ဒုကနိပါတ် အဓိကရဏဝဂ်: လုံးဝမလုပ်သင့်သောအရာနှင့် တကယ်ပယ်နိုင်သော အကုသိုလ်
အကုသလံ ဘိက္ခဝေ ပဇဟထဘုရားရှင်သည် ရှင်အာနန္ဒာအား ကာယ၊ ဝစီ၊ မနော ဒုစရိုက်များကို အပြစ်ငါးမျိုးရှိသောကြောင့် တစ်ခုတည်းသောအဆုံးအဖြတ်ဖြ…
သမုဒ္ဒဝါဏိဇဇာတကံ
ကျွန်းသားတို့သည် နတ်တစ်ပါးက လှိုင်းကြီးများ ကျွန်းကို လွှမ်းမိုးမည်ဟု သတိပေးသည်ကို ကြားရပြီး နောက်တစ်ပါးက ဘေးကင်းသည်ဟု ပြောသည်ကိုလည်း ကြားရသည်။ ပညာရှိသည် မည်သည့်ဘက်ကိုမျှ လွယ်လွယ်မယုံဘဲ ကျွန်းကို မစွန့်ရသော လှေတစ်စင်းကို ကြိုတင်တည်ဆောက်ထားသည်။ သက်သာမှုကို တွယ်တာသူများမူ ဘာမျှ မပြင်ဆင်ထားခဲ့။ ဂါထာက ပြုသင့်သော ကိစ္စကို ကြိုတင်ပြုလုပ်ရန် သွန်သင်သည်။
ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဇာတ်တော် ဒွါဒသနိပါတ်ရှိ သမုဒ္ဒဝါဏိဇဇာတ်၏ ပထမဂါထာသည် ပင်လယ်အလယ်ရှိ ကျွန်းပေါ်တွင် နေထိုင်သူတို့၏ အသံဖြစ်သည် — လယ်ထွန်ရ၊ မျိုးစေ့ကြဲရ၍ အသက်မွေးရသူတို့သည် ဤကျွန်း၏ အစုအပေါင်းကို မရရှိကြပေ၊ ငါတို့ကျွန်းသည် ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းထက် ပိုကောင်းသည်ဟူ၏။ ထို့နောက် လပြည့်နေ့တွင် ပင်လယ်မှ လှိုင်းကြီးများ ကျွန်းကို လွှမ်းမိုးမည်ဖြစ်၍ အခြားနေရာတွင် ခိုလှုံရာကို ရှာရမည်ဟု သတိပေးသော အသံတစ်ခု ပေါ်လာသည်။ သို့သော် လှိုင်းမလာပါ၊ မကြောက်ပါနှင့်၊ သားမြေးများနှင့်အတူ ရွှင်ပျစွာ နေထိုင်ကြပါဟု ပြောသော နောက်တစ်အသံလည်း ရှိသည်။
ကျွန်းသားတို့အထဲက ပညာရှိတစ်ဦးက နတ်နှစ်ပါးသည် တစ်ပါးက ဘေးရှိသည်ဟု၊ တစ်ပါးက ဘေးကင်းသည်ဟု ဆန့်ကျင်ဘက် ပြောနေကြောင်း ဆိုပြီး အားလုံးအတူ ခိုင်ခံ့၍ ပစ္စည်းကိရိယာ ပြည့်စုံသော လှေကြီးတစ်စင်းကို ကြိုတင်တည်ဆောက်ထားရန် ဆိုသည်။ သတိပေးချက်မှန်လျှင် လှေကို ချက်ချင်း အသုံးပြုနိုင်ပြီး မမှန်လျှင် ကျွန်းကို မစွန့်ခွာရ။ ထို့နောက် ပထမစကားကိုလည်း နောက်စကားကိုလည်း လွယ်လွယ်မယုံသင့်ကြောင်း၊ စဉ်းစားစူးစမ်း၍ အလယ်ကို ယူသူသည် မြင့်မြတ်သော အခြေအနေသို့ ရောက်ကြောင်း နိဂုံးချုပ်သည်။ နောက်ဆုံးဂါထာတွင် ပညာရှိသည် အနာဂတ်ကျိုးကို မြင်၍ မိမိလုပ်ရပ်ဖြင့် ပင်လယ်ကို ချမ်းသာစွာ ဖြတ်ကျော်နိုင်ပြီး ရသကို တွယ်တာသော လူမိုက်မူ အခြေအနေ ရောက်လာသောအခါ နစ်မြုပ်သွားသည်ဟု ဥပမာပေးထားသည်။
ပိဋကတ်သုံးပုံတွင်ပါသော ဇာတ်တော်တွင် ဂါထာများသာ ရှိသည်။ အဋ္ဌကထာက ဆက်လက်ပြောပြသည်မှာ အကြွေးမှ ထွက်ပြေးသော လက်သမားတစ်ထောင်မိသားစုသည် ကြွယ်ဝသော ကျွန်းတစ်ခုကို တွေ့ခဲ့ကြသည်။ နောက်ပိုင်း အရက်ချက်၍ သောက်ကာ ကျွန်းကို ညစ်ပတ်စေသောကြောင့် ကျွန်းစောင့်နတ်သည် ဒေါသထွက်ပြီး လှိုင်းဖြင့် ကျွန်းကို လွှမ်းမိုးစေရန် ကြံသည်။ ဓမ္မကို စောင့်ထိန်းသော နတ်သားက သတိပေးပြီး ဆိုးသွမ်းသော နတ်သားကမူ ဘေးမရှိဟု လာပြောသည်။ လူမိုက်ဖြစ်သော လက်သမားခေါင်းဆောင်နှင့် အပေါင်းအပါ မိသားစု 500 တို့သည် နောက်ဘက်ကို ယုံကြသည်။ ပညာရှိ ခေါင်းဆောင်နှင့် အပေါင်းအပါတို့သည် လှေကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထား၍ လွတ်မြောက်ခဲ့ကြပြီး မပြင်ဆင်ထားသူတို့မူ မလွတ်မြောက်ခဲ့ကြပေ။ ဂါထာက ဤသူတို့ကို ကုန်သည်ဟု ခေါ်သည်။ အဋ္ဌကထာက ပင်လယ်အလယ်တွင် ခရီးသွားသူများ ဖြစ်သောကြောင့်ဟု ရှင်းပြသည်။
ပထမဂါထာက လယ်ထွန်ရ မျိုးစေ့ကြဲရ၍ အသက်မွေးရသူသည် ဤကျွန်း၏ အစုအပေါင်းကို မရရှိ၊ ငါတို့ကျွန်းသည် ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းထက် ပိုကောင်းသည်ဟု ဆိုသည်။ ရှိသည့်အရာတွင် ကျေနပ်ခြင်းသည် ကောင်းသောအရာဖြစ်သော်လည်း အဋ္ဌကထာက ပြောပြသည်မှာ ဤသက်သာမှုကြောင့်ပင် ကျွန်းသားတို့ ပေါ့ဆလာပြီး စောင့်ထိန်းသင့်သော သဘောတူညီချက်ကို ချိုးဖောက်ခဲ့ကြသည်။
အလုပ်တည်ငြိမ်၍ ဝင်ငွေကောင်းသည့် ကာလသည် အရန်ငွေစုရန်နှင့် ကျွမ်းကျင်မှု ဖွံ့ဖြိုးရန် အသင့်တော်ဆုံးကာလ ဖြစ်ပြီး စီမံကိန်းချမှတ်ခြင်းကို ရပ်ရန် ကာလ မဟုတ်ပေ။
အသံတစ်ခုက လပြည့်နေ့တွင် လှိုင်းကြီးများ ကျွန်းကို လွှမ်းမိုးမည်၊ အခြားနေရာသို့ ထွက်ပြေးကြဟု သတိပေးသည်။ နောက်အသံတစ်ခုက လှိုင်းမလာမည့် နိမိတ်များစွာ မြင်ရသည်၊ မကြောက်ပါနှင့်ဟု ပြောသည်။ ပညာရှိသည် နှစ်ပါးလုံး ဆန့်ကျင်ဘက် ပြောနေကြသည်ကို မြင်သည် — တစ်ပါးက ဘေးရှိသည်၊ တစ်ပါးက ဘေးကင်းသည်ဟု ဆိုကြသဖြင့် ချက်ချင်း မဆုံးဖြတ်ပေ။
သတင်း သို့မဟုတ် ကျွမ်းကျင်သူတို့ ပြောသည်များ မကိုက်ညီလျှင် တစ်ဖက်စီ ဘာပြောသည်ကို မှတ်ထားပါ။ ထိုဘက်က မှန်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်လောက် ဆုံးရှုံးမည်ကိုလည်း မှတ်ပါ။ ထို့နောက် ကြားရသည်မှာ စိတ်သက်သာစေသော ဘက်ကို ယုံရန် မရွေးမီ ထိုသို့ စဉ်းစားပါ။
ပညာရှိသည် လူတိုင်းကို ခိုင်ခံ့၍ ပစ္စည်းကိရိယာ ပြည့်စုံသော လှေကြီးတစ်စင်း အတူတည်ဆောက်ရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ သတိပေးချက်မှန်လျှင် ထိုလှေသည် ဘေးအန္တရာယ်ကာလတွင် အသုံးဝင်မည်ဖြစ်ပြီး မမှန်လျှင်လည်း ကျွန်းကို စွန့်ခွာစရာ မလိုပေ။ ထို့ကြောင့် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်းသည် ဖြစ်နိုင်ခြေနှစ်မျိုးလုံးတွင် တန်ဖိုးရှိသည်။
အရေးပေါ်အိတ်၊ အနည်းဆုံး လနှစ် လသုံးလ အသုံးစရိတ်ခန့် အရန်ငွေ သို့မဟုတ် အရေးကြီးစာရွက်စာတမ်းများ၏ မိတ္တူများကို ပြင်ဆင်ထားပါ။ ၎င်းတို့သည် ယနေ့ဘဝကို မခက်ခဲစေဘဲ ဖြစ်ရပ်ဖြစ်သည့်နေ့တွင် များစွာ အထောက်အကူ ဖြစ်စေသည်။
ပညာရှိက ဦးစွာကြားရသော စကားကို မှန်သည်ဟု လွယ်လွယ်မယူသင့်ပေ၊ နောက်မှ ကြားရသော စကားကိုလည်း မှန်သည်ဟု လွယ်လွယ်မယူသင့်ပေဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက ရှင်းပြသည်မှာ လူမိုက်သည် နောက်စကားကို ချစ်ခင်စွာ ပြောသောစကားဟု မြင်၍ ယုံကြပြီး ပထမစကားကို ရန်ငြိုးဖြင့် ပြောသောစကားနှင့် တူသည်ဟု ယူဆသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
မိမိသည် သက်သေရှိသောကြောင့် ဤအချက်အလက်ကို ယုံနေသလား၊ ကိုယ်ကြားလိုသည့်အရာကို ပြောသောကြောင့် ယုံနေသလားဟု မိမိကိုယ်ကို စောင့်ကြည့်ပါ။ စိတ်သက်သာစေသော သတင်းကိုလည်း စိတ်ပူစေသော သတင်းကဲ့သို့ စစ်ဆေးရမည်။
ဂါထာက မည်သူသည် ရွေးချယ်စဉ်းစား၍ အလယ်ကို ယူနိုင်သနည်း၊ ထိုသူသည် မြင့်မြတ်သော အခြေအနေသို့ ရောက်သည်ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက ရှင်းပြသည်မှာ ရှေ့စကားနှင့် နောက်စကားကို နီးကပ်စွာ စဉ်းစားပြီး တကယ်သေချာသည့် အပိုင်းကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤဇာတ်တွင် ထိုအပိုင်းမှာ လှေကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားပြီး အမှန်တကယ် ဖြစ်ရပ်ကို စောင့်ကြည့်ခြင်း ဖြစ်သည်။
သတင်းအချက်အလက် မရှင်းလင်းသေးဘဲ ကြီးမားသော ဆုံးဖြတ်ချက်ချရသောအခါ တစ်ဖက်ဖက်သို့ အားလုံးလောင်းမထည့်ဘဲ လုံးဝ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမီ အသေးစား စမ်းသပ်ခြင်းကဲ့သို့ ပြင်ဆင်ပြောင်းလဲနိုင်သေးသည့် လမ်းကို ရွေးပါ။
ဂါထာက လူမိုက်သည် မောဟကြောင့် ရသကို တွယ်တာနေပြီး အနာဂတ်ကျိုးကို မမြင်ဘဲ ရင်ဆိုင်ရမည့်ကိစ္စ မျက်နှာချင်းဆိုင် ရောက်လာမှ ပင်လယ်အလယ်တွင် နစ်မြုပ်သွားသူတို့ကဲ့သို့ နစ်မြုပ်ကြောင်း ဆိုသည်။ ပညာရှိမူ အနာဂတ်ကျိုးကို မြင်သောကြောင့် အနည်းငယ်မျှသော ကျိုးကိုပင် လွှတ်မပစ်ပေ။
ယခုအချိန်တွင် ပြဿနာမရှိသေးသောကြောင့်ဟု ဆိုကာ ကျန်းမာရေးစစ်ဆေးမှု၊ ခေါင်မိုးပြင်ဆင်မှု သို့မဟုတ် အာမခံ ဝယ်ယူမှုတို့ကို ရွှေ့ဆိုင်းနေသည်ကို တွေ့ပါက ဤအပတ်အတွင်း အနည်းဆုံး တစ်ခုကို ပြက္ခဒိန်တွင် ရက်စွဲအမှန် သတ်မှတ်ပါ။
နောက်ဆုံးဂါထာက ပဏ္ဍိတ်သည် ပြုသင့်သော ကိစ္စကို ကြိုတင်ပြုလုပ်ထားသင့်သည်၊ ထိုကိစ္စ လိုအပ်ချိန်တွင် မိမိကို မညှဉ်းဆဲစေရန်ဖြစ်သည်၊ ကြိုတင်ပြုလုပ်ထားပြီးသူကို ထိုကိစ္စက မညှဉ်းဆဲတော့ပေဟု သွန်သင်သည်။
တင်ပြရမည့်အလုပ်၊ နှစ်စဉ်အခွန် သို့မဟုတ် သက်တမ်းတိုးစာရွက်စာတမ်းများကို သတ်မှတ်ရက်မတိုင်မီ တစ်ပတ်ခန့် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ပါ။ တကယ်သတ်မှတ်ရက်သည် အလျင်စလို ပြေးလွှားရသည့်နေ့ မဖြစ်တော့ပေ။
ဤဇာတ်သည် လက်ရှိဘဝနှင့် အလွန်နီးစပ်သည်။ နေ့တိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် စီးပွားရေး၊ ကျန်းမာရေး၊ သဘာဝဘေးအန္တရာယ်နှင့် အလုပ်အကိုင်အကြောင်း ဆန့်ကျင်ဘက် သတင်းအချက်အလက်များကို ကြားနေရသည်။ တချို့က ပြဿနာရှိမည်ဟု ပြောပြီး တချို့က ဘာမျှမရှိဟု ပြောကြသည်။
အရေးကြီးသော သင်ခန်းစာမှာ မည်သူ မှန်သည်ကို ခန့်မှန်းခြင်း မဟုတ်ဘဲ ရလဒ်မည်သို့ပင် ထွက်လာစေကာမူ ဘေးကင်းစေရန် ကိုယ်ကိုယ်ကို ပြင်ဆင်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ လှေကို ကြိုတင်တည်ဆောက်ထားခြင်းသည် ကျွန်းကို မစွန့်ခွာရန် အတင်းအကျပ် မဟုတ်ပေ။ အရန်ငွေ၊ အာမခံ သို့မဟုတ် အရန်အစီအစဉ် ရှိခြင်းနှင့် ဆင်တူသည်။ ၎င်းတို့သည် ယနေ့ဘဝကို ပိုဆိုးမသွားစေပေ။
သက်သာမှုကို တွယ်တာခြင်းအကြောင်း သတိပေးချက်မှာ ရှိသည့်အရာနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းကို တားမြစ်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ သက်သာမှုက ရှေ့ကို ကြည့်ခြင်းကို မရပ်စေသင့်ကြောင်း သတိပေးခြင်း ဖြစ်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ဘုရားရှင်သည် ရှင်အာနန္ဒာအား ကာယ၊ ဝစီ၊ မနော ဒုစရိုက်များကို အပြစ်ငါးမျိုးရှိသောကြောင့် တစ်ခုတည်းသောအဆုံးအဖြတ်ဖြ…
ကိဋာဂီရိတွင် ရဟန်းအုပ်စုတစ်စုသည် ရွာသားများ၏ သဒ္ဓါယုတ်လျော့သွားစေသည့် အကျင့်ကို ကျင့်ခဲ့သဖြင့် ဘုရားရှင်က သံဃာ…
ဤဘဝနှင့် နောက်ဘဝရှိ ကာမအားလုံးသည် မမြဲ၊ ဟာလာဟင်းလင်း၊ မာယာကဲ့သို့ လှည့်စားတတ်သည်။ ဘုရားရှင်သည် စိတ်ကို မတုန်မလ…
ဗောဓိအင်္ဂါခုနစ်ချက်၊ တစ်ခုပြီးတစ်ခု အစဉ်လိုက်ဖြစ်ပေါ်လာသည် — ယခုအချိန်တွင် အားထုတ်သင့်သလား လျှော့သင့်သလား စိတ…