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Le Jātaka Vānarinda : le roi des singes et le crocodile — quatre qualités qui triomphent d’un ennemi
Vie quotidienne

Le Jātaka Vānarinda : le roi des singes et le crocodile — quatre qualités qui triomphent d’un ennemi

Saccaṃ dhammo dhiti cāgo

Un crocodile guette le roi des singes pour l’attraper, mais le singe remarque que quelque chose cloche et s’échappe. La stance conclut que celui qui possède la véracité, le discernement, la persévérance et le courage de renoncer triomphe d’un ennemi.

7 points

Le Jātaka Vānarinda, dans l’Ekanipāta des Jātaka, Khuddaka Nikāya, compte une seule stance : quiconque possède ces quatre qualités — la véracité, le dhamma (discernement), le dhiti (persévérance) et le cāga — comme le roi des singes, triomphe d’un ennemi. Le Jātaka Kumbhīla, dans le Dukanipāta, contient la même stance et en ajoute une autre : celui à qui manquent ces quatre qualités ne triomphe pas d’un ennemi.

Dans le Tipiṭaka, les Jātaka ne comportent que des stances ; le récit provient du commentaire. Le roi des singes avait coutume de sauter de la rive jusqu’à une île au milieu du fleuve pour manger des fruits, en prenant appui sur un rocher plat au milieu des eaux. Une femelle crocodile convoitait le cœur du singe ; son compagnon alla donc le guetter sur ce rocher. Le soir, le singe vit que le rocher paraissait plus haut que d’habitude alors que le niveau de l’eau n’avait pas changé ; il interpella donc le rocher. Le crocodile, sottement, répondit. Le singe dit alors au crocodile d’ouvrir la gueule et d’attendre ; or, quand un crocodile ouvre la gueule, ses yeux se ferment : le singe bondit sur sa tête et gagna la rive. Voyant cela, le crocodile prononça la stance pour le louer.

Le Jātaka Suṃsumāra, dans le Dukanipāta, raconte une autre histoire de singe et de crocodile. Ses stances disent que ce figuier qui est le mien vaut mieux que les fruits de l’autre rive, et que ton corps est grand, mais que ta sagesse n’est pas à sa mesure. Le commentaire raconte comment le crocodile trompa le singe pour qu’il monte sur son dos et traverse le fleuve, puis se mit à plonger pour lui prendre le cœur. Le singe dit qu’il avait laissé son cœur suspendu au figuier ; le crocodile le ramena sur la rive, et le singe bondit dans l’arbre, sain et sauf.

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    Remarquer ce qui n’est pas à sa place Vānarindajātakaṃ

    Le commentaire dit que le roi des singes avait soigneusement observé le niveau de l’eau et la taille du rocher. Ce soir-là, l’eau n’avait ni monté ni baissé, et pourtant le rocher paraissait plus haut ; il soupçonna donc qu’un crocodile pouvait être en embuscade.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Quand un message, un lien ou une offre semble légèrement différent de l’habitude — par exemple un numéro de compte bancaire qui a changé — arrêtez-vous et vérifiez avant d’y donner suite.

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    Vérifier avant de s’engager Vānarindajātakaṃ

    Le commentaire dit que le singe ne sauta pas tout de suite. Il resta où il était et interpella le rocher à plusieurs reprises, jusqu’à ce que le crocodile, sottement, réponde ; il sut alors que le danger l’attendait bel et bien.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Si vous soupçonnez une escroquerie, vérifiez par votre propre canal — par exemple, appelez le numéro officiel de votre banque au lieu de rappeler le numéro qui vous a contacté.

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    La véracité Saccaṃ

    La stance place la véracité en premier. Le commentaire l’explique comme la véracité en paroles : le singe avait dit qu’il viendrait, et il vint réellement comme il l’avait dit.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Tenez parole dans les petites choses. Ceux qui font ce qu’ils disent inspirent confiance et reçoivent de l’aide quand les difficultés arrivent.

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    Le dhamma comme discernement Dhammo

    L’édition royale thaïe rend le mot dhamma de cette stance par « sagesse qui discerne ». Le commentaire l’explique comme le fait de savoir considérer : « Si je fais ceci, il en résultera cela » — comme savoir que les yeux d’un crocodile se ferment quand il ouvre la gueule.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Avant une décision importante, demandez-vous : si je fais cela, qu’est-ce qui s’ensuit — et si cela ne se passe pas comme prévu, ai-je une porte de sortie ?

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    Le dhiti comme persévérance sans relâche Dhiti

    Dans la stance, dhiti signifie la persévérance. Le commentaire l’explique comme un effort qui ne se relâche pas et ne s’interrompt pas. Même dans une situation difficile, le singe n’abandonna pas et trouva une issue.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Face à un problème lourd, comme une dette ou un litige, ne vous arrêtez pas simplement parce que la première voie est bloquée. Essayez-en une deuxième, une troisième, et demandez conseil.

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    Le cāga comme courage de renoncer Cāgo

    Le commentaire explique ici le cāga comme le don de soi : le singe osa risquer sa vie en s’approchant du crocodile au lieu de rester figé par la peur. La stance du Jātaka Kumbhīla ajoute que celui à qui manquent ces quatre qualités ne triomphe pas d’un ennemi.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Parfois, sortir d’une mauvaise situation implique de renoncer à quelque chose — par exemple, abandonner un acompte pour se dégager d’un contrat douteux.

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    Un grand corps ne veut pas dire une grande sagesse Na ca paññā tadūpikā

    Dans le Jātaka Suṃsumāra, le singe dit au crocodile : ton corps est certes grand, mais ta sagesse n’est pas à sa mesure ; je t’ai trompé, va maintenant où bon te semble. Le plus fort ne l’emporte pas toujours si l’autre partie a de l’attention et de la sagesse.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Face à une personne ou une organisation plus puissante que vous, ne cédez pas tout de suite. Restez calme, rassemblez des informations et passez sagement par les voies appropriées.

À essayer dans la vie quotidienne

Cette histoire ne nous apprend pas à duper les gens pour le plaisir. Elle nous apprend à rester attentifs et à garder pied quand nous sommes en danger. La ruse du singe était un moyen de survivre face à quelqu’un décidé à lui nuire, non une excuse pour mentir dans la vie ordinaire.

Les quatre qualités de la stance s’appliquent aussi aux « ennemis » d’aujourd’hui — escrocs, dettes, ou situations où quelqu’un cherche à profiter de nous. Ceux qui disent la vérité, réfléchissent avant d’agir, n’abandonnent pas et acceptent de lâcher ce qui doit être lâché s’en sortent généralement.

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Sources dans le Tipiṭaka

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