Hatthaka et le groupe des six : l’origine des règles contre le mensonge et la parole qui divise
Hatthako sakyaputtoHatthaka discutait avec les adeptes d’autres sectes pour l’emporter à tout prix, niant puis admettant, admetta…
Entraîner l’esprit
Le discours sur le plaisir sensuel : écoper le bateau
Kāmasuttaṃ
Obtenir ce que l’on veut réjouit ; quand cela s’efface, cela blesse comme une flèche. Le premier discours de l’Aṭṭhakavagga enseigne à éviter l’attachement au plaisir sensuel comme on contourne la tête d’un serpent, et à écoper le bateau pour atteindre l’autre rive.
7 points
Dans le Kāma Sutta de l’Aṭṭhakavagga, Sutta Nipāta, Khuddaka Nikāya, le Bouddha dit en de brèves stances que si celui qui aspire au plaisir sensuel obtient ce qu’il veut, son esprit est assurément réjoui. Mais si ces plaisirs s’effacent alors que le désir est encore là, il est accablé comme s’il était percé d’une flèche.
Celui qui se complaît en beaucoup de choses — champs, terres, argent, bétail et chevaux, esclaves et serviteurs, femmes et parents — est dominé même par des souillures faibles, et la souffrance le suit comme l’eau qui s’engouffre dans un bateau brisé. La personne attentive évite les plaisirs sensuels comme on évite de marcher sur la tête d’un serpent, et, les ayant abandonnés, traverse le flot, comme celui qui écope un bateau et atteint l’autre rive.
Le discours suivant, le Guhaṭṭhaka Sutta, poursuit le thème : une personne enfermée dans la caverne du corps, recouverte de nombreuses souillures et plongée dans les plaisirs sensuels, est loin de la solitude, car de tels plaisirs ne s’abandonnent pas facilement et personne d’autre ne peut vous en libérer.
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1
L’exaltation quand on obtient, la douleur quand on perd Sallaviddhova ruppati
Si celui qui désire obtient ce à quoi il aspire, l’esprit est réjoui. Mais si, alors que le désir surgit encore, cette chose s’efface, il est accablé comme s’il était percé d’une flèche.
L’appliquer dans la vie quotidienneRemarquez que ce qui vous rend le plus heureux est souvent ce qui fait le plus mal quand il disparaît — puis essayez de le tenir plus légèrement.
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2
Contourner la tête d’un serpent Sappasseva padā siro
Quiconque évite les plaisirs sensuels comme on évite soigneusement de poser le pied sur la tête d’un serpent est attentif et surmonte le désir avide dans le monde.
L’appliquer dans la vie quotidienneSachez où vous glissez d’habitude, comme les applications d’achat tard le soir, et évitez-les avant d’y mettre le pied. C’est plus facile que de s’arrêter une fois dedans.
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3
Plus on se complaît en choses, plus la souffrance trouve de voies pour s’infiltrer Bhinnaṃ nāvamivodakaṃ
Celui qui se complaît en de nombreuses choses sensuelles — champs, terres, argent, bétail et chevaux, esclaves et serviteurs, femmes et parents — est dominé même par des souillures faibles, et les dangers l’accablent. La souffrance le suit alors comme l’eau dans un bateau brisé.
L’appliquer dans la vie quotidienneTout ce que vous possédez demande de l’entretien et peut être abîmé. Avant un gros achat, comptez combien de nouveaux soucis il vous ajoutera.
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4
Écoper le bateau et atteindre la rive Nāvaṃ sitvāva pāragū
C’est pourquoi, toujours attentif, on devrait éviter les plaisirs sensuels. Les ayant abandonnés, on traverse le flot, comme celui qui écope un bateau et atteint l’autre rive.
L’appliquer dans la vie quotidienneRetranchez une chose inutile chaque semaine — résiliez un service que vous n’utilisez pas, ou donnez quelque chose dont vous n’avez pas besoin — comme on écope une écopée à la fois.
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5
Enfermé dans la caverne, loin de la solitude Dūre vivekā hi tathāvidho so
Le Guhaṭṭhaka Sutta dit qu’une personne qui s’accroche dans la caverne du corps, recouverte de nombreuses souillures et plongée dans des plaisirs sensuels ensorcelants, est loin de la solitude, car les plaisirs sensuels du monde ne s’abandonnent pas facilement.
L’appliquer dans la vie quotidienneSi votre journée n’a aucun moment calme libre de stimulations, commencez par dix minutes avant de dormir, sans écran, sans grignotage et sans musique.
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6
Personne d’autre ne peut vous libérer Duppamuñcā na hi aññamokkhā
Les plaisirs sensuels s’enracinent dans l’aspiration et sont liés au plaisir de l’existence. Il est difficile de s’en libérer, et les autres ne peuvent pas vous en libérer. Les gens espèrent des plaisirs pour l’avenir et regrettent ceux qu’ils ont eus dans le passé.
L’appliquer dans la vie quotidienneLes règles de la maison et les mises en garde des autres n’aident que jusqu’à un certain point. Un vrai changement d’habitude commence quand on voit le tort par soi-même.
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7
Ne faites pas ce que vous vous reprocheriez Yadattagarahī tadakubbamāno
Le Guhaṭṭhaka Sutta enseigne à comprendre pleinement le contact, à n’être avide de rien et à ne pas faire ce que l’on se reprocherait ; à ne pas s’attacher à ce qui est vu et entendu, à arracher la flèche des souillures et à vivre avec vigilance.
L’appliquer dans la vie quotidienneServez-vous de cette question comme d’une boussole, non comme d’un fouet. Avant d’agir, demandez-vous si vous le regretterez demain. Si vous avez déjà glissé, tirez-en la leçon et recommencez sans vous noyer dans les reproches.
À essayer dans la vie quotidienne
Cet enseignement ne consiste pas à haïr le corps, à se haïr soi-même ou à rejeter toute forme de bonheur. Son propos est de voir la montée et la chute du désir : obtenir procure une exaltation, perdre procure de la douleur. Plus l’esprit est lié aux choses extérieures, plus la douleur est grande.
Pour les gens ordinaires, « écoper le bateau » veut dire réduire peu à peu ce qui laisse entrer l’eau — les achats émotionnels, le fait de parcourir des articles dont on n’a pas encore besoin. Vous n’avez pas à tout jeter en un jour. Un bateau plus léger navigue plus facilement.
« La caverne du corps » signifie être si pris par la gratification corporelle qu’il ne reste aucune place pour la paix. Cela ne veut pas dire que le corps est répugnant ; prendre soin de votre santé reste la bonne chose à faire.
Sources dans le Tipiṭaka
Touchez pour lire le passage sur la page citée.
- Kāma Sutta et Guhaṭṭhaka Sutta Édition royale thaïe · Volume 25 · page 360 La douleur quand les plaisirs s’effacent, la tête du serpent, le bateau qui prend l’eau, l’écopage, et celui qui est enfermé dans la caverne du corps
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