຕົນຈະຂ້າໄດ້ແມ່ນແຕ່ພໍ່ແມ່ ແລ້ວຊີ້ວ່າ ຖ້າເປັນຈິງ ກໍບໍ່ມີໃຜເປື້ອນບາບຈາກສິ່ງທີ່ເຮັດ ຄົນເຫຼົ່ານີ້ເປັນຄົນພານທີ່ສຳຄັນຕົນວ່າເປັນບັນດິດ ເຮັດບາບເອງ ແລະ ຊັກຊວນຜູ້ອື່ນໃຫ້ເຮັດ
ເມື່ອໄດ້ຍິນຄຳອ້າງເຊັ່ນ "ມັນເປັນເວນກຳ" ຫຼື "ລະບົບບັງຄັບໃຫ້ເຮັດ" ເພື່ອແກ້ຕົວເລື່ອງທີ່ເຮັດຜິດ ໃຫ້ຖາມກັບວ່າ ແລ້ວເຮົາເລືອກເຮັດຫຍັງໄດ້ແດ່ໃນສະຖານະການນັ້ນ
ຖ້າຄວາມພຽນບໍ່ມີ ກຳດີກຳຊົ່ວບໍ່ມີ ພະລາຊາກໍຈະບໍ່ຊຸບລ້ຽງຊ່າງໄມ້ ຊ່າງກໍຈະບໍ່ສ້າງເຄື່ອງຈັກ ແຕ່ເພາະຄວາມພຽນມີຢູ່ ກຳດີກຳຊົ່ວມີຢູ່ ຊ່າງຈຶ່ງສ້າງເຄື່ອງຈັກ ພະລາຊາຈຶ່ງຊຸບລ້ຽງຊ່າງ ຄືຝົນທີ່ຍັງຕົກເຮັດໃຫ້ເຂົ້າກ້າສຸກ ແລະ ລ້ຽງບ້ານເມືອງໄດ້
ເມື່ອທໍ້ຈົນຄິດວ່າເຮັດໄປກໍບໍ່ມີຜົນ ໃຫ້ເບິ່ງສິ່ງອ້ອມຕົວທີ່ເກີດຈາກຄວາມພຽນຂອງຄົນອື່ນ ແລ້ວລົງມືເທື່ອລະຂັ້ນກັບສິ່ງທີ່ຍັງເຮັດໄດ້
ເມື່ອຝູງງົວຂ້າມນ້ຳ ຖ້າງົວຈ່າຝູງຍ່າງຄົດ ງົວທັງໝົດກໍຍ່າງຄົດ ຖ້າງົວຈ່າຝູງຍ່າງຊື່ ງົວທັງໝົດກໍຍ່າງຊື່ ໃນໝູ່ມະນຸດກໍຄືກັນ ຖ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຍົກຍ້ອງວ່າປະເສີດສຸດປະພຶດທຳ ຄົນອື່ນກໍປະພຶດຕາມ ບ້ານເມືອງທັງໝົດຍ່ອມຢູ່ເປັນສຸກ
ຖ້າເປັນຫົວໜ້າ ຫຼື ພໍ່ແມ່ ໃຫ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຢາກເຫັນຄົນອື່ນເຮັດກ່ອນ ເຊັ່ນ ກົງຕໍ່ເວລາ ຍອມຮັບຄວາມຜິດ ຫຼື ບໍ່ໃຊ້ຂອງສ່ວນລວມເປັນຂອງຕົວ
ບ້ານເມືອງຄືຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ທີ່ມີໝາກ ຜູ້ເດັດໝາກດິບຍ່ອມບໍ່ຮູ້ລົດ ແລະ ພືດພັນກໍພິນາດ ຜູ້ປົກຄອງໂດຍບໍ່ເປັນທຳກໍບໍ່ໄດ້ລົດຂອງບ້ານເມືອງ ແລະ ບ້ານເມືອງກໍພິນາດ ສ່ວນຜູ້ເກັບໝາກສຸກຍ່ອມໄດ້ລົດ ແລະ ພືດພັນບໍ່ພິນາດ ຄາຖາຍັງເຕືອນວ່າ ຜູ້ປົກຄອງທີ່ບຽດບຽນພໍ່ຄ້າ ທະຫານ ຫຼື ນັກບວດ ຍ່ອມຂັດແຍ່ງກັບຄົນກຸ່ມນັ້ນ
ໃນອົງກອນ ຫຼື ທຸລະກິດ ຢ່າບີບເອົາປະໂຫຍດໄລຍະສັ້ນຈາກລູກຄ້າ ຫຼື ພະນັກງານຈົນເສຍຄວາມໄວ້ໃຈ ໃຫ້ເບິ່ງແຍງໃຫ້ເຕີບໂຕ ແລ້ວໄດ້ຜົນຢ່າງຍືນຍົງ
ຄວາມເຫັນທັງ 5 ໃນເລື່ອງນີ້ຍັງໄດ້ຍິນຢູ່ໃນຮູບແບບໃໝ່ ເຊັ່ນ "ມັນເປັນດວງ" "ຊາດກ່ອນເຮັດມາ" "ໃຜໆກໍເຮັດ" ຫຼື "ທຸລະກິດກໍຕ້ອງເອົາຕົວລອດ" ຈຸດຮ່ວມຄືເຮັດໃຫ້ຄົນຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ຕ້ອງຮັບຜິດຊອບສິ່ງທີ່ຕົນເຮັດ ມະຫາໂພທິຊາດົກຊວນໃຫ້ຖາມກັບວ່າ ຖ້າເຊື່ອແບບນັ້ນແທ້ ເຮົາຈະຕຳໜິໃຜທີ່ທຳຮ້າຍເຮົາໄດ້ແນວໃດ
ພຸດທະສາສະໜາສອນເລື່ອງກຳ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ສອນວ່າສຸກທຸກທຸກຢ່າງຖືກກຳນົດໄວ້ດ້ວຍກຳເກົ່າທັງໝົດ ການກະທຳ ແລະ ຄວາມພຽນໃນປັດຈຸບັນຍັງມີຜົນສະເໝີ
ສ່ວນຄຳສອນເລື່ອງມິດຕະພາບໃນຊ່ວງທຳອິດໃຊ້ໄດ້ທັນທີ ຄື ຢ່າໄປຫາກັນຖີ່ເກີນໄປ ຢ່າຫ່າງຫາຍດົນເກີນໄປ ແລະ ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໃຫ້ຖືກເວລາ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ພະອານົນກາບທູນວ່າ ປະຕິດຈະສະມຸບບາດປາກົດແກ່ທ່ານຄືເປັນທຳມະງ່າຍໆ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຫ້າມວ່າ ຢ່າກ່າວແບບນັ້ນ ເພາະບໍ່ຮູ້ແຈ…
ໃນພຸດທະວົງ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດເລົ່າພະປະຫວັດຂອງພະອົງເອງໂດຍຫຍໍ້ ຕັ້ງແຕ່ພະນະຄອນ ພະບິດາມານດາ ການອອກຜະໜວດ ຕົ້ນໄມ້ທີ່ຕັດ…
ການຂ້າສັດ ລັກຊັບ ປະພຶດຜິດໃນກາມ ເວົ້າຕົວະ ແລະ ດື່ມນ້ຳເມົາ ເປັນຫ້າສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ສິກຂາອ່ອນກຳລັງ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດທາ…
ສາມກະຖາຕໍ່ກັນໃນວັກທີ 3 ຝ່າຍໜຶ່ງເຫັນວ່າຕາເນື້ອທີ່ທຳອຸປະຖຳແລ້ວກາຍເປັນຕາທິບ ຝ່າຍເຖລະວາດຍົກພະສູດວ່າຈັກຂຸມີ 3 ຢ່າງ …