ကျင့်စဉ်များ

ဣတိဝုတ္တက: အတွင်းထောက်ကူမှု၊ အပြင်ထောက်ကူမှုနှင့် အဖွဲ့၏ သင့်မြတ်ညီညွတ်မှု

ယောနိသော မနသိကာရော

ဆက်လက်သင်ယူနေသူအတွက် ယောနိသောမနသိကာရလောက် အကျိုးများသော အတွင်းအထောက်အကူ မရှိ၊ ကလျာဏမိတ္တလောက် အကျိုးများသော အပြင်အထောက်အကူ မရှိ — အဖွဲ့ကွဲပြားမှုအန္တရာယ်နှင့် ညီညွတ်သောအဖွဲ့၏ ချမ်းသာကို သတိပေးချက်နှင့်တကွ ဟောကြားသည်။

7 ချက်

ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဣတိဝုတ္တက ဧကကနိပါတ် ဒုတိယဝဂ်တွင် တိုတောင်းသော သုတ်ဆယ်ခု ပါရှိသည်။ သုတ်တစ်ခုစီသည် “တရားတစ်ပါး” ကို ဟောကြားသည်။ ပထမသုတ်သုံးခုသည် မောဟ၊ ကောဓနှင့် မက္ခ (သူတစ်ပါး၏ ကျေးဇူးကို ဖျက်ဆီးခြင်း) အကြောင်း ဖြစ်ပြီး ထူးထူးခြားခြား မသိသေး၊ ပရိညာဉာဏ်ဖြင့် မသိသေးသူနှင့် မပယ်နိုင်သေးသူသည် ဒုက္ခကုန်ဆုံးခြင်းအတွက် မထိုက်တန်၊ ရှင်းလင်းစွာ သိပြီး ပယ်နိုင်သူသည် ဒုက္ခကုန်ဆုံးခြင်းအတွက် ထိုက်တန်သည်ဟု ဟောကြားသည်။ ထို့နောက် အဝိဇ္ဇာသည် သတ္တဝါတို့ကို ဖုံးလွှမ်းထားသော အတားအဆီးဖြစ်ပြီး တဏှာသည် ကာလကြာရှည် ဖြစ်စဉ်ဝဲနေစေသော အနှောင်အဖွဲ့ဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြတော်မူသည်။

ဝဂ်အလယ်ရှိ သုတ်နှစ်ခု (သေခသုတ်) သည် တစ်စုံတည်း ဖြစ်သည်။ ပထမသုတ်က ဆက်လက်သင်ယူနေသော ရဟန်းအတွက် မိမိအတွင်းရှိ အကြောင်းများကို ရေတွက်လျှင် ယောနိသောမနသိကာရလောက် အကျိုးများသော အကြောင်း မရှိဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဒုတိယသုတ်က အပြင်ရှိ အကြောင်းများကို ရေတွက်လျှင် ကလျာဏမိတ္တလောက် အကျိုးများသော အကြောင်း မရှိဟု မိန့်တော်မူသည်။ နှစ်မျိုးလုံးက အကုသိုလ်ကို ပယ်၍ ကုသိုလ်ကို တိုးပွားစေနိုင်သည်။

ဝဂ်၏ နောက်ပိုင်းမှာ အုပ်စုအကြောင်း ဖြစ်သည်။ ဘေဒသုတ်က သံဃဘေဒသည် အချင်းချင်း ရန်ဖြစ်ခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၊ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့် နှင်ထုတ်ခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေသည်ဟု ဟောသည်။ မကြည်ညိုသေးသူများ မကြည်ညိုကြ၊ ကြည်ညိုပြီးသူအချို့လည်း ပြောင်းလဲသွားသည်။ မောဒသုတ်ကမူ သံဃာ၏ ညီညွတ်မှုသည် ချမ်းသာကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်ဟု ဟောသည်။ သုတ်ရှိ သံဃာနှင့် သံဃဘေဒဟူသော စကားလုံးများသည် ရဟန်းအဖွဲ့ကို တိုက်ရိုက်ဆိုလိုသော်လည်း ကွဲပြားမှုနှင့် ညီညွတ်မှုဆိုင်ရာ မူသည် သာမန်လူအုပ်စုများတွင်လည်း သုံးနိုင်သည်။

1

ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိမှ ပယ်နိုင်သည် အဘိဇာနံ ပရိဇာနံ

ပထမသုတ်သုံးခုသည် မောဟ၊ ကောဓနှင့် မက္ခတို့တွင် တူညီသောပုံစံကို သုံးသည်။ ထူးထူးခြားခြား မသိသေး၊ ပရိညာဉာဏ်ဖြင့် မသိသေး၊ ထိုအရာမှ စိတ်ကို မကင်းကွာစေသေးဘဲ မပယ်နိုင်သေးသူသည် ဒုက္ခကုန်ဆုံးခြင်းအတွက် မထိုက်တန်ပေ။ ထူးထူးခြားခြား သိ၍ ပရိညာဉာဏ်ဖြင့် သိကာ စိတ်ကို ကင်းကွာစေ၍ ပယ်နိုင်သူသည် ဒုက္ခကုန်ဆုံးခြင်းအတွက် ထိုက်တန်သည်။ ဂါထာက အမြင်ရှင်းသူသည် ဤအရာများကို ရှင်းလင်းစွာသိပြီး ပယ်နိုင်သည်ဟု ထပ်ဆောင်းဟောသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ဒေါသထွက်သောအခါ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦး၏ ကျေးဇူးကို ဖျက်ဆီးလိုသောအခါ စိတ်ထဲတွင် အရင်နာမည်ပေးကြည့်ပါ — “ဤသည်မှာ ဒေါသ” သို့မဟုတ် “ဤသည်မှာ သူသည် ကျွန်ုပ်ကို ကူညီခဲ့သည်ကို ဝန်မခံလိုခြင်း” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ရှင်းရှင်းမြင်ခြင်းသည် လွှတ်ပေးခြင်း၏ ပထမခြေလှမ်းဖြစ်သည်။
2

အဝိဇ္ဇာက ဖုံးလွှမ်း၊ တဏှာက အဖော် တဏှာဒုတိယော ပုရိသော

အဝိဇ္ဇာကဲ့သို့ သတ္တဝါအစုကို ဖုံးလွှမ်း၍ ကာလကြာရှည်စွာ ဖြစ်စဉ်ဝဲစေသော အခြားအတားအဆီးကို မမြင်တော်မူ၊ တဏှာကဲ့သို့ အခြားအနှောင်အဖွဲ့ကိုလည်း မမြင်တော်မူဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဂါထာတွင် တဏှာရှိသူကို “တဏှာကို ဒုတိယအဖော်ရှိသူ” ဟု ခေါ်ပြီး ကာလကြာရှည်စွာ ဖြစ်စဉ်ဝဲကာ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းနှင့် အခြားသို့ဖြစ်ခြင်းမှ မလွတ်မြောက်နိုင်ကြောင်း ဟောသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
တောင့်တမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရင်းနှီးသော သူငယ်ချင်းလို “နည်းနည်းပဲ” ၊ “ဤတစ်ကြိမ်ပဲ နောက်ဆုံး” ဟု ပြောတတ်သည်ကို သတိပြုပါ။ ဤအသံကို မှတ်မိလျှင် ၎င်းကို ယုံမလား မယုံဘူးလားကို ရွေးချယ်နိုင်သည်။
3

အကောင်းဆုံး အတွင်းအထောက်အကူ အဇ္ဈတ္တိကံ အင်္ဂန္တိ ကရိတွာ

ဆက်လက်သင်ယူနေဆဲဖြစ်၍ ယောဂက္ခေမကို လိုလားသော သူအတွက် မိမိအတွင်းရှိ အကြောင်းများကို ရေတွက်လျှင် ယောနိသောမနသိကာရ — ဉာဏ်ရှိစွာ နှလုံးသွင်းခြင်းလောက် အကျိုးများသော အကြောင်း မရှိပေ။ ဉာဏ်ရှိစွာ နှလုံးသွင်းသူသည် အကုသိုလ်ကို ပယ်၍ ကုသိုလ်ကို တိုးပွားစေနိုင်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
စိတ်ဆိုးစရာ ကြုံသောအခါ မိမိကိုယ်ကို မေးခွန်းနှစ်ခု မေးပါ — ဤအရာသည် မည်သည့်အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်သနည်း၊ ဤသို့ တုံ့ပြန်လျှင် ကောင်းသောလမ်းသို့ ရောက်မည်လော ဆိုးသောလမ်းသို့ ရောက်မည်လော။
4

အကောင်းဆုံး အပြင်အထောက်အကူ ကလျာဏမိတ္တော ယော ဘိက္ခု သပ္ပတိဿော သဂါရဝေါ

အပြင်ရှိ အကြောင်းများကို ရေတွက်လျှင် ကလျာဏမိတ္တလောက် အကျိုးများသော အကြောင်း မရှိပေ။ ဂါထာက ကလျာဏမိတ္တရှိသူသည် ရိုသေမှု၊ လေးစားမှုရှိရမည်၊ ကလျာဏမိတ်ဆွေ၏ စကားကို လိုက်နာရမည်၊ သတိသမ္ပဇဉ်နှင့် ပြည့်စုံရမည်ဟု အသေးစိတ်ထပ်ဆောင်းသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သံယောဇဉ်ကုန်ဆုံးခြင်းသို့ အဆင့်ဆင့် ရောက်နိုင်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
သူငယ်ချင်းကောင်းရှိရုံနှင့် မလုံလောက်သေးပေ၊ သူ၏စကားကိုလည်း နားထောင်ရန် လိုသည်။ မိမိအား ကောင်းကျိုးလိုသူထံမှ နောက်ဆုံးရရှိသော သတိပေးချက်ကို စဉ်းစားကြည့်၍ ကိုယ်တိုင် လိုက်နာပြီးပြီလားဟု မေးကြည့်ပါ။
5

အဖွဲ့ကွဲသောအခါ အညမညံ ဘဏ္ဍနာနိ

ဘေဒသုတ်က သံဃဘေဒသည် လူအများ၏ အကျိုးမဲ့ရန် ဖြစ်ပေါ်သည်ဟု ဟောသည်။ သံဃာကွဲသောအခါ အချင်းချင်း ရန်ဖြစ်ခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၊ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့် နှင်ထုတ်ခြင်းတို့ ရှိသည်။ မကြည်ညိုသေးသူများ မကြည်ညိုကြ၊ ကြည်ညိုပြီးသူအချို့လည်း စိတ်ပြောင်းသွားကြသည်။ ဂါထာက သံဃာကို ဖျက်ဆီးသူကို အုပ်စုကို ဝမ်းမြောက်သူ၊ အဓမ္မတွင် တည်နေသူဟု ဟောသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အလုပ်ခွင်တွင်ဖြစ်စေ မိသားစုတွင်ဖြစ်စေ အုပ်စုငယ် မဖွဲ့မီ သို့မဟုတ် ဘက်ခွဲသော မက်ဆေ့ချ် မပို့မီ ပတ်သက်မှုမရှိသူများအပေါ် သက်ရောက်မှုကိုလည်း စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ကွဲပြားမှုသည် အငြင်းပွားသူနှစ်ဦးကိုသာ မထိခိုက်ပေ။
6

ညီညွတ်မှုက ချမ်းသာကို ဆောင်ကြဉ်းသည် သုခါ သင်္ဃဿ သာမဂ္ဂီ

မောဒသုတ်သည် ပြောင်းပြန်ဖြစ်သည်။ သံဃာ ညီညွတ်သောအခါ အချင်းချင်း ရန်ဖြစ်ခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် နှင်ထုတ်ခြင်း မရှိပေ။ မကြည်ညိုသေးသူများ ကြည်ညိုလာကြပြီး ကြည်ညိုပြီးသူများလည်း ပို၍ ကြည်ညိုလာကြသည်။ ဂါထာက အဖွဲ့၏ ညီညွတ်မှုသည် ချမ်းသာကို ဖြစ်စေပြီး ညီညွတ်သောအဖွဲ့ကို ကူညီထောက်ပံ့ခြင်းလည်း ချမ်းသာကို ဖြစ်စေသည်ဟု ဟောသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အုပ်စုတစ်ခုတွင် တန်ဖိုးရှိသော အခန်းကဏ္ဍမှာ ဆက်ဆံရေးကို ပြန်ဆက်ပေးသူ ဖြစ်သည် — ဥပမာ ဘက်နှစ်ဖက်ကို စကားပြောရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်း သို့မဟုတ် တစ်ဖက်၏ ကောင်းကွက်များကို အခြားတစ်ဖက် ကြားရအောင် ပြောပေးခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။
7

မကြည်လင်သောစိတ် ပဒုဋ္ဌစိတ္တံ

ဝဂ်၏ နောက်ဆုံးသုတ်က မိမိသည် တစ်စုံတစ်ဦး၏ မကြည်လင်ဘဲ ညစ်နွမ်းနေသောစိတ်ကို သိတော်မူကြောင်း၊ ထိုသူသည် ထိုအခိုက်တွင် သေလျှင် စိတ်မကြည်လင်သည့်အတွက် ဒုဂ္ဂတိသို့ ရောက်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ စာသားက စိတ်ကို မကြည်လင်သည့်အတိုင်း ထားလိုက်ခြင်းသည် အရေးကြီးသောကိစ္စဖြစ်ပြီး သေးသေးမွှားမွှား မဟုတ်ကြောင်း ညွှန်ပြသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
စိတ်မကြည်လင်မှုကို မစောင့်ရှောက်ဘဲ တစ်ညလုံး ကျန်ရစ်မထားပါနှင့်။ အိပ်ရာမဝင်မီ ယနေ့ စိတ်ထဲတွင် မည်သည့်ကိစ္စ ကျန်နေသေးသည်ကို ပြန်လည်သုံးသပ်ကြည့်ပါ၊ ထို့နောက် တဖြည်းဖြည်း ချထားပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤဝဂ်သည် ပြည့်စုံသော ပုံရိပ်တစ်ခုကို ပေးသည် — ပြောင်းလဲရန် အတွင်းနှင့် အပြင် နှစ်ဖက်စလုံးကို လိုအပ်သည်။ အတွင်းဆိုသည်မှာ ဖြစ်ပေါ်လာသောအရာကို မည်သို့တွေးသည်ဟူသော ကျွန်ုပ်တို့၏ နည်းလမ်းဖြစ်ပြီး အပြင်ဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ပေါင်းသင်းသူများနှင့် နားထောင်ရန် လက်ခံသူများ ဖြစ်သည်။ နှစ်မျိုးအနက် တစ်မျိုးတည်းရှိသူသည် တားဆီးခံရတတ်သည်။ တွေးခေါ်ကောင်း၍ ကန့်ကွက်ပေးသူ မရှိလျှင် လမ်းလွဲနိုင်သည်။ သူငယ်ချင်းကောင်းရှိသော်လည်း ကိုယ်တိုင် မတွေးလျှင် မပြောင်းလဲပေ။

အုပ်စုအကြောင်းကိုလည်း မိသားစု၊ အလုပ်ခွင်၊ အသင်း သို့မဟုတ် ဓမ္မကျင့်သုံးသူအုပ်စုတို့တွင် တိုက်ရိုက်သုံးနိုင်သည်။ အုပ်စု ကွဲသွားသောအခါ အုပ်စုတွင်းရှိ လူများသည် အချင်းချင်း အပြစ်တင်လာပြီး အထင်သေးလာကြကာ ယခင်က ယုံကြည်ခဲ့သော အပြင်လူများလည်း ယုံကြည်မှု ပျက်စီးသွားကြသည်။ အုပ်စု ပြန်လည်ညီညွတ်ရန် ကူညီပေးသူဖြစ်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်ထက် ပိုကျယ်ပြန့်သော အကျိုးရှိသည့် ကောင်းမှုဖြစ်သည်။

ဖတ်ပြီးသည်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန် အကောင့်ဝင်ပါ