မာဃသုတ်: သန့်ရှင်းစွာ ရှာဖွေရသော ဥစ္စာကို စိတ်ကြည်လင်စွာ လှူဒါန်းခြင်း
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

မာဃသုတ်: သန့်ရှင်းစွာ ရှာဖွေရသော ဥစ္စာကို စိတ်ကြည်လင်စွာ လှူဒါန်းခြင်း

မာဃသုတ္တံ

မာဃမာဏဝသည် သန့်ရှင်းစွာ ရှာဖွေရသော ဥစ္စာကို လူအများအား ခွဲဝေလှူဒါန်းခဲ့ရာ ဤသို့ လှူဒါန်းခြင်းသည် ကုသိုလ်များသလား၊ မည်သူ့ကိုလှူသင့်သလား၊ ဒါနသည် မည်သို့ စင်ကြယ်နိုင်သလားဟု လျှောက်ထားသည် — မြတ်စွာဘုရားက ကုသိုလ်များကြောင်း မိန့်တော်မူပြီး လက်ခံသူ၏ ဂုဏ်ကို ဟောကြားကာ အချိန်တိုင်း စိတ်ကို ကြည်လင်စေရန် သင်ကြားတော်မူသည်။

8 ချက်

ခုဒ္ဒကနိကာယ်၊ သုတ္တနိပါတ်ရှိ မာဃသုတ်တွင် မာဃမာဏဝသည် ရာဇဂြိုဟ်မြို့ ဂိဇ္ဈကူဋ်တောင်၌ မြတ်စွာဘုရားထံ ဝင်ရောက်ဖူးမြင်သည်။ သူက မိမိသည် ပေးလှူသူ၊ တောင်းသူ၏ စိတ်ကို သိသူ၊ တရားနှင့်အညီ ဥစ္စာရှာသူဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုတရားနှင့်အညီ ရရှိသော ဥစ္စာကို တစ်ဦး၊ နှစ်ဦးမှသည် တစ်ရာ သို့မဟုတ် ထို့ထက်ပိုသောသူများအား ပေးလှူခဲ့ကြောင်း ပြောပြပြီး ဤသို့လှူဒါန်းခြင်းသည် ကုသိုလ်များသလားဟု လျှောက်ထားသည်။ မြတ်စွာဘုရားက ကုသိုလ်များစွာ ရသည်ဟု အတည်ပြု မိန့်တော်မူသည်။

ထို့နောက် မာဃက ဂါထာဖြင့် ဆက်လျှောက်သည်။ ဤကဲ့သို့ ပေးလှူသော အိမ်ထောင်ရှင်၏ ပူဇော်မှုသည် မည်သို့ စင်ကြယ်နိုင်သနည်း၊ လှူသင့်သောလက်ခံသူမှာ မည်သူနည်း၊ ပူဇော်မှု၏ ပြည့်စုံမှုမှာ အဘယ်နည်းဟု ဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရားသည် ဒါနခံယူထိုက်သူ၏ ဂုဏ်များကို ဂါထာအများအပြားဖြင့် ဟောကြားတော်မူပြီး ဂါထာတိုင်း၏ အဆုံးတွင် ကုသိုလ်လိုလားသူသည် ထိုပုဂ္ဂိုလ်များအား သင့်တင့်သောအချိန်တွင် လှူသင့်သည်ဟု နိဂုံးချုပ်သည်။

သုတ်၏ အဆုံးတွင် အချိန်တိုင်း စိတ်ကို ကြည်လင်စေရန်၊ ဒေါသကို ပယ်ရန်၊ အတိုင်းအဆမရှိသော မေတ္တာကို ပို့သရန် သင်ကြားတော်မူပြီး သုံးပါးစုံ ပြည့်စုံသည့် ယဇ်ပူဇော်သူသည် ဗြဟ္မာ့ဘုံသို့ ရောက်သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ မာဃမာဏဝသည် တစ်သက်တာ ဥပါသကာအဖြစ် ကြေညာသည်။

  1. 1

    တရားနှင့်အညီ ဥစ္စာရှာပြီး ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ခွဲဝေခြင်း ဓမ္မေန ဘောဂေ ပရိယေသတိ

    မာဃမာဏဝသည် ဘောဂဥစ္စာကို တရားနှင့်အညီ ရှာဖွေပြီး ထိုတရားနှင့်အညီ ရရှိသော ဥစ္စာကို တစ်ဦးမှသည် တစ်ရာ သို့မဟုတ် ထို့ထက်ပိုသော လက်ခံသူများအား ပေးလှူသည်။ ဤသို့ ပြုလုပ်သူသည် ကုသိုလ်များစွာ ရရှိသည်ဟု မြတ်စွာဘုရား မိန့်တော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မည်မျှလှူမည်ကို မစဉ်းစားမီ ငွေ၏ ရင်းမြစ်ကို ဦးစွာစစ်ဆေးပါ။ သန့်ရှင်းစွာ ရရှိသော ဝင်ငွေသည် ဒါနအားလုံး၏ အခြေခံဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ပုံမှန်မျှဝေရန် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို ခွဲထားပါ။

  2. 2

    လက်ခံသူသည် ထိုက်တန်သူဖြစ်လျှင် ဒါနစင်ကြယ်သည် မာဃသုတ္တံ

    မာဃက ပေးလှူသူ၏ ပူဇော်မှုသည် မည်သို့ စင်ကြယ်နိုင်သနည်းဟု မေးသောအခါ မြတ်စွာဘုရားက ထိုသို့သော ပေးလှူသူသည် ဒက္ခိဏေယျပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည့် ဒါနခံယူထိုက်သူကို ဝမ်းမြောက်စေသင့်သည်ဟု မိန့်တော်မူပြီး ဒါနခံယူထိုက်သူတွင် မည်သည့်ဂုဏ်များ ရှိသည်ကို ဆက်လက်ဟောကြားတော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အဖွဲ့အစည်း သို့မဟုတ် ပုဂ္ဂိုလ်ကို လှူဒါန်းမည်ဆိုလျှင် လက်ခံသူသည် ရိုးသားပြီး ရရှိသောအရာကို ကောင်းသောလမ်းကြောင်းတွင် သုံးစွဲသလားဟု အနည်းငယ် အချိန်ယူ၍ ကြည့်ပါ။

  3. 3

    ဆက်နွှယ်မှုမရှိ၊ စိတ်ပူပန်စရာမရှိသူ အသတ္တာ ဝိစရန္တိ လောကေ

    ဒါနခံယူထိုက်သူမှာ ဆက်နွှယ်မှုမရှိသူ၊ စိတ်ပူပန်စရာမရှိသူ၊ ပြုရန်ကိစ္စ ပြီးစီးသူ၊ စိတ်ကို ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်လျက် လောကတွင် လှည့်လည်သူ၊ သံယောဇဉ်ကို ဖြတ်တောက်နိုင်သူ၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဆုံးမပြီးသူ၊ လွတ်မြောက်သူ၊ ဒုက္ခမရှိသူ၊ မျှော်လင့်ချက်မရှိသူ ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ထောက်ပံ့သင့်သူများသည် မိမိကိုယ်အတွက် များစွာ မတောင်းဆိုသူများ ဖြစ်တတ်သည်ကို သတိထားပါ။ ဤသို့သူများကို ကူညီခြင်းသည် လှူလိုက်သောအရာက အများပြည်သူအကျိုးကို တကယ်ရောက်စေသည်။

  4. 4

    မာယာမရှိ၊ မာနမရှိ၊ လောဘမရှိသူ ယေ ဝီတလောဘာ အမမာ နိရာသာ

    ဒါနခံယူထိုက်သူတွင် မာယာမရှိသူ၊ မာနမထားသူ၊ လောဘကင်းသူ၊ မည်သည့်အရာကိုမျှ “ငါ့ဥစ္စာ” ဟု မစွဲလမ်းသူ၊ မျှော်လင့်ချက်မရှိသူ၊ အာသဝကုန်ခန်းပြီးသူ၊ ဗြဟ္မစရိယ ပြီးဆုံးသူများလည်း ပါဝင်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ပုံရိပ်ကောင်းသည့်အတွက် သို့မဟုတ် စကားပြောကောင်း၍ ဆွဲဆောင်နိုင်သူကြောင့် လှူမိခြင်းကို သတိထားပါ။ လက်ခံသူ၏ အရေးကြီးဆုံးဂုဏ်သတ္တိမှာ ရိုးသားမှုနှင့် အကျိုးအမြတ်ကို မမျှော်လင့်ခြင်းဖြစ်သည်။

  5. 5

    သင့်တင့်သောအချိန်တွင် ထိုက်သူအား လှူခြင်း ကာလေန တေသု ဟဗျံ ပဝေစ္ဆေ

    ဒါနခံယူထိုက်သူ၏ ဂုဏ်များကို ဖော်ပြသည့် ဂါထာတိုင်း အဆုံးတွင် ကုသိုလ်လိုလားသူသည် ထိုပုဂ္ဂိုလ်များအား သင့်တင့်သောအချိန်တွင် ဒေယျဓမ်းကို လှူသင့်သည်ဟု တူညီစွာ နိဂုံးချုပ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ သင့်လျော်သောအချိန်တွင် လှူခြင်းဖြစ်သည်။ ဂါထာများတွင် ဒါနခံယူထိုက်သူကို ကောင်းစွာစောင့်စည်းသူအဖြစ် ရက်ကန်းမောင်းကဲ့သို့ တည့်မတ်စွာ သွားသူနှင့် ရာဟုမှလွတ်သော လကဲ့သို့ တောက်ပသူအဖြစ်လည်း နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အချိန်မီ လှူဒါန်းခြင်းသည် တန်ဖိုးများသည်။ ဥပမာ သူငယ်ချင်း အမှန်တကယ် လိုအပ်နေချိန် ကူညီခြင်း၊ ဘုန်းကြီးကျောင်း လိုအပ်နေသောပစ္စည်းကို လှူခြင်းသည် ကိုယ်လှူလိုသော်လည်း လက်ခံသူ မသုံးရသောအရာကို လှူခြင်းထက် ပိုကောင်းသည်။

  6. 6

    အချိန်တိုင်း စိတ်ကို ကြည်လင်စေခြင်း သဗ္ဗတ္ထ စ ဝိပ္ပသာဒေဟိ စိတ္တံ

    မာဃက ပူဇော်မှု၏ ပြည့်စုံမှုအကြောင်း မေးသောအခါ မြတ်စွာဘုရားက ပူဇော်လိုလျှင် ပူဇော်ပါ၊ အချိန်တိုင်းလည်း စိတ်ကို ကြည်လင်စေပါ။ အကြောင်းမှာ ပူဇော်ခြင်းသည် ပူဇော်သူ၏ စိတ်၏ မှီခိုရာဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်ပြီး ထိုပူဇော်ခြင်းတွင် တည်ငြိမ်သူသည် ဒေါသကို ပယ်နိုင်သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မလှူမီ၊ လှူနေစဉ်နှင့် လှူပြီးနောက် ကိုယ့်စိတ်ကို သတိထားကြည့်ပါ။ နှမြောခြင်း၊ စိတ်တိုခြင်း သို့မဟုတ် ကျေးဇူးတင်ခံလိုခြင်း ဝင်လာလျှင် ချထားပြီးမှ လှူပါ။

  7. 7

    ဒါနမှ အတိုင်းအဆမရှိသော မေတ္တာသို့ မေတ္တံ စိတ္တံ ဘာဝယံ အပ္ပမာဏံ

    တပ်မက်မှုကင်းသူ၊ ဒေါသကို ပယ်ပြီးသူသည် အတိုင်းအဆမရှိသော မေတ္တာစိတ်ကို ပွားများသည်။ ညနေ့နှစ်မျက်နှာ မမေ့လျော့ဘဲ အတိုင်းအဆမရှိသောစိတ်ကို အရပ်ရပ်သို့ ပျံ့နှံ့စေသည်။ ထို့ကြောင့် ပေးကမ်းခြင်းသည် ပစ္စည်းတွင် မဆုံးဘဲ လူတိုင်းကို ကောင်းကျိုးလိုလားသော စိတ်အဖြစ်သို့ ချဲ့ထွင်သွားသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ကုသိုလ်ပြုပြီးနောက် သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို ကူညီပြီးနောက် ဖြစ်ပေါ်လာသော ကောင်းသည့်ခံစားချက်ကို မေတ္တာပို့ရန် အစပြုချက်အဖြစ် သုံးပါ။ လက်ခံသူ၊ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကို အောက်မေ့ပြီး မသိသူများထံသို့ ချဲ့ထွင်ပါ။

  8. 8

    သုံးပါးစုံပြည့်စုံသော ယဇ် တိဝိဓံ ယညသမ္ပဒံ

    မာဃက မည်သူသည် စင်ကြယ်သနည်း၊ မည်သူသည် လွတ်မြောက်သနည်း၊ ဗြဟ္မာ့ဘုံသို့ မည်သို့ ရောက်နိုင်သနည်းဟု မေးသည်။ မြတ်စွာဘုရားက သုံးပါးစုံပြည့်စုံသော ယဇ်ကို ပူဇော်သူသည် ဒါနခံယူထိုက်သူကို ဝမ်းမြောက်စေနိုင်၊ တောင်းခံထိုက်သူဖြစ်ပြီး ထိုသို့ မှန်ကန်စွာ ပူဇော်လျှင် ဗြဟ္မာ့ဘုံသို့ ရောက်သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထိုသုံးပါးမှာ အဘယ်နည်းဟု သုတ်တွင် ဤနေရာ၌ မခွဲခြားဖော်ပြထားပေ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ပေးကမ်းခြင်းကို ဥစ္စာ၏ရင်းမြစ်၊ လက်ခံသူမှသည် ကိုယ့်စိတ်အထိ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးအဖြစ် ဂရုစိုက်ရမည့်အရာအဖြစ် မြင်ပါ။ ပစ္စည်းကို လှမ်းပေးသည့်အချိန်တစ်ခုတည်း မဟုတ်ပေ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤသုတ်သည် များများလှူရန်သာ သင်ကြားခြင်း မဟုတ်ဘဲ အမြစ်ဖြစ်သော သန့်ရှင်းစွာ ရှာဖွေရသည့် ဥစ္စာမှ စတင်ပြီး လှူသူ၏ စိတ်တွင် အဆုံးသတ်သည်။ ထိုစိတ်သည် ကြည်လင်ရမည်၊ မကျေနပ်မှု မရှိရ၊ မေတ္တာအဖြစ် ကျယ်ပြန့်စေရမည်။

မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားသော လက်ခံသူ၏ ဂုဏ်များသည် အမြင့်ဆုံးစံနှုန်းဖြစ်သည်။ သာမန်လူများကို ကူညီခြင်းသည် တန်ဖိုးမရှိဟု မဆိုလိုပေ။ အဓိကမှာ ထောက်ပံ့ရန် ရွေးချယ်သည့်အခါ လက်ခံသူ၏ ကောင်းမြတ်သောအကျင့်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကိုပါ ကြည့်ရန်ဖြစ်ပြီး ပုံရိပ်တစ်ခုတည်းကိုသာ မကြည့်ရန် ဖြစ်သည်။

လှူဒါန်းခြင်းသည် မိမိစွမ်းအားအတွင်း ဖြစ်သင့်သည်။ မိမိ သို့မဟုတ် မိသားစုကို ဒုက္ခရောက်သည်အထိ လှူရန်မလိုပေ။ ဥစ္စာများများ ရှိမှ စတင်လှူရမည်ဟုလည်း မဟုတ်ပေ။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ပုဂ္ဂလပညတ်: သစ်ပင်လေးမျိုး၊ အုပ်စုတွင်းရှိ အူတိုင်နှင့် သစ်ဖတ်

ရုက္ခူပမာ ပုဂ္ဂလာ

သစ်ဖတ်သစ်ပင်ကို အူတိုင်သစ်ပင်များက ဝိုင်းရံနေနိုင်သည်။ အူတိုင်သစ်ပင်ကိုလည်း သစ်ဖတ်သစ်ပင်များက ဝိုင်းရံနေနိုင်သ…

ပဋ္ဌာန်း: မြင်ခြင်းဖြင့် ပယ်နိုင်သောကိလေသာနှင့် ဆက်လက်ကျင့်ကြံ၍ ပယ်ရသောကိလေသာ

ဒဿနတ္တိကံ

ဒဿနတ္တိကသည် ဓမ္မများကို သုံးအုပ်စု ခွဲခြားသည်။ ဒဿနဖြင့် ပယ်နိုင်သောဓမ္မ၊ ဘာဝနာဖြင့် ပယ်နိုင်သောဓမ္မနှင့် ပယ်ရန…

ယောဓာဇီဝသုတ်: စစ်မြေပြင်တွင်သေသော စစ်သည်သည် နတ်ပြည်သို့ တကယ်ရောက်ပါသလား

ယောဓာဇီဝသုတ္တံ

စစ်သည်အလုပ်ဖြင့် အသက်မွေးသော ဂါမဏိက ယခင်ဆရာများ သွန်သင်ခဲ့သည့် “စစ်ပွဲတွင် သတ်ခံရ၍ သေသောစစ်သည်သည် သရဇိတ်နတ်တို…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ