ນະລະປານະຊາດົກ: ຮອຍຕີນທີ່ລົງໄປ ແຕ່ບໍ່ມີຮອຍຂຶ້ນມາ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ນະລະປານະຊາດົກ: ຮອຍຕີນທີ່ລົງໄປ ແຕ່ບໍ່ມີຮອຍຂຶ້ນມາ

ນະລະປານະຊາຕະກັງ

ຝູງລີງພົບສະນ້ຳໃໝ່ກາງປ່າ ແຕ່ຍັງບໍ່ດື່ມ ລໍຖ້າຫົວໜ້າມາກ່ອນ ຫົວໜ້າຍ່າງອ້ອມສະ ແລ້ວເຫັນແຕ່ຮອຍຕີນທີ່ລົງໄປ ບໍ່ມີຮອຍຕີນຂຶ້ນມາເລີຍ ຈຶ່ງຮູ້ວ່າມີໄພ ແລ້ວຫາວິທີດື່ມນ້ຳໂດຍບໍ່ຕ້ອງລົງສະ

6 ຂໍ້

ໃນນະລະປານະຊາດົກ ສີລະວັກ ເອກະກະນິບາດ ຊາດົກ ຂຸດທະກະນິກາຍ ມີຄາຖາພຽງບົດດຽວວ່າ ພະຍາວານອນບໍ່ເຫັນຮອຍຕີນຂຶ້ນ ເຫັນແຕ່ຮອຍຕີນລົງ ຈຶ່ງກ່າວວ່າ ເຮົາຈັກດື່ມນ້ຳດ້ວຍໄມ້ອໍ້ ທ່ານກໍຈັກຂ້າເຮົາບໍ່ໄດ້ ໃນພະໄຕຣປິດົກສ່ວນທີ່ເປັນຊາດົກ ມີພຽງຄາຖາເທົ່ານີ້ ເລື່ອງເລົ່າທັງໝົດມາຈາກອັດຖະກະຖາ

ອັດຖະກະຖາເລົ່າວ່າ ພະສາດສະດາສະເດັດຈາລິກໄປເຖິງບ້ານນະລະກະປານະຄາມ ພິກຂຸທັງຫຼາຍໃຫ້ສາມະເນນນຳທ່ອນໄມ້ອໍ້ແຄມສະມາເຮັດກັບເຂັມ ເຫັນວ່າໄມ້ອໍ້ເຫຼົ່ານັ້ນເປັນຮູໂປ່ງຕະຫຼອດ ຕັ້ງແຕ່ໂຄນຈົນຮອດປາຍ ຈຶ່ງທູນຖາມເຫດ ພະອົງຈຶ່ງຊົງເລົ່າເລື່ອງໃນອະດີດ

ອັດຖະກະຖາເລົ່າຕໍ່ວ່າ ຄັ້ງນັ້ນພະໂພທິສັດເປັນພະຍາລີງ ປົກຄອງຝູງລີງແປດໝື່ນໂຕ ໄດ້ວາງກະຕິກາໄວ້ວ່າ ໃນປ່ານີ້ມີຕົ້ນໄມ້ພິດແດ່ ມີສະທີ່ອະມະນຸດຫວງແຫນແດ່ ກ່ອນຈະກິນໝາກໄມ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍກິນ ຫຼື ດື່ມນ້ຳທີ່ບໍ່ເຄີຍດື່ມ ຕ້ອງຖາມກ່ອນ ມື້ໜຶ່ງ ຝູງລີງໄປເຖິງບ່ອນທີ່ບໍ່ເຄີຍໄປ ພົບສະນ້ຳ ແລ້ວນັ່ງລໍຖ້າໂດຍບໍ່ດື່ມ ພະຍາລີງມາເຖິງ ຈຶ່ງຍ່າງວົນອ້ອມສະ ກຳນົດຮອຍຕີນ ເຫັນແຕ່ຮອຍຕີນລົງ ບໍ່ເຫັນຮອຍຕີນຂຶ້ນ ກໍຮູ້ວ່າສະນີ້ມີຜີເສື້ອນ້ຳຫວງຢູ່ ຜີເສື້ອນ້ຳຈຶ່ງແປງກາຍຂຶ້ນມາຊວນໃຫ້ລົງໄປດື່ມ ພະຍາລີງຕອບວ່າ ຈະດື່ມນ້ຳໂດຍບໍ່ລົງສະ ແລ້ວໃຫ້ທຸກໂຕຖືໄມ້ອໍ້ຄົນລະລຳ ນັ່ງດື່ມຢູ່ທີ່ຝັ່ງ

  1. 1

    ຕັ້ງກະຕິກາໄວ້ກ່ອນຈະພົບຂອງແທ້ ນະລະປານະຊາຕະກັງ

    ອັດຖະກະຖາເລົ່າວ່າ ພະຍາລີງໃຫ້ໂອວາດໄວ້ລ່ວງໜ້າວ່າ ໃນປ່ານີ້ມີຕົ້ນໄມ້ພິດ ມີສະທີ່ອະມະນຸດຫວງແຫນ ເມື່ອຈະຂົບກິນໝາກໄມ້ທີ່ຍັງບໍ່ເຄີຍກິນ ຫຼື ຈະດື່ມນ້ຳທີ່ຍັງບໍ່ເຄີຍດື່ມ ຕ້ອງສອບຖາມກ່ອນ ກະຕິການີ້ຕັ້ງໄວ້ຕັ້ງແຕ່ຍັງບໍ່ມີເຫດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຕົກລົງກະຕິກາໃນເຮືອນ ຫຼື ໃນທີມໄວ້ຕັ້ງແຕ່ມື້ທີ່ຍັງບໍ່ມີບັນຫາ ເຊັ່ນ ລາຍຈ່າຍເກີນເທົ່ານີ້ຕ້ອງປຶກສາກັນກ່ອນ ຫຼື ໃຜໂທມາຂໍຂໍ້ມູນສ່ວນຕົວ ໃຫ້ວາງສາຍ ແລ້ວໂທກັບຫາເບີທາງການສະເໝີ

  2. 2

    ຍອມລໍຖ້າ ທັງທີ່ກຳລັງຢາກນ້ຳ ນະລະປານະຊາຕະກັງ

    ອັດຖະກະຖາເລົ່າວ່າ ຝູງລີງທ່ຽວຊອກຫານ້ຳຢູ່ຫຼາຍມື້ ເມື່ອພົບສະກໍຍັງບໍ່ດື່ມ ນັ່ງຄອຍການມາຂອງພະໂພທິສັດ ເມື່ອຖືກຖາມວ່າ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຍັງບໍ່ດື່ມ ກໍຕອບວ່າ ລໍຖ້າທ່ານຢູ່ ພະໂພທິສັດກ່າວວ່າ ພວກທ່ານເຮັດດີແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຟ້າວ ແລະ ເມື່ອຍ ຄືເວລາທີ່ຕັດສິນໃຈພາດງ່າຍທີ່ສຸດ ຖ້າເລື່ອງນັ້ນລໍຖ້າໄດ້ອີກຄືນໜຶ່ງ ຫຼື ລໍຖ້າຖາມຄົນທີ່ຮູ້ແທ້ໄດ້ ໃຫ້ລໍຖ້າ ຄວາມຮີບດ່ວນທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນມາ ມັກເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງກັບດັກ

  3. 3

    ຮອຍຕີນລົງມີ ຮອຍຕີນຂຶ້ນບໍ່ມີ ທິດວາ ປະທະມະນຸດຕິນນັງ

    ຄາຖາກ່າວວ່າ ເຫັນຮອຍຕີນທີ່ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນມາ ເຫັນແຕ່ຮອຍຕີນທີ່ລົງໄປ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ພະໂພທິສັດຍ່າງວົນອ້ອມສະ ແລ້ວກຳນົດຮອຍຕີນ ບໍ່ເຫັນຮອຍຕີນຂຶ້ນແມ່ນແຕ່ຮອຍດຽວ ຈຶ່ງຮູ້ແນ່ວ່າສະນີ້ມີໄພ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນເຂົ້າຮ່ວມຫຍັງທີ່ຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກ ໃຫ້ຕາມຫາຄົນທີ່ເຄີຍເຂົ້າໄປແລ້ວອອກມາ ຖ້າມີແຕ່ສຽງຊວນເຂົ້າ ບໍ່ມີໃຜເລົ່າເລື່ອງຂາອອກໄດ້ເລີຍ ໃຫ້ຖືວ່ານັ້ນຄືສັນຍານທີ່ໜັກແໜ້ນພໍທີ່ຈະຢຸດ

  4. 4

    ຄົນທີ່ຊວນໃຫ້ລົງ ຄືຄົນທີ່ໄດ້ປະໂຫຍດຈາກການລົງ ນະລະປານະຊາຕະກັງ

    ອັດຖະກະຖາເລົ່າວ່າ ຜີເສື້ອນ້ຳເຫັນລີງບໍ່ລົງ ຈຶ່ງແປງກາຍໂຜ່ຂຶ້ນມາຖາມວ່າ ເພາະເຫດໃດພວກທ່ານຈຶ່ງນັ່ງຢູ່ ຈົ່ງລົງມາດື່ມນ້ຳເທີ້ນ ເມື່ອພະໂພທິສັດຊັກຖາມກົງໆ ມັນກໍຍອມຮັບເອງວ່າ ບໍ່ເຄີຍປ່ອຍໃຜທີ່ລົງໄປໃນສະນັ້ນເລີຍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາມີຄົນເລັ່ງໃຫ້ເຮົາຕັດສິນໃຈ ລອງຖາມຕົນເອງກ່ອນວ່າ ຖ້າເຮົາຕົກລົງ ໃຜໄດ້ຫຍັງ ແລ້ວຖາມລາວກົງໆ ດ້ວຍຄຳຖາມທີ່ຖ້າຕົວະຈະຂັດກັນເອງ ຄົນທີ່ຕັ້ງໃຈດີຈະຕອບໄດ້ສະບາຍໆ

  5. 5

    ບໍ່ຕ້ອງເລີກສິ່ງທີ່ຕ້ອງການ ພຽງແຕ່ປ່ຽນວິທີໃຫ້ໄດ້ມາ ນະເລນະ ວາລິງ ປິວິດສາມະ

    ຄາຖາກ່າວວ່າ ເຮົາຈັກດື່ມນ້ຳດ້ວຍໄມ້ອໍ້ ທ່ານກໍຈັກຂ້າເຮົາບໍ່ໄດ້ ພະໂພທິສັດບໍ່ໄດ້ພາຝູງໜີໄປທັງທີ່ຍັງຢາກນ້ຳ ແລະ ບໍ່ໄດ້ສ່ຽງລົງສະ ແຕ່ຫາວິທີທີສາມ ຄືດື່ມນ້ຳຢູ່ເທິງຝັ່ງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອພົບທາງເລືອກທີ່ເບິ່ງຄືມີແຕ່ສ່ຽງ ຫຼື ຍອມແພ້ ໃຫ້ຕັ້ງຄຳຖາມໃໝ່ວ່າ ເຮົາຕ້ອງການຫຍັງແທ້ ແລ້ວມີທາງໃດທີ່ໄດ້ສິ່ງນັ້ນ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຮັບຄວາມສ່ຽງກ້ອນໃຫຍ່ນັ້ນ

  6. 6

    ທາງອອກທີ່ທັງຝູງໃຊ້ໄດ້ ບໍ່ແມ່ນສະເພາະຕົນເອງ ນະລະປານະຊາຕະກັງ

    ອັດຖະກະຖາເລົ່າວ່າ ພະໂພທິສັດໃຫ້ນຳໄມ້ອໍ້ມາ ແລ້ວເຮັດໃຫ້ເປັນຮູໂປ່ງ ຈາກນັ້ນລີງທັງແປດໝື່ນໂຕກໍຖືໄມ້ອໍ້ຄົນລະລຳ ນັ່ງອ້ອມສະດື່ມນ້ຳຢູ່ທີ່ຝັ່ງໄດ້ທຸກໂຕ ສ່ວນເລື່ອງໄມ້ອໍ້ທີ່ໂປ່ງຕະຫຼອດລຳນັ້ນ ເປັນພາສາຂອງນິທານ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງຖືຕາມຕົວອັກສອນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຫາທາງອອກໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ແລ້ວ ໃຫ້ຖາມຕໍ່ວ່າ ຄົນອື່ນໃນທີມ ຫຼື ໃນເຮືອນເຮັດຕາມໄດ້ບໍ່ ວິທີທີ່ຕ້ອງອາໄສຄວາມເກັ່ງສະເພາະຕົວ ມັກພັງທັນທີທີ່ເຮົາບໍ່ຢູ່

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ແກ່ນຂອງເລື່ອງນີ້ບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ຜີເສື້ອນ້ຳ ແຕ່ຢູ່ທີ່ວິທີຕັດສິນໃຈກ່ອນເຂົ້າໄປໃນສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກ ພະຍາລີງບໍ່ໄດ້ໃຊ້ລາງສັງຫອນ ແຕ່ໃຊ້ຫຼັກຖານທີ່ນັບໄດ້ແທ້ ຄືຮອຍຕີນ ແລະ ຫຼັກຖານນັ້ນກໍລຽບງ່າຍຫຼາຍ ມີຄົນເຂົ້າ ແຕ່ບໍ່ມີຄົນອອກ

ວິທີນີ້ໃຊ້ໄດ້ທຸກມື້ ກ່ອນໂອນເງິນໃຫ້ການລົງທຶນທີ່ໃຫ້ຜົນຕອບແທນສູງຜິດປົກກະຕິ ກ່ອນເຊັນສັນຍາ ກ່ອນສະໝັກວຽກທີ່ຮັບຄົນຕະຫຼອດເວລາ ລອງຖາມເບິ່ງວ່າ ຄົນທີ່ເຂົ້າໄປກ່ອນເຮົາ ຕອນນີ້ຢູ່ໃສ ມີໃຜອອກມາເລົ່າໄດ້ແດ່ ຖ້າຫາບໍ່ພົບເລີຍ ນັ້ນຄືຮອຍຕີນທີ່ລົງໄປແລ້ວບໍ່ມີຂຶ້ນມາ

ອີກຂໍ້ໜຶ່ງທີ່ມັກຖືກມອງຂ້າມ ຄືພະຍາລີງບໍ່ໄດ້ຫ້າມລູກຝູງດື່ມນ້ຳ ຄວາມຕ້ອງການຍັງຢູ່ຄົບ ສິ່ງທີ່ປ່ຽນຄືວິທີ ເວລາພົບທາງທີ່ສ່ຽງ ຄຳຕອບບໍ່ໄດ້ມີແຕ່ບຸກໄປ ຫຼື ຖອຍ ຍັງມີທາງທີສາມ ຄືຫາວິທີໄດ້ສິ່ງດຽວກັນ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງລົງໄປໃນຄວາມສ່ຽງນັ້ນ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ກູຕະທັນຕະສູດ: ໃຫ້ແລ້ວບໍ່ເສຍດາຍ ທັງກ່ອນໃຫ້ ຂະນະໃຫ້ ແລະ ຫຼັງໃຫ້

ຕິວິທາ ຍັນຍະສຳປະທາ ໂສລະສະປະລິກຂາລາ

ກ່ອນພະເຈົ້າມະຫາວິຊິຕະລາດບູຊາມະຫາຍັນຍະ ປຸໂລຫິດຊວນໃຫ້ປຶກສາຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທຸກຝ່າຍ ເຕືອນບໍ່ໃຫ້ເສຍດາຍຊັບທັງກ່ອນ ລະຫວ…

ປັດຈະຍາການວິພັງ: ປະຕິດຈະສະມຸບບາດໃນຂະນະຈິດດຽວ

ປັດຈະຍາກາລະວິພັງໂຄ

ພາກອະພິທຳຂອງປັດຈະຍາການວິພັງວາງປະຕິດຈະສະມຸບບາດທັງສາຍລົງໃນຈິດດວງດຽວ ແລ້ວສະແດງວ່າສາຍນັ້ນປ່ຽນຮູບໄປຕາມຊະນິດຂອງຈິດ ໃ…

ພິກຂຸນີວິພັງ: ຮັບຄຳວ່າ "ດີແລ້ວ" ແລ້ວຕ້ອງຮັກສາຄຳນັ້ນ

ສາທູຕິ ປະຕິດສຸນິດວາ

ຕິວ່າຈີວອນຫຍິບບໍ່ງາມ ແລ້ວຮັບວ່າຈະຫຍິບໃຫ້ໃໝ່ແຕ່ບໍ່ຫຍິບ ຮັບປາກຊ່ວຍລະງັບອະທິກອນແລ້ວງຽບຫາຍ ແລະ ຮັບມະຕິຂອງສົງວ່າ "ດ…

ເກສີສູດ: ຝຶກຢ່າງລະມຸນ ຢ່າງເຂັ້ມງວດ ແລະ ການ "ຂ້າ" ໃນວິໄນຂອງພະອະລິຍະ

ເກສີສຸດຕັງ

ເກສີຜູ້ຝຶກມ້າ ຝຶກມ້າດ້ວຍວິທີລະມຸນລະມ່ອມ ຮຸນແຮງ ຫຼືທັງສອງຢ່າງ ພະພຸດທະເຈົ້າກໍຊົງຝຶກຄົນແບບນັ້ນ — ແຕ່ຄຳວ່າ "ຂ້າ" ຄ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້