มาตุโปสกชาดก: ช้างผู้กินไม่ลงเมื่อแม่ยังลำบาก
ใช้ในชีวิตประจำวัน

มาตุโปสกชาดก: ช้างผู้กินไม่ลงเมื่อแม่ยังลำบาก

มาตุโปสกชาตกํ

พญาช้างผู้เลี้ยงแม่ที่ตาบอดถูกจับไปเป็นช้างหลวง แต่ไม่ยอมรับอาหารเพราะห่วงแม่ที่ไม่มีใครนำทาง พระเจ้ากาสีทรงทราบจึงรับสั่งให้ปล่อย คาถาสอนความกตัญญูต่อผู้ที่พึ่งพาเรา และการใช้อำนาจอย่างมีเมตตา

๖ ข้อ

ในมาตุโปสกชาดก เอกาทสกนิบาต ชาดก ขุททกนิกาย คาถาเปิดด้วยเสียงคร่ำครวญว่า เมื่อพญาช้างจากไป ต้นไม้และหญ้าที่ช้างเคยกินก็งอกงามขึ้น ป่านนี้คงมีผู้สูงศักดิ์ประดับทองเลี้ยงดูพญาช้างด้วยก้อนข้าว เพื่อให้พระราชาหรือราชกุมารประทับบนหลังออกรบ

ต่อมาพระราชาตรัสชวนพญาช้างให้รับคำข้าว อย่าผ่ายผอม เพราะยังมีราชกิจอีกมาก พญาช้างตอบว่า นางช้างกำพร้าตาบอดซึ่งไม่มีผู้นำทาง คงเดินสะดุดตอไม้อยู่ที่ภูเขาจัณโฑรณะ เมื่อพระราชาตรัสถามว่านางช้างนั้นเป็นอะไรกับท่าน พญาช้างตอบว่าเป็นแม่ พระราชาจึงรับสั่งให้ปล่อย พญาช้างไปยังสระบัวที่เคยอาศัย ใช้งวงดูดน้ำมารดแม่ แม่ช้างบ่นว่าฝนอะไรตกผิดฤดู ลูกผู้คอยดูแลก็จากไปแล้ว ลูกจึงบอกว่า ลุกขึ้นเถิดแม่ ลูกกลับมาแล้ว แม่ช้างจึงอวยพรให้พระราชาผู้ปล่อยลูกทรงพระชนม์ยืนนาน

ชาดกในพระไตรปิฎกมีเพียงคาถา เนื้อเรื่องข้างต้นมาจากคาถา ส่วนรายละเอียดอื่นมาจากอรรถกถา ได้แก่ คาถาสองบทแรกเป็นคำคร่ำครวญของแม่ช้าง พระพุทธเจ้าตรัสเรื่องนี้ปรารภภิกษุผู้เลี้ยงมารดา พญาช้างเคยช่วยพรานป่าที่หลงทางออกจากป่า แต่พรานผู้นั้นกลับไปทูลพระราชาให้มาจับ พญาช้างมีกำลังพอจะต่อสู้แต่เลือกไม่โกรธ และไม่ยอมรับอาหารในโรงช้างอยู่หลายวัน

  1. ๑

    ของดีแค่ไหนก็กินไม่ลงเมื่อคนที่รักยังลำบาก คณฺหาหิ นาค กพลํ

    พระราชาตรัสชวนพญาช้างให้รับคำข้าว อย่าผ่ายผอม เพราะยังมีราชกิจอีกมาก แต่พญาช้างตอบด้วยความห่วงแม่ที่ตาบอด (อรรถกถาเล่าว่าพญาช้างตั้งใจไม่รับอาหารเพราะแม่ไม่มีใครเลี้ยง)

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    เมื่อได้โอกาสดี ๆ เช่น ย้ายไปทำงานที่เงินเดือนสูงขึ้น ให้วางแผนไว้ก่อนว่าคนที่พึ่งพาเราจะมีใครดูแล

  2. ๒

    นึกถึงคนที่ไม่มีใครนำทาง อนฺธา อปรินายิกา

    พญาช้างพรรณนาว่า นางช้างนั้นกำพร้า ตาบอด ไม่มีผู้นำทาง คงเดินสะดุดตอไม้อยู่ที่ภูเขาจัณโฑรณะ ภาพที่ช้างเห็นในใจไม่ใช่ความลำบากของตัวเอง แต่เป็นความลำบากของผู้ที่ตนเคยดูแล

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    โทรหาพ่อแม่หรือญาติสูงวัยที่อยู่คนเดียวเป็นประจำ ถามเรื่องเล็ก ๆ อย่างกินยาครบไหม ของกินในบ้านยังมีไหม

  3. ๓

    บอกตรง ๆ ว่าใครสำคัญ มาตา เม สา มหาราช

    เมื่อพระราชาตรัสถามว่านางช้างตาบอดนั้นเป็นอะไรกับท่าน พญาช้างตอบว่า ข้าแต่มหาราช นางช้างนั้นเป็นแม่ของข้าพระองค์ คำตอบสั้น ๆ นี้เองที่เปลี่ยนการตัดสินใจของพระราชา

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ถ้าต้องขอลางานหรือปรับเวลาเพื่อดูแลพ่อแม่ ให้บอกหัวหน้าตามจริงอย่างชัดเจน หลายครั้งคนอื่นพร้อมช่วยเมื่อเข้าใจเหตุผล

  4. ๔

    ผู้มีอำนาจที่รู้จักปล่อย มุญฺจเถตํ มหานาคํ

    พระราชาตรัสว่า จงปล่อยพญาช้างผู้เลี้ยงดูมารดานี้ไปเถิด ให้ได้อยู่ร่วมกับแม่และญาติทั้งหลาย พระองค์ยอมสละช้างที่มีค่าเพราะเห็นคุณธรรมของมัน

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ถ้าเราเป็นหัวหน้า เมื่อลูกน้องมีภาระดูแลครอบครัว ให้ถามว่ามีอะไรที่ยืดหยุ่นให้ได้บ้าง แทนการยึดกฎทุกข้อตามตัวอักษร

  5. ๕

    กตัญญูด้วยการลงมือทำ มาตรํ อภิสิญฺจถ

    พอพ้นจากเครื่องผูก พญาช้างพักเพียงครู่หนึ่ง แล้วไปยังสระบัวที่เคยอาศัย ใช้งวงดูดน้ำมารดแม่ และบอกว่า ลุกขึ้นเถิดแม่ ลูกกลับมาแล้ว สิ่งแรกที่ทำเมื่อได้อิสระคือการดูแลแม่

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ความกตัญญูไม่ต้องรอโอกาสใหญ่ เช่น กลับถึงบ้านแล้วช่วยพ่อแม่ทำเรื่องที่ท่านทำเองลำบาก อย่างขึ้นที่สูงหรือยกของหนัก

  6. ๖

    ความนอบน้อมของลูกนำพรมาสู่ผู้ช่วยเหลือ โย เม ปุตฺตํ ปโมเจสิ

    แม่ช้างอวยพรให้พระราชาทรงพระชนม์ยืนนาน ทำให้แคว้นกาสีรุ่งเรือง เพราะทรงปล่อยลูกของตนซึ่งประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่เสมอ ความดีของลูกจึงทำให้ผู้ช่วยเหลือได้รับพรไปด้วย

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    เมื่อมีคนช่วยให้เราได้ดูแลครอบครัว เช่น เพื่อนร่วมงานที่รับงานแทน ให้ขอบคุณอย่างจริงใจและหาโอกาสตอบแทน

ลองใช้ในชีวิตประจำวัน

เรื่องนี้สั้นแต่ภาพชัด ลูกที่ได้อาหารดีที่สุดในวังกลับกินไม่ลง เพราะรู้ว่าคนที่พึ่งพาตนกำลังลำบาก ความกตัญญูในเรื่องนี้จึงไม่ใช่แค่คำพูด แต่เป็นการเลือกว่าอะไรสำคัญกว่าความสบายของตัวเอง

ในชีวิตจริง หลายคนต้องไปทำงานไกลบ้าน ทิ้งพ่อแม่สูงวัยไว้ข้างหลัง เรื่องนี้ไม่ได้บอกให้ลาออกทันที แต่ชวนให้ถามว่า ตอนนี้ใครเป็นคน "นำทาง" ให้ท่านอยู่ และเราจัดการให้ท่านมีคนดูแลแล้วหรือยัง

การไม่ยอมกินอาหารในเรื่องเป็นภาษาของนิทาน ไม่ใช่วิธีที่ควรเลียนแบบ การดูแลพ่อแม่ระยะยาวต้องดูแลสุขภาพของตัวเองด้วย และขอความช่วยเหลือจากพี่น้องหรือบริการดูแลผู้สูงอายุได้โดยไม่ต้องรู้สึกผิด

ที่มาในพระไตรปิฎก

คลิกเพื่อไปอ่านเนื้อหาจริงในหน้าที่อ้างถึง

หลักธรรมอื่นที่น่าสนใจ

ทุกนิบาต อธิกรณวรรค: สิ่งที่ไม่ควรทำเลย และอกุศลที่ละได้จริง

อกุสลํ ภิกฺขเว ปชหถ

พระพุทธเจ้าตรัสกับพระอานนท์ว่าทุจริตทางกาย วาจา ใจ ไม่ควรทำโดยส่วนเดียว เพราะมีโทษ ๕ อย่าง ส่วนสุจริตควรทำโดยส…

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๔๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้