สัยหชาดก: ไม่แลกยศและทรัพย์กับการทำตนให้ตกต่ำ
ข้อปฏิบัติ

สัยหชาดก: ไม่แลกยศและทรัพย์กับการทำตนให้ตกต่ำ

ธิรตฺถุ ตํ ยสลาภํ

พระราชาส่งอำมาตย์สัยหะไปเชิญสหายที่ออกบวชกลับมารับตำแหน่งใหญ่ แต่ท่านปฏิเสธ — ยศและทรัพย์ที่ได้มาด้วยการทำตนให้ตกต่ำหรือด้วยอธรรมเป็นของน่าติเตียน ถือบาตรเลี้ยงชีพโดยไม่เบียดเบียนใคร ประเสริฐกว่าราชสมบัติ

๖ ข้อ

ในสัยหชาดก จตุกกนิบาต ชาดก ขุททกนิกาย คาถามีสี่บท ผู้พูดกล่าวแก่อำมาตย์ชื่อสัยหะว่า บัณฑิตไม่พึงปรารถนาแผ่นดินที่มีมหาสมุทรล้อมรอบ ถ้าต้องได้มาพร้อมกับคำนินทา และติเตียนการได้ยศ การได้ทรัพย์ และการเลี้ยงชีพที่ได้มาด้วยการทำตนให้ตกต่ำหรือด้วยการประพฤติไม่เป็นธรรม แม้ถือบาตรเที่ยวภิกขาจาร ชีวิตอย่างนั้นก็ประเสริฐกว่าการแสวงหาโดยไม่เป็นธรรม และประเสริฐกว่าราชสมบัติเสียอีก

เรื่องประกอบมาจากอรรถกถา พระโพธิสัตว์เป็นบุตรปุโรหิต เกิดวันเดียวกับพระราชโอรส โตมาด้วยกันและเรียนศิลปะที่ตักกศิลาด้วยกัน เมื่อพระราชโอรสขึ้นครองราชย์ ท่านรู้ว่าจะได้ตำแหน่งปุโรหิต แต่เลือกออกบวชเป็นฤาษีในหิมพานต์ พระราชาระลึกถึงสหาย จึงส่งสัยหอำมาตย์ไปเชิญกลับมารับตำแหน่ง ท่านปฏิเสธโดยกล่าวว่า สิ่งที่ละแล้วเหมือนก้อนน้ำลายที่ถ่มทิ้งไปแล้ว บัณฑิตย่อมไม่กลับไปถือเอาอีก แล้วกล่าวคาถาเหล่านี้

อรรถกถาเล่าว่าพระพุทธเจ้าตรัสเรื่องนี้แก่ภิกษุรูปหนึ่งที่กระสันอยากสึก โดยอธิบายคำว่าทำตนให้ตกต่ำว่า คือการยอมทิ้งความสุขในฌานไปหายศ บริบทเดิมจึงเป็นเรื่องของนักบวช แต่หลักเรื่องไม่แลกความสุจริตกับตำแหน่งและทรัพย์ใช้ได้กับทุกคน

  1. ๑

    ไม่ต้องการแผ่นดินที่มาพร้อมคำนินทา น อิจฺเฉ สห นินฺทาย

    บัณฑิตไม่พึงปรารถนาแผ่นดินทั้งผืนที่มีมหาสมุทรล้อมรอบดุจต่างหู ถ้าต้องได้มาพร้อมกับการนินทา อรรถกถาอธิบายว่าคือคำติว่า ทิ้งความสุขของนักบวชไปเอายศ

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    เมื่อได้รับข้อเสนอที่ล่อใจ ลองนึกว่าคนที่เคารพเรามากที่สุดจะพูดถึงการตัดสินใจนี้อย่างไร

  2. ๒

    ยศที่ได้มาด้วยการทำตนให้ตกต่ำ ยา วุตฺติ วินิปาเตน

    คาถาติเตียนการได้ยศ การได้ทรัพย์ และการเลี้ยงชีพที่ได้มาด้วยการทำตนให้ตกต่ำ ในเรื่องนี้หมายถึงการยอมทิ้งสิ่งที่ดีกว่าที่มีอยู่แล้ว เพื่อไปเอาสิ่งที่ต่ำกว่า

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ถ้าตำแหน่งใหม่ต้องแลกกับการเลิกทำสิ่งที่มีความหมายที่สุดในชีวิต ให้ชั่งให้ดีว่าได้หรือเสียมากกว่ากัน

  3. ๓

    หรือได้มาด้วยอธรรม อธมฺมจรเณน วา

    ข้อที่สองที่ถูกติเตียน คือยศและทรัพย์ที่ได้มาด้วยการประพฤติไม่เป็นธรรม ไม่ว่าจะมากเพียงใด ก็เป็นสิ่งน่าติเตียน

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ตั้งเส้นไว้ล่วงหน้าว่าจะไม่เซ็น ไม่ปลอมตัวเลข และไม่ปิดบังข้อมูลที่ทำให้คนอื่นเสียหาย ไม่ว่าจะได้โบนัสเท่าไร

  4. ๔

    ชีวิตเรียบง่ายที่สุจริตยังดีกว่า สาเอว ชีวิกา เสยฺโย

    แม้ถือบาตรเที่ยวภิกขาจารอย่างผู้ไม่มีเรือน การเลี้ยงชีวิตอย่างนั้นก็ประเสริฐกว่าการแสวงหาโดยไม่เป็นธรรม

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ถ้าต้องเลือกระหว่างรายได้น้อยลงแต่สุจริต กับรายได้มากขึ้นแต่ต้องโกง ให้ปรับรายจ่ายตามรายได้ที่สุจริต

  5. ๕

    ไม่เบียดเบียนใครในโลก อญฺญํ อหึสยํ โลเก

    บทสุดท้ายกล่าวว่า แม้ถือบาตรเที่ยวภิกขาจาร แต่ไม่เบียดเบียนผู้อื่นในโลก ความไม่เบียดเบียนจึงเป็นมาตรวัดสำคัญของการเลี้ยงชีพ

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    ถามตัวเองว่างานที่ทำอยู่ ทำให้ใครเดือดร้อนโดยไม่จำเป็นหรือไม่ ถ้ามี ให้หาทางลดสิ่งนั้นทีละข้อ

  6. ๖

    ดีกว่าราชสมบัติ อปิ รชฺเชน ตํ วรํ

    การเลี้ยงชีพโดยไม่เบียดเบียนผู้อื่นนั้นประเสริฐกว่าแม้ราชสมบัติ อรรถกถาเล่าว่าสัยหอำมาตย์อ้อนวอนหลายครั้งก็ไม่สำเร็จ จึงไหว้แล้วกลับไปกราบทูลพระราชา

    นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

    เมื่อปฏิเสธข้อเสนอแล้ว ให้ปฏิเสธอย่างสุภาพและมั่นคง ไม่ต้องโกรธหรือดูแคลนคนที่มาเสนอ

ลองใช้ในชีวิตประจำวัน

หลายคนเคยเจอข้อเสนอที่ดูดีมาก แต่ต้องแลกกับการโกหก ปิดตาต่อสิ่งผิด หรือทำตัวให้เล็กลงเพื่อเอาใจคนมีอำนาจ ชาดกนี้ให้คำถามง่าย ๆ ว่า สิ่งที่จะได้มานั้นมาพร้อมคำนินทาที่สมควรหรือไม่

ชาดกไม่ได้บอกว่าตำแหน่งหรือความร่ำรวยเป็นของเลวในตัวเอง สิ่งที่ถูกติเตียนคือวิธีได้มา ถ้าได้มาโดยสุจริตก็ไม่ผิด ถ้าต้องได้มาด้วยการทำตนให้ตกต่ำหรือด้วยอธรรม ชีวิตที่เรียบง่ายกว่าย่อมดีกว่า

สำหรับฆราวาส การเลือกเช่นนี้ต้องคิดถึงคนที่ต้องดูแลด้วย บางครั้งการปฏิเสธอาจหมายถึงค่อย ๆ หาทางออกอย่างรอบคอบ ไม่จำเป็นต้องทิ้งทุกอย่างในวันเดียว

ที่มาในพระไตรปิฎก

คลิกเพื่อไปอ่านเนื้อหาจริงในหน้าที่อ้างถึง

หลักธรรมอื่นที่น่าสนใจ

เอกปัณณชาดก: หน่อสะเดาที่ขมตั้งแต่ยังเล็ก

เอกปณฺโณ อยํ รุกฺโข

ต้นไม้เพิ่งมีใบข้างละใบ สูงไม่ถึงสี่นิ้ว ยังขมเหมือนยาพิษ ถ้าโตขึ้นจะขมเพียงใด ฤๅษีใช้หน่อสะเดานี้สอนเจ้าชายผู…

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๔๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้