အတ္ထဿဒွါရဇာတ်: တိုးတက်သောဘဝသို့ ရောက်စေသော တံခါးခြောက်ပေါက်
အတ္ထဿ ဒွါရာ ပမုခါ ဆဠေတေအသက်ခုနစ်နှစ်အရွယ် ကလေးက အကျိုးစီးပွား၏ တံခါးဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်းဟု ဖခင်ကို မေးသောအခါ ဖခင်က ဂါထာဖြင့် ခြောက်ချက်…
ပါပကော ပုနရာဂတော
ပါပက အမည်ရှိသော တပည့်သည် မိမိအမည်ကို မုန်းတီး၍ မင်္ဂလာရှိသော အမည်ကို လိုချင်သည်။ သို့သော် ခရီးထွက်သောအခါ ဇီဝက အမည်ရှိသူ သေဆုံးနေသည်ကို၊ ဓနပါလီ အမည်ရှိသော အမျိုးသမီး ဆင်းရဲနေသည်ကို၊ ပန္ထက အမည်ရှိသူ လမ်းမှားနေသည်ကို တွေ့ရသဖြင့် မူလအမည်ကို ပြန်သုံးခဲ့သည်။
ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဇာတက ဧကကနိပါတ်ပါ နာမသိဒ္ဓိဇာတ်တွင် ဂါထာတစ်ပုဒ်သာ ရှိပြီး ထိုဂါထာက ဇီဝက အမည်ရှိသူ သေသည်ကို၊ ဓနပါလီ အမည်ရှိသူ ဆင်းရဲသည်ကို၊ ပန္ထက အမည်ရှိသူ တောထဲတွင် လမ်းမှားသည်ကို မြင်သောကြောင့် ပါပကသည် ပြန်လာခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။
ဇာတ်ပုံပြင်သည် အဋ္ဌကထာမှ လာသည်။ ဗောဓိသတ်သည် တက္ကသိုလ်မြို့တွင် ဆရာဖြစ်သည်။ တပည့်တစ်ဦး၏ အမည်မှာ ပါပက (ဆိုလိုသည်မှာ လူဆိုး) ဖြစ်သည်။ ထိုသူသည် မိမိအမည်ကို မကြာခဏ ခေါ်ခံရသောအခါ မိမိအမည်သည် အမင်္ဂလာဖြစ်သည်ဟု ခံစားရ၍ ဆရာကို အမည်အသစ် ပေးရန် တောင်းဆိုသည်။ ဆရာက မိမိကြိုက်နှစ်သက်သော မင်္ဂလာရှိသည့် အမည်ကို ရှာရန် ခရီးထွက်စေပြီး ပြန်လာလျှင် ပြောင်းပေးမည်ဟု ဆိုသည်။
လမ်းတွင် သူသည် ဇီဝက (အသက်ရှင်သူ) အမည်ရှိသော အမျိုးသား၏ အလောင်းကို မြင်သည်။ ဓနပါလီ (ဥစ္စာပိုင်ရှင်မ) အမည်ရှိသော အစေခံမိန်းမတစ်ဦးသည် အတိုးပေးရန် ငွေမရှိသဖြင့် ပြစ်ဒဏ်ခံရသည်ကို မြင်သည်။ ပန္ထက (လမ်းကျွမ်းကျင်သူ) အမည်ရှိသူတစ်ဦး လမ်းပျောက်နေသည်ကိုလည်း တွေ့သည်။ သူမေးမြန်းသမျှ လူတိုင်းက အမည်သည် ခေါ်ဝေါ်ရန်သာ ဖြစ်သည်ဟု ဖြေကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ဆရာထံ ပြန်၍ အောင်မြင်မှုသည် အမည်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ လုပ်ရပ်ကြောင့်သာ ရသည်ဟု ပြောကာ မူလအမည်ကို ဆက်သုံးခွင့် တောင်းသည်။ အဋ္ဌကထာက မြတ်စွာဘုရားသည် ဆရာကို မင်္ဂလာရှိသော အမည်အသစ် ပေးရန် တောင်းသော ပါပက အမည်ရှိ ရဟန်းတစ်ပါးကြောင့် ဤဇာတ်ကို ဟောကြားတော်မူသည်ဟု ဆိုသည်။
အဋ္ဌကထာတွင် ပါပက အမည်ရှိသော တပည့်သည် လာလော့ ပါပက၊ သွားလော့ ပါပက ဟု အမြဲခေါ်သံကြားရသဖြင့် မိမိအမည်သည် အမင်္ဂလာဖြစ်သည်ဟု တွေးကာ ဆရာကို အမည်အသစ် ပေးရန် တောင်းသည်။
ဘဝမကောင်းရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းဟု မိမိ အပြစ်ပုံချနေသော ပြင်ပအရာများ ရှိမရှိ သတိထားကြည့်ပါ။ ဥပမာ အမည်၊ မွေးနေ့၊ ကားနံပါတ်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် တကယ်အကြောင်းရင်း ဟုတ်မဟုတ် မေးကြည့်ပါ။
ဂါထာက ဇီဝက အမည်ရှိသူ သေသည်ကို မြင်သည်ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက အလောင်းကို သုသာန်သို့ ထမ်းသွားသော ဆွေမျိုးများက ပါပကအား ဇီဝက ဖြစ်စေ မဖြစ်စေ သေကြရမည်သာ ဖြစ်ပြီး အမည်သည် ခေါ်ဝေါ်ရန်သာ ဖြစ်သည်ဟု ဖြေကြောင်း ပြောပြသည်။
အမည်ကောင်း သို့မဟုတ် ဆုတောင်းကောင်းများသည် ကျန်းမာရေး စောင့်ရှောက်မှုကို အစားထိုးမပေးနိုင်ပါ။ အသက်ရှည်လိုပါက စားသောက်မှု၊ အိပ်စက်မှုနှင့် ကျန်းမာရေးစစ်ဆေးမှုကို ဂရုစိုက်ပါ။
ဂါထာက ဓနပါလီ ဆင်းရဲသည်ကို မြင်သည်ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက ဥစ္စာပိုင်ရှင်မဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော ဓနပါလီ အမည်ရှိ အစေခံမိန်းမသည် အတိုးပေးရန် ငွေမရှိသဖြင့် ကြွေးရှင်ထံမှ ပြစ်ဒဏ်ခံရကြောင်း၊ ဥစ္စာပိုင်ရှင် အမည်ရှိစေ မရှိစေ ဆင်းရဲနိုင်သည်ဟု အဖြေရကြောင်း ပြောပြသည်။
ငွေရေးကြေးရေး တည်ငြိမ်လိုပါက အမည်၊ အင်းအိုင်အဆောင် သို့မဟုတ် ကံကောင်းစေသော ဂဏန်းကို မမှီခိုဘဲ ဝင်ငွေထွက်ငွေ မှတ်တမ်းတင်ခြင်းနှင့် ကြွေးမြီကို သတိထားခြင်းမှ စပါ။
ဂါထာက ပန္ထက အမည်ရှိသူ တောထဲတွင် လမ်းမှားသည်ကို မြင်သည်ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက လမ်းကျွမ်းကျင်သူဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော ပန္ထက အမည်ရှိသူက လမ်းကျွမ်းကျင်သူ အမည်ရှိစေ မရှိစေ လမ်းမှားနိုင်သည်ဟု ဖြေကြောင်း ပြောပြသည်။
ကျွမ်းကျင်သည်ဟု ကြားရသော ရာထူး သို့မဟုတ် ပညာအရည်အချင်းသည် ဘယ်တော့မှ မမှားဟု မဆိုလိုပါ။ ထို့ကြောင့် မိမိကိုယ်တိုင်ရော မိမိယုံကြည်သူများပါ အချက်အလက်ကို အမြဲစစ်ဆေးသင့်သည်။
အဋ္ဌကထာတွင် ပါပကသည် ဆရာထံ ပြန်လာ၍ အမည်သည် ခေါ်ဝေါ်ရန်သာ ဖြစ်ကြောင်း၊ အမည်ကြောင့် အောင်မြင်ခြင်း မရှိကြောင်း၊ လုပ်ရပ်ကြောင့်သာ အောင်မြင်နိုင်ကြောင်း ပြောပြပြီး မူလအမည်ကို ဆက်သုံးခွင့် တောင်းသည်။
ဘဝ ပိုကောင်းစေလိုလျှင် ပြင်ပအရာက ပြောင်းလဲပေးမည်ကို စောင့်နေမည့်အစား ဤအပတ်တွင် ချက်ချင်းလုပ်နိုင်သော လုပ်ရပ်တစ်ခုကို ရွေးပါ။
ဂါထာသည် ထို့ကြောင့် ပါပက ပြန်လာသည်ဟု နိဂုံးချုပ်သည်။ အဋ္ဌကထာတွင် ဆရာသည် အတင်းအကျပ်ခိုင်းခြင်း သို့မဟုတ် အငြင်းပွားခြင်း မပြုဘဲ တပည့်ကို မိမိကြိုက်သော အမည်ကို ကိုယ်တိုင်ရှာရန် ခရီးထွက်စေသည်။ ထို့ကြောင့် တပည့်သည် မိမိတွေ့မြင်ရသည်များမှ နိဂုံးချုပ်ချက်ကို ရသည်။
သားသမီး သို့မဟုတ် အဖွဲ့ထဲက ညီငယ်က ယုံကြည်ချက်တစ်ခုကို စွဲလမ်းနေလျှင် အန္တရာယ်မရှိလျှင် ကိုယ်တိုင် စမ်းသပ်၍ လေ့လာစေပါ။ ထို့နောက်မှ မြင်ရသည်များကို စကားပြောပါ။
ထိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ကံကောင်းစေရန် အမည်ပြောင်းခြင်းသည် မကြာခဏ တွေ့ရသော အရာဖြစ်သည်။ ဤဇာတ်သည် အမည်ပြောင်းခြင်းကို တားမြစ်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ အမည်အသစ်ထံမှ ဘာကို မျှော်လင့်သနည်းဟု မေးရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ လုပ်ရပ်အစား အမည်က ဘဝကို ပြောင်းလဲပေးမည်ဟု မျှော်လင့်လျှင် စိတ်ပျက်ရနိုင်သည်။
အလားတူ သဘောတရားကို အမည်တံဆိပ်သာ ဖြစ်သော အခြားအရာများတွင်လည်း သုံးနိုင်သည်။ ဥပမာ ရာထူးအမည်၊ ကုန်အမှတ်တံဆိပ်အမည်၊ ကုမ္ပဏီအမည်။ ကြည့်ကောင်းသော အမည်သည် အရည်အသွေးကို အာမမခံနိုင်ပါ။ တကယ်ပြောပြနိုင်သည်မှာ ထိုသူ သို့မဟုတ် ထိုအရာက ဘာလုပ်သည်ဆိုသည်ပင် ဖြစ်သည်။
ဇာတ်လမ်းထဲက ဆရာ၏ သင်ကြားပုံလည်း စိတ်ဝင်စားဖွယ် ကောင်းသည်။ ဆရာသည် တပည့်နှင့် အငြင်းမပွားဘဲ တပည့်ကို မိမိမျက်စိဖြင့် ကိုယ်တိုင်မြင်စေခဲ့သည်။ အတွေ့အကြုံမှ ရသော နိဂုံးချုပ်ချက်သည် အမိန့်ထက် ခိုင်မာသည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
အသက်ခုနစ်နှစ်အရွယ် ကလေးက အကျိုးစီးပွား၏ တံခါးဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်းဟု ဖခင်ကို မေးသောအခါ ဖခင်က ဂါထာဖြင့် ခြောက်ချက်…
သောဏာထေရီတွင် သားတော်ဆယ်ဦးရှိသည်။ သို့သော် သူမ မလိုလားဘဲ ခင်ပွန်းက သားအားလုံးကို ခေါ်၍ ရှင်ရဟန်းပြုသွားသည်။ သူ…
ခြင်္သေ့နှင့် နွားသည် လုရမည့်အရာ မရှိဘဲ မိတ်ဆွေဖြစ်ကြသော်လည်း မြေခွေးက ဆွဲဆောင်လှုံ့ဆော်သဖြင့် နှစ်ကောင်စလုံး …
နဂါးဘုရင် နေ့စဉ်လာ၍ ရသေ့သည် စိတ်မသက်သာသဖြင့် နဂါး၏ လည်ပင်းရှိ မဏိကို တောင်းသည့်နည်းကို သုံးသည်။ နဂါးလည်း တကယ် …