အခြေခံဓမ္မသဘောတရားများ

မာဂဏ္ဍိယသုတ်: နူနာသည်နှင့် မီးပုံ

မာဂဏ္ဍိယသုတ္တံ

နူနာရောဂါသည် အနာကို မီးလှုံသောအခါ သက်သာသည်ဟု ခံစားရသော်လည်း ပျောက်ကင်းသွားသောအခါ မီးလှုံရန် ပြန်မလိုချင်တော့ပါ — မြတ်စွာဘုရားသည် ကာမသုခကို နောက်ထပ် မလိုလားတော်မူရသည့် အကြောင်းကို ရှင်းပြရန် ဤဥပမာကို သုံးတော်မူသည်။

5 ချက်

မဇ္ဈိမနိကာယ် မာဂဏ္ဍိယသုတ်တွင် မာဂဏ္ဍိယပရိဗိုဇ်သည် မြတ်စွာဘုရားကို မျက်စိ၊ နား၊ နှာခေါင်း၊ လျှာ၊ ကိုယ်၊ စိတ်တို့ကို စောင့်စည်းစေပြီး နှစ်သက်ဖွယ်အရာများတွင် မမွေ့လျော်စေရန် သွန်သင်သည့်အတွက် တိုးတက်မှုကို ဖျက်ဆီးသူဟု ကဲ့ရဲ့သည်။

မြတ်စွာဘုရားက အရင်က ကိုယ်တော်လည်း ရာသီသုံးပါးအတွက် ပြာသာဒ်များတွင် နေထိုင်ကာ ကာမဂုဏ်ဖြင့် အပြည့်အဝ ပျော်မွေ့ခဲ့ဖူးသော်လည်း ကာမ၏ ဖြစ်ကြောင်း၊ ချုပ်ခြင်း၊ ဂုဏ်၊ အပြစ်နှင့် လွတ်မြောက်ရာလမ်းကို ဖြစ်တိုင်းမှန် သိပြီးနောက် ကာမ၌ ဆာလောင်မှုကို ပယ်တော်မူပြီး ကာမ၌ ထပ်မံ မမွေ့လျော်တော့ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ အကြောင်းမှာ ကာမကိုလည်းကောင်း အကုသိုလ်တရားကိုလည်းကောင်း အမှီမပြုသော ဝမ်းမြောက်မှုကို တွေ့ရှိတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်ပြီး ထိုဝမ်းမြောက်မှုသည် နတ်သုခထက် သာလွန်သည်။

ထို့နောက် နူနာရောဂါသည်၏ ဥပမာနှင့် မွေးကတည်းက မျက်စိကန်းသူကို မီးခိုးမည်းညစ်ပေသော အဝတ်ဖြင့် လှည့်စားသည့် ဥပမာကို ပေးတော်မူသဖြင့် မာဂဏ္ဍိယ ကြည်ညိုလာပြီး ရဟန်းပြုခွင့်တောင်း၍ နောက်ပိုင်း အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရရှိသည်။

  1. 1

    ဣန္ဒြေစောင့်စည်းခြင်းသည် တိုးတက်မှုကို ဖျက်ဆီးခြင်း မဟုတ်ပါ စက္ခု ရူပါရာမော

    မျက်စိသည် ရူပါရုံကို နှစ်သက်၍ ရူပါရုံ၌ မွေ့လျော်သည်။ တထာဂတသည် မျက်စိကို ဆုံးမ၊ စောင့်ရှောက်၊ ထိန်းသိမ်း၊ စောင့်စည်းပြီးဖြစ်၍ စောင့်စည်းခြင်းအတွက် တရားဟောတော်မူသည်။ မာဂဏ္ဍိယသည် ဤအရာကို တိုးတက်မှုကို ဖျက်ဆီးခြင်းဟု ခေါ်သော်လည်း မြတ်စွာဘုရားက ၎င်းသည် ဆာလောင်မှုမှ လွတ်မြောက်ခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြတော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    လိုချင်မှုတိုင်းကို လိုက်လျောမပေးခြင်းသည် ဘဝကို ခြောက်သွေ့စေခြင်း မဟုတ်ပါ။ ပြောင်းပြန်မှာ ယခင်က မှီခိုနေရသောအရာများမှ လွတ်လပ်မှုကို ပေးသည်။

  2. 2

    ကာမကို အပြည့်အဝ ခံစားတော်မူခဲ့ဖူးပြီး ပိုမြင့်မြတ်သော ချမ်းသာကို တွေ့၍ ပယ်နိုင်တော်မူသည် တီဏိ ပါသာဒါနိ

    မြတ်စွာဘုရားက ရာသီသုံးပါးအတွက် ပြာသာဒ်များတွင် သီတင်းသုံးခဲ့ဖူးကြောင်း၊ ယောက်ျားမပါသော တူရိယာဖြင့် ဖျော်ဖြေခံခဲ့ဖူးကြောင်း ပြန်ကြားတော်မူသည်။ သို့သော် ကာမ၏ ဂုဏ်၊ အပြစ်နှင့် လွတ်မြောက်ရာကို ဖြစ်တိုင်းမှန် မြင်သောအခါ ပယ်နိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကာမကို အမှီမပြုသော ဝမ်းမြောက်မှုကို တွေ့ရှိသောကြောင့် ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် နတ်သုခထက် သာလွန်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    တစ်စုံတစ်ရာကို ပယ်နိုင်ရန် အလွယ်ဆုံးအချိန်မှာ ထိုအရာထက် ပိုကောင်းသောအရာကို တွေ့သောအခါ ဖြစ်သည်။ ဘဝတွင် အသုံးခံစားမှုကို မမှီခိုရသော ချမ်းသာကို အရင်ဖြည့်စွက်ကြည့်ပါ၊ ထို့နောက် ပယ်သင့်သောအရာသည် သူ့ဘာသာ ကျွတ်ထွက်သွားလိမ့်မည်။

  3. 3

    နူနာသည် မီးလှုံသော ဥပမာ ကုဋ္ဌီ ပုရိသော

    နူနာရောဂါသည်တစ်ဦးသည် ကိုယ်တွင် အနာရှိ၊ ပိုးလောက်များ ကိုက်စားခံရပြီး အနာစပ်ကို လက်သည်းဖြင့် ကုတ်ကာ မီးခဲတွင်းပေါ်တွင် ကိုယ်ကို မီးလှုံသောအခါ သက်သာသည်ဟု ခံစားရသည်။ ဆရာဝန်က ကုသပြီး ပျောက်ကင်းသောအခါ သူသည် မီးလှုံရန် ပြန်မလိုချင်တော့ပါ၊ တစ်စုံတစ်ဦးက မီးလှုံရန် ဆွဲခေါ်လျှင် ရုန်းထွက်ပြေးလိမ့်မည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဒုက္ခကို သက်သာစေရန် လုပ်ဆောင်သော်လည်း တကယ်တမ်း အနာကို ပိုနက်စေသည့်အရာ ရှိမရှိကို သတိပြုကြည့်ပါ။ အကြောင်းရင်းမှ ကုသခြင်းဖြင့် ထိုမီးကို ထပ်မံ မမှီခိုရတော့ပါ။

  4. 4

    ကာမသည် ပူပြင်းသော်လည်း လူနာက သက်သာသည်ဟု ခံစားရသည် ဥပဟတိန္ဒြိယာ

    အတိတ်၊ အနာဂတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာမတို့တွင် ဒုက္ခဖြစ်စေသော အထိအတွေ့ ရှိပြီး ပူပြင်းသည်။ သို့သော် တပ်မက်မှုမကင်းသေးသော သတ္တဝါသည် တဏှာဖြင့် လောင်မြိုက်ခံရကာ ဣန္ဒြေတို့ ပျက်စီးနေသဖြင့် ချမ်းသာသည်ဟူသော အမှားသညာကို ရရှိသည်၊ နူနာရောဂါသည်က မီးကို သက်သာသည်ဟု ခံစားရသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    “ကောင်းသည်” ဟူသော ခံစားမှုသည် ထိုအရာ တကယ်ကောင်းကြောင်း အမြဲ မပြောပါ။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့ ဖျားနာနေကြောင်းကိုသာ ပြောနေခြင်း ဖြစ်သည်။

  5. 5

    ရောဂါကင်းခြင်းသည် အမြင့်မြတ်ဆုံး လာဘ် — သို့သော် အဓိပ္ပာယ်ကို သိရမည် အာရောဂျပရမာ လာဘာ နိဗ္ဗာနံ ပရမံ သုခံ

    မာဂဏ္ဍိယသည် “ရောဂါကင်းခြင်းသည် အမြင့်မြတ်ဆုံး လာဘ်၊ နိဗ္ဗာန်သည် အမြင့်မြတ်ဆုံး ချမ်းသာ” ဟု ကြားဖူးပြီး ကိုယ်ကို ပွတ်သပ်ကာ ကိုယ်ခန္ဓာ ရောဂါကင်းနေခြင်းပင် နိဗ္ဗာန်ဟု ဆိုသည်။ မြတ်စွာဘုရားက မျက်စိကန်းလျက် မွေးဖွားလာသူကို မီးခိုးမည်းညစ်ပေသော အဝတ်ကို ခြုံစေပြီး အဖြူရောင် သန့်ရှင်းသောအဝတ်ဟု နားလည်စေသည့် လိမ်လည်မှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်တော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    စကားလုံးမျှသာ သိထားသော ဟောကြားချက်ကို ကိုယ်တိုင် အနက်ဖွင့်မိခြင်းကို သတိထားပါ။ သုတ်များမှ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ ပါဝင်သော နိဗ္ဗာန် စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

နူနာရောဂါသည်၏ ဥပမာသည် စိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုကို တကယ်တွေ့သူများသည် သာမန်လူများကဲ့သို့ တပ်မက်မှုကို အတင်း ဆန့်ကျင်ရန် မလိုသည့်အကြောင်းကို ကောင်းစွာ ရှင်းပြသည်။ ယခင်က ကောင်းသည်ဟု ခံစားရသောအရာသည် အရင်ကလို ဆွဲဆောင်မှု မရှိတော့သောကြောင့် ဖြစ်ပြီး ဖိနှိပ်ထားသောကြောင့် မဟုတ်ပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဒုက္ခကို သက်သာစေရန် လုပ်ဆောင်သော်လည်း တကယ်တမ်း အနာကို ပိုနက်စေသည့်အရာ ရှိမရှိကို သတိပြုကြည့်ပါ၊ ဥပမာ စိတ်ဖိစီးမှုကို မေ့ပစ်ရန် သောက်စားခြင်း သို့မဟုတ် အထီးကျန်မှုကို ကုသရန် ဈေးဝယ်ခြင်း။ မဟာဒုက္ခက္ခန္ဓသုတ်: ကာမ၏ အရသာ၊ အပြစ်နှင့် လွတ်မြောက်ရာ စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

တရားနာခြင်း၏ အာနိသင်ငါးပါး · တရားဟောသူ၏ အင်္ဂါငါးပါး

ဓမ္မဿဝနေ ပဉ္စာနိသံသာ · ဓမ္မဒေသကဿ ပဉ္စ ဓမ္မာ

တရားနာခြင်းဖြင့် အကျိုးငါးမျိုးရသည်၊ သူတစ်ပါးအား တရားဟောမည့်သူတွင် အင်္ဂါငါးပါး ရှိသင့်သည် — နာသူနှင့် ဟောသူ န…

ဘိက္ခုနီဝိဘင်း: “ကောင်းပါပြီ” ဟု လက်ခံပြီးလျှင် ထိုစကားကို စောင့်ထိန်းရန်

သာဓူတိ ပဋိဿုဏိတွာ

သင်္ကန်းချုပ်ပုံမလှဟု ဝေဖန်ပြီး ပြန်ချုပ်ပေးမည်ဟု လက်ခံပြီးလျှင် မချုပ်ပေးခြင်း၊ အဓိကရုဏ်းကို ငြိမ်းအေးစေရန် က…

ပဋ္ဌာန်း: တစ်ချိန်တည်း လုပ်ဆောင်သောပစ္စယ်နှင့် ဆက်တိုက်ခဏတွင် လုပ်ဆောင်သောပစ္စယ်

ပစ္စယဝိဘင်္ဂဝါရော

အချိန်နှင့် အပြန်အလှန်ထောက်ပံ့မှုနှင့် ဆိုင်သော ပစ္စယ်ရှစ်မျိုး ဖြစ်သည့် အနန္တရ၊ သမနန္တရ၊ သဟဇာတ၊ အညမည၊ နိဿယ၊ ပ…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ