မိမိစားသောအစားအစာမှ ခွဲထုတ်ထားသော အစိတ်အပိုင်း
မမ ဘာဂံ ဂဟေတွာနလှူဒါန်းရန် ပစ္စည်းကို ထွက်ရှာမခဲ့ဘဲ လက်ထဲတွင် ကိုင်ထားသည့်အရာကို ပေးလှူခဲ့သူတို့၏ အပဒါန်များဖြစ်သည်။ မိမိအစိတ…
သစ္စံ ဓမ္မော ဓိတိ စာဂေါ
မိကျောင်းသည် မျောက်ဘုရင်ကို ဖမ်းရန် ချောင်းနေသော်လည်း မျောက်ဘုရင်သည် ပုံမှန်မဟုတ်သည်ကို သတိပြုမိ၍ လွတ်မြောက်သွားသည်။ ဂါထာက သစ္စာ၊ ဆင်ခြင်ပညာ၊ ဝီရိယနှင့် စွန့်ကြဲရန် ရဲစွမ်းသောစိတ်ရှိသူသည် ရန်သူကို ကျော်လွှားနိုင်သည်ဟု အနှစ်ချုပ်သည်။
ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဇာတ် ဧကကနိပါတ်ရှိ ဝါနရိန္ဒဇာတ်တွင် ဂါထာတစ်ပုဒ်သာ ရှိသည်။ ထိုဂါထာက မျောက်ဘုရင်ကဲ့သို့ သစ္စာ၊ ဓမ္မဟူသော ဆင်ခြင်ပညာ၊ ဓိတိဟူသော ဝီရိယနှင့် စာဂ ဟူသော တရား 4 ပါး ရှိသူသည် ရန်သူကို ကျော်လွှားနိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။ ဒုကနိပါတ်ရှိ ကုမ္ဘီလဇာတ်တွင်လည်း ဤဂါထာအတူ ပါရှိပြီး ဤဂုဏ်တရား 4 ပါး မရှိသူသည် ရန်သူကို မကျော်လွှားနိုင်ဟူသော ဂါထာတစ်ပုဒ် ထပ်ပါသည်။
ပိဋကတ်ရှိ ဇာတ်တွင် ဂါထာသာ ပါသည်။ ပုံပြင်သည် အဋ္ဌကထာမှ လာသည်။ မျောက်ဘုရင်သည် မြစ်ကမ်းမှ ခုန်ကျော်၍ မြစ်လယ်ကျွန်းရှိ အသီးများကို စားရန် သွားလာပြီး မြစ်လယ်ရှိ ကျောက်ဖျာကို နားရာအဖြစ် သုံးသည်။ မိကျောင်းမသည် မျောက်ဘုရင်၏ နှလုံးကို စားချင်သဖြင့် မိကျောင်းက ထိုကျောက်ဖျာပေါ်တွင် ချောင်း၍ လှဲနေသည်။ ညနေခင်းတွင် မျောက်ဘုရင်က ရေမြင့်ကျမှု မပြောင်းလဲသော်လည်း ကျောက်ဖျာသည် ပုံမှန်ထက် မြင့်နေသည်ကို တွေ့ရသဖြင့် ကျောက်ကို လှမ်းခေါ်ကြည့်သည်။ မိကျောင်းက မှားယွင်း၍ ပြန်ဖြေမိသည်။ မျောက်ဘုရင်က မိကျောင်းကို ပါးစပ်ဟ၍ စောင့်ရန် ပြောသည်။ မိကျောင်း ပါးစပ်ဟသောအခါ မျက်လုံးမှိတ်သွားသည်။ မျောက်ဘုရင်သည် မိကျောင်း၏ ခေါင်းကို နင်း၍ ခုန်ကျော်ကာ ကမ်းသို့ ရောက်သွားသည်။ မိကျောင်းသည် မြင်ပြီးနောက် ချီးမွမ်းသော ဂါထာကို ဆိုသည်။
သုသုမာရဇာတ် ဒုကနိပါတ်တွင်လည်း မျောက်ဘုရင်နှင့် မိကျောင်း ပုံပြင်တစ်ပုဒ် ရှိသည်။ ဂါထာက ငါ၏ ဤသဖန်းပင်သည် ကမ်းတစ်ဖက်ရှိ အသီးများထက် ကောင်းသည်ဟု ဆိုပြီး သင့်ကိုယ်ခန္ဓာကြီးသော်လည်း ပညာသည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် မလျော်ညီဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက မိကျောင်းသည် မျောက်ဘုရင်ကို ကျောကုန်းပေါ်တင်၍ ရေကူးရန် လိမ်ညာပြီး ရေထဲငုပ်၍ နှလုံးကို ယူမည်ဟု ပြောသည်။ မျောက်ဘုရင်က နှလုံးသည် သဖန်းပင်ပေါ်တွင် ချိတ်ထားသည်ဟု ပြောသည်။ မိကျောင်းသည် ကမ်းသို့ ပြန်ခေါ်လာသောအခါ မျောက်ဘုရင်သည် သစ်ပင်ပေါ်သို့ ခုန်တက်၍ လွတ်မြောက်သွားသည်။
အဋ္ဌကထာတွင် မျောက်ဘုရင်သည် ရေမျက်နှာပြင်နှင့် ကျောက်ဖျာ၏ အရွယ်အစားကို ကောင်းစွာ မှတ်သားထားသည်။ ထိုညနေတွင် ရေမတက်မကျသော်လည်း ကျောက်ဖျာသည် ပိုမြင့်နေသည်ဟု ထင်ရသဖြင့် မိကျောင်း ချောင်းနေနိုင်သည်ဟု သံသယဖြစ်သည်။
ပုံမှန်နှင့် အနည်းငယ် ကွာဟနေသော မက်ဆေ့ချ်၊ လင့်ခ် သို့မဟုတ် ကမ်းလှမ်းချက်၊ ဥပမာ ဘဏ်စာရင်းနံပါတ် ပြောင်းသွားသည်ကို ရရှိလျှင် လိုက်မလုပ်မီ ရပ်၍ စစ်ဆေးပါ။
အဋ္ဌကထာတွင် မျောက်ဘုရင်သည် ချက်ချင်း မခုန်ဘဲ နေရာမှ ရပ်နေပြီး ကျောက်ကို အကြိမ်ကြိမ် လှမ်းခေါ်သည်။ မိကျောင်းက မှားယွင်း၍ ပြန်ဖြေမိသောအခါ အန္တရာယ်ရှိနေကြောင်း သိလိုက်သည်။
လိမ်လည်ခံရမည်ကို သံသယရှိလျှင် ဖုန်းခေါ်လာသော နံပါတ်သို့ ပြန်မခေါ်ဘဲ ဘဏ်၏ တရားဝင်နံပါတ်သို့ ပြန်ခေါ်သကဲ့သို့ ကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်သော လမ်းကြောင်းဖြင့် စစ်ဆေးပါ။
ဂါထာက သစ္စာကို ပထမအချက်အဖြစ် ထားသည်။ အဋ္ဌကထာက ၎င်းသည် စကား၌ မှန်ကန်ခြင်း၊ ဆိုလိုသည်မှာ မျောက်ဘုရင်သည် လာမည်ဟု ပြောခဲ့လျှင် ပြောသည့်အတိုင်း အမှန်တကယ် လာခြင်းဟု ရှင်းပြသည်။
သေးငယ်သော ကိစ္စများတွင်ပင် ပေးထားသော စကားကို စောင့်ထိန်းပါ။ ပြောပြီးမှ တကယ်လုပ်သူကို လူတို့ ယုံကြည်ပြီး ပြဿနာရှိသောနေ့တွင် ကူညီကြသည်။
ထိုင်းနိုင်ငံ၏ တော်ဝင်ဗားရှင်း ပိဋကတ်ပြန်ဆိုချက်က ဤဂါထာရှိ ဓမ္မကို “ဝိစာရဏပညာ” ဟု ပြန်ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက ဤသို့ ပြုလျှင် ဤအကျိုးဖြစ်မည်ဟု ဆင်ခြင်တတ်ခြင်းဟု ရှင်းပြသည်။ ဥပမာ မိကျောင်း ပါးစပ်ဟလျှင် မျက်လုံးမှိတ်မည်ကို သိခြင်း ဖြစ်သည်။
အရေးကြီးသော ကိစ္စတွင် မဆုံးဖြတ်မီ ဤသို့ ပြုလျှင် နောက်ဆက်တွဲရလဒ်မှာ အဘယ်နည်း၊ မျှော်လင့်သလို မဖြစ်လျှင် ထွက်ပေါက်ရှိသလားဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးကြည့်ပါ။
ဂါထာရှိ ဓိတိသည် ဝီရိယဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ အဋ္ဌကထာက ၎င်းသည် လျော့ရဲခြင်း၊ ပြတ်တောက်ခြင်း မရှိသော ဝီရိယဖြစ်သည်ဟု ရှင်းပြသည်။ အန္တရာယ်နီးပါးသော အခြေအနေတွင်ပင် မျောက်ဘုရင်သည် အရှုံးမပေးဘဲ လွတ်မြောက်သည်အထိ လမ်းရှာသည်။
ကြွေးမြီ သို့မဟုတ် တရားရုံးအမှုကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော ပြဿနာနှင့် ကြုံလျှင် ပထမလမ်းပိတ်သောကြောင့်သာ ထွက်ပေါက်ရှာခြင်းကို မရပ်ပါနှင့်။ ဒုတိယလမ်း၊ တတိယလမ်းကို စမ်းကြည့်ပြီး အကြံဉာဏ်တောင်းပါ။
အဋ္ဌကထာက ဤနေရာရှိ စာဂကို မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဟု ရှင်းပြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ မျောက်ဘုရင်သည် အသက်ကို စွန့်စားပြီး မိကျောင်းထံ ချဉ်းကပ်ရဲခြင်း၊ ကြောက်လွန်း၍ မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်နိုင်ဘဲ မနေခြင်းဖြစ်သည်။ ကုမ္ဘီလဇာတ်ရှိ ဂါထာက ဤတရား 4 ပါး မရှိသူသည် ရန်သူကို မကျော်လွှားနိုင်ဟု ထပ်ဆိုသည်။
တစ်ခါတစ်ရံ ဆိုးရွားသော အခြေအနေမှ လွတ်မြောက်ရန် တစ်စုံတစ်ရာ စွန့်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဥပမာ သံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိသော စာချုပ်မှ ထွက်ရန် စရံငွေ ဆုံးရှုံးခြင်းကို လက်ခံခြင်း ဖြစ်သည်။
သုသုမာရဇာတ်တွင် မျောက်ဘုရင်က မိကျောင်းအား သင်၏ ကိုယ်ခန္ဓာသည် ကြီးမားသော်လည်း ပညာသည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် မလျော်ညီ၊ သင်သည် ငါ့ကြောင့် လှည့်စားခံရပြီ၊ သင်ကြိုက်ရာ သွားပါဟု ပြောသည်။ ထို့ကြောင့် အခြားတစ်ဖက်တွင် သတိနှင့် ပညာရှိလျှင် အားပိုကြီးသူသည် အမြဲ မအောင်နိုင်ပေ။
အာဏာပိုကြီးသူ သို့မဟုတ် အဖွဲ့အစည်းနှင့် ရင်ဆိုင်ရသောအခါ ချက်ချင်း လက်မလျှော့ပါနှင့်။ စိတ်ကို တည်ငြိမ်စေပြီး အချက်အလက်ရှာကာ မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းများကို ပညာဖြင့် အသုံးပြုပါ။
ဤဇာတ်က ပညာရှိသူကို လှည့်စားရန် မသင်ပေ။ အန္တရာယ်ရှိသော အခြေအနေတွင် ကျရောက်သောအခါ သတိရှိရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်တည်ငြိမ်စေရန် သင်ပေးသည်။ မျောက်ဘုရင်၏ ကြံစည်မှုသည် ထိခိုက်လိုသူထံမှ လွတ်မြောက်ရန် ဖြစ်ပြီး ပုံမှန်ဘဝတွင် လိမ်ညာရန် အကြောင်းပြချက် မဟုတ်ပေ။
ဂါထာရှိ တရား 4 ပါးကို ခေတ်သစ်ဘဝရှိ “ရန်သူ” များ၊ ဥပမာ လိမ်လည်သူများ၊ ကြွေးမြီပြဿနာ သို့မဟုတ် အခွင့်ကောင်းယူရန် စောင့်နေသူများ ရှိသည့် အခြေအနေများတွင် သုံးနိုင်သည်။ အမှန်ပြောသူ၊ မလုပ်မီ စဉ်းစားသူ၊ စိတ်မလျှော့သူနှင့် စွန့်လွှတ်ရမည့်အရာကို စွန့်လွှတ်ရဲသူသည် ထိုအခြေအနေမှ အများအားဖြင့် လွတ်မြောက်တတ်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
လှူဒါန်းရန် ပစ္စည်းကို ထွက်ရှာမခဲ့ဘဲ လက်ထဲတွင် ကိုင်ထားသည့်အရာကို ပေးလှူခဲ့သူတို့၏ အပဒါန်များဖြစ်သည်။ မိမိအစိတ…
တိကနိဒ္ဒေသ၏ အုပ်စုနှစ်ခု။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတွင် ယုတ်လျော့သူကို ကရုဏာဖြင့်မှလွဲ၍ မပေါင်းသင့်၊ တန်းတူသူကို ပေါင်းသ…
တိကနိပါတ်၏ အဆုံးရှိ သုတ်သည် အကျင့်ကို သုံးမျိုး ခွဲခြားသည် — ကာမ၌ အပြစ်မရှိဟု ယုံကြည်၍ ကိုယ်ကို လွှတ်ပေးသောလမ်…
ထေရာပဒါန်၏ နောက်ဆုံး အပဒါန်လေးပုဒ်ဖြစ်သည်။ ရှင်အဘယသည် အပြစ်ရှာရန် တရားနာလာခဲ့ဖူးသော်လည်း အပြစ်ကို မတွေ့ခဲ့ချေ။…