ဓမ္မသဘောတရားများ › မဟာစတ္တာရီသကသုတ်: မဂ်အင်္ဂါခုနစ်ပါးက ထောက်ပံ့သော သမာဓိ
မဟာစတ္တာရီသကသုတ်: မဂ်အင်္ဂါခုနစ်ပါးက ထောက်ပံ့သော သမာဓိ
နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း လေ့လာရန်

မဟာစတ္တာရီသကသုတ်: မဂ်အင်္ဂါခုနစ်ပါးက ထောက်ပံ့သော သမာဓိ

မဟာစတ္တာရီသကသုတ္တံ

အရိယာ၏ သမ္မာသမာဓိကို ကူညီပံ့ပိုးသော မဂ်အင်္ဂါ ခုနစ်ပါး ရှိသည်။ အင်္ဂါတိုင်းတွင် သမ္မာဒိဋ္ဌိက ဦးဆောင်ပြီး သမ္မာဝါယာမနှင့် သမ္မာသတိတို့က ဝန်းရံလျက် ရှိသည်။ မဂ်အင်္ဂါများတွင် အာသဝနှင့်တကွ ရှိသောအဆင့်နှင့် လောကုတ္တရာအဆင့် နှစ်မျိုးရှိပြီး ကုသိုလ်ဘက် 20၊ အကုသိုလ်ဘက် 20 ဖြစ်သည်။

7 ချက်

မဇ္ဈိမနိကာယ် မဟာစတ္တာရီသကသုတ်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် အကြောင်းအင်္ဂါနှင့်တကွ ရှိသော အရိယာ၏ သမ္မာသမာဓိကို ဟောကြားမည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထိုသမ္မာသမာဓိမှာ သမ္မာဒိဋ္ဌိမှ သမ္မာသတိအထိ ကျန်မဂ်အင်္ဂါခုနစ်ပါးဖြင့် ဝန်းရံထားသော စိတ်၏ တစ်ခုတည်းသော အာရုံစူးစိုက်မှု (စိတ္တဿေကဂ္ဂတာ) ဖြစ်သည်။

ထို့နောက် မဂ်အင်္ဂါတစ်ခုစီတွင် သမ္မာဒိဋ္ဌိသည် ဦးဆောင်ကြောင်း ဟောကြားတော်မူသည် — မှားသည်ကို မှားသည်ဟု၊ မှန်သည်ကို မှန်သည်ဟု သိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ရှေ့ဆုံးမဂ်အင်္ဂါငါးပါးကို အဆင့်နှစ်ဆင့် ခွဲပြတော်မူသည် — အာသဝနှင့်တကွရှိသော ကုသိုလ်အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်သည့်အဆင့်နှင့် အာသဝမရှိသော အရိယာ၏ လောကုတ္တရာမဂ်အင်္ဂါ ဖြစ်သည့်အဆင့်တို့ ဖြစ်သည်။ အင်္ဂါတိုင်းတွင် မှားသောဘက်ကို ပယ်ရန် ကြိုးစားသော သမ္မာဝါယာမနှင့် မှားသောဘက်ကို ပယ်၍ မှန်သောဘက်တွင် တည်နေရန် သတိပြုသော သမ္မာသတိတို့က အမြဲ ဝန်းရံလျက် ရှိသည်။

သုတ်၏ နောက်ဆုံးတွင် သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏ အင်္ဂါရှစ်ပါးသည် သမ္မာဉာဏနှင့် သမ္မာဝိမုတ္တိကို ထပ်ဆောင်း၍ ရဟန္တာ၏ အင်္ဂါဆယ်ပါးအဖြစ် တိုးတက်လာကြောင်း ဟောကြားတော်မူသည်။ ရေတွက်လျှင် ကုသိုလ်ဘက် 20၊ အကုသိုလ်ဘက် 20 ရှိသဖြင့် မဟာစတ္တာရီသကဓမ္မပရိယာယ် (ကြီးမားသော လေးဆယ်အုပ်စု) ဟု ခေါ်ဆိုသည်။

  1. 1

    အထောက်အပံ့များနှင့်တကွ ရှိသော သမ္မာသမာဓိ အရိယံ သမ္မာသမာဓိံ သဥပနိသံ သပရိက္ခါရံ

    သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၊ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၊ သမ္မာအာဇီဝ၊ သမ္မာဝါယာမနှင့် သမ္မာသတိတို့ဖြင့် ဝန်းရံထားသော စိတ်၏ တစ်ခုတည်းသော အာရုံစူးစိုက်မှုကို အရိယာ၏ သမ္မာသမာဓိဟု ခေါ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤသုတ်ပါ သမာဓိသည် အခြားမဂ်အင်္ဂါများနှင့် ကင်းကွာ၍ တည်ရှိသည် မဟုတ်ချေ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    တရားထိုင်၍ စိတ်မငြိမ်သက်ပါက ထိုနေ့တွင် စိတ်ထဲ တစ်ဆို့ကျန်နေသော စကားလုံး သို့မဟုတ် လုပ်ရပ်ရှိမရှိ ကြည့်ပါ။ အကြောင်းရင်းကို ပြင်ဆင်ခြင်းသည် ပိုကြာအောင် ထိုင်ခြင်းထက် များစွာ အကျိုးရှိတတ်သည်။

  2. 2

    သမ္မာဒိဋ္ဌိက ဦးဆောင်သည် — မှားသည်ကို မှားသည်ဟုလည်းကောင်း၊ မှန်သည်ကို မှန်သည်ဟုလည်းကောင်း သိခြင်း သမ္မာဒိဋ္ဌိ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ ဟောတိ

    မဂ်အင်္ဂါတိုင်းတွင် သမ္မာဒိဋ္ဌိသည် မှားသောအမြင်ကို မှားသည်ဟုလည်းကောင်း၊ မှန်သောအမြင်ကို မှန်သည်ဟုလည်းကောင်း သိခြင်းဖြင့် ဦးဆောင်သည်။ မှားသောအတွေး၊ မှားသောစကား၊ မှားသောလုပ်ငန်း၊ မှားသောအသက်မွေးမှုတို့ကို မှားသည်ဟု သိပြီး မှန်သောဘက်ကိုလည်း မှန်သည်ဟု သိသည်။ ထိုသိမှုကိုပင် သမ္မာဒိဋ္ဌိဟု ခေါ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အရေးကြီးသောကိစ္စကို မဆုံးဖြတ်မီ မည်သည့်ရွေးချယ်မှုက မှားသနည်း၊ မှန်သနည်း၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟု ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရေးချကြည့်ပါ။ အစကတည်းက ရှင်းလင်းစွာမြင်ခြင်းသည် ကြိုးစားမှု အလဟသ မဖြစ်စေပါ။

  3. 3

    အာသဝနှင့်တကွရှိသောအဆင့် — ကုသိုလ်အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်သည့် ကောင်းမြတ်မှု သာသဝါ ပုညဘာဂိယာ ဥပဓိဝေပက္ကာ

    ဤအဆင့်၏ သမ္မာဒိဋ္ဌိမှာ ဒါနသည် အကျိုးရှိသည်၊ ပူဇော်မှုသည် အကျိုးရှိသည်၊ ကောင်းမှုမကောင်းမှု၏ ရလဒ်ရှိသည်၊ ဤလောကနှင့် နောက်လောကရှိသည်၊ မိခင်ဖခင်ရှိသည်၊ မှန်ကန်စွာ ကျင့်ကြံသော သမဏဗြာဟ္မဏတို့ ရှိသည် ဟူသော အမြင်ဖြစ်သည်။ ဤအဆင့်၏ သမ္မာဝါစာမှာ မုသာဝါဒ၊ ပိသုဏဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာနှင့် သမ္ဖပ္ပလာပတို့မှ ရှောင်ကြဉ်လိုသော စေတနာဖြစ်သည်။ သမ္မာကမ္မန္တမှာ သတ်ခြင်း၊ ခိုးခြင်းနှင့် ကာမဂုဏ်၌ မှားယွင်း၍ ကျင့်ခြင်းတို့မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သမ္မာအာဇီဝမှာ မိစ္ဆာအာဇီဝကို ပယ်၍ မှန်ကန်စွာ အသက်မွေးခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအားလုံးသည် ကုသိုလ်အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်ပြီး ခန္ဓာအတွက် ရလဒ်ကို ပေးသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် ငါးပါးသီလနှင့် ရိုးသားစွာ အလုပ်လုပ်ခြင်းသည် ဤအဆင့်၏ မဂ်အင်္ဂါများပင် ဖြစ်သည်။ ကျော်လွှားနိုင်သော အခြေခံကိစ္စဟု မမြင်ပါနှင့်။ ပိုမြင့်သော အဆင့်တိုင်း၏ အခြေခံမြေပြင်ဖြစ်သည်။

  4. 4

    လောကုတ္တရာအဆင့် — အာသဝကင်းသော စိတ်ရှိသူ၏ မဂ်အင်္ဂါများ အရိယာ အနာသဝါ လောကုတ္တရာ မဂ္ဂင်္ဂါ

    လောကုတ္တရာအဆင့်၏ သမ္မာဒိဋ္ဌိမှာ အာသဝကင်းသော စိတ်ရှိသည့်၊ အရိယမဂ်နှင့် ပြည့်စုံသည့်၊ အရိယမဂ်ကို ပွားများနေသည့် ရဟန်း၏ ပညာ၊ ပညိန္ဒြေ၊ ပညာဗလနှင့် ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင် ဖြစ်သည်။ ဤအဆင့်၏ သမ္မာဝါစာမှာ ထိုသူ၏ ဝစီဒုစရိုက်လေးပါးမှ ရှောင်ခြင်း၊ ကင်းဝေးခြင်း၊ လုံးဝ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျန်အင်္ဂါများတွင်လည်း ဤအဆင့်သည် ထိုနည်းတူပင် ရှိသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဤအချက်ကို ပုံရိပ်ကြီးတစ်ခုလုံး နားလည်စေရန် ထားရှိခြင်းဖြစ်သည်။ အရိယာ၏ အဆင့်သည် လေ့ကျင့်မှု ဦးတည်ရာ လမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ မိမိရောက်ပြီလားဟု အလျင်စလို တိုင်းတာရန် မလိုပါ။

  5. 5

    အချက်တိုင်းကို ဝန်းရံထားသော အင်္ဂါသုံးပါး အနုပရိဓာဝန္တိ အနုပရိဝတ္တန္တိ

    အင်္ဂါတစ်ခုစီတွင် ရဟန်းသည် မှားသောဘက်ကို ပယ်ရန်နှင့် မှန်သောဘက်ကို ပြည့်စုံစေရန် ကြိုးစားသည်။ ထိုကြိုးစားမှုသည် သမ္မာဝါယာမ ဖြစ်သည်။ မှားသောဘက်ကို ပယ်၍ မှန်သောဘက်တွင် တည်နေရန် သတိရှိသည်။ ထိုသတိသည် သမ္မာသတိ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဝါယာမနှင့် သမ္မာသတိဟူသော တရားသုံးပါးသည် ထိုမဂ်အင်္ဂါအလိုက် အမြဲ ဝန်းရံလျက် လည်ပတ်နေသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ကဲ့ရဲ့ပြောဆိုခြင်း ရပ်စဲလိုပါက အချက်သုံးချက်ကို တစ်ပြိုင်နက် သုံးပါ — ကဲ့ရဲ့ပြောဆိုခြင်းသည် မှားသောစကားဖြစ်ကြောင်း သိရန်၊ ထိုသို့သော စကားဝိုင်းကို ရှောင်ရန် ရည်ရွယ်ရန်၊ ပါးစပ်က စတင်ပြောတော့မည့်အချိန်တွင် သတိဖြင့် အမြန် သိရန်။

  6. 6

    သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏ အင်္ဂါရှစ်ပါးမှ ရဟန္တာ၏ အင်္ဂါဆယ်ပါးသို့ ဒသင်္ဂသမန္နာဂတော အရဟာ

    သမ္မာဒိဋ္ဌိရှိလျှင် သမ္မာသင်္ကပ္ပ ပြည့်စုံသည်၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပရှိလျှင် သမ္မာဝါစာ ပြည့်စုံသည်။ ဤသို့ အဆင့်ဆင့် သမ္မာသမာဓိအထိ သွားသည်။ သမ္မာသမာဓိရှိလျှင် သမ္မာဉာဏ ပြည့်စုံသည်၊ သမ္မာဉာဏရှိလျှင် သမ္မာဝိမုတ္တိ ပြည့်စုံသည်။ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည် အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံပြီး ရဟန္တာသည် အင်္ဂါဆယ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    လက်တွေ့ဘဝတွင် အင်္ဂါတစ်ခုသည် အခြားအင်္ဂါတစ်ခုကို အမြဲ သက်ရောက်သည်။ အရာရာကို မှန်ကန်စွာ မြင်လျှင် အတွေးသည် ဆိုးသွမ်းသို့ မဦးတည်တော့ဘဲ ကောင်းသောစကားနှင့် လုပ်ရပ်များ လိုက်ပါလာသည်။

  7. 7

    ကုသိုလ်ဘက် 20၊ အကုသိုလ်ဘက် 20 ဝီသတိ ကုသလပက္ခါ ဝီသတိ အကုသလပက္ခါ

    သမ္မာဒိဋ္ဌိရှိသူသည် မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို စွန့်လွှတ်နိုင်သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို အကြောင်းပြု၍ ဖြစ်သော အကုသိုလ်တရားများလည်း ပါသွားပြီး သမ္မာဒိဋ္ဌိကြောင့် ကုသိုလ်တရား အများအပြား ပြည့်စုံစွာ ကြီးထွားလာသည်။ အင်္ဂါဆယ်ပါးလုံးတွင် ထိုနည်းတူ ဖြစ်သဖြင့် ကုသိုလ်ဘက်နှစ်ဆယ်၊ အကုသိုလ်ဘက်နှစ်ဆယ် ရှိသည်။ ဤဓမ္မပရိယာယ်ကို ကဲ့ရဲ့ရန် စဉ်းစားသော သမဏဗြာဟ္မဏတို့သည် မိမိတို့ပင် အပြစ်တင်ခံရမည်ဟု မြတ်စွာဘုရား မိန့်တော်မူသည်။ အကြောင်းမှာ မှားသောအမြင်၊ မှားသောအတွေးမှစ၍ မှားသော ဝိမုတ္တိအထိ ရှိသူများကို ချီးမွမ်းရာ ရောက်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဆိုးသောအကျင့်တစ်ခုကို ပြင်နိုင်သောအခါ ထိုတစ်ခုတည်း ပျောက်သွားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းနှင့်အတူ ပါလာသော မကောင်းသည်များလည်း လျော့နည်းလာပြီး ကောင်းသောအရာ များစွာ ၎င်းနေရာတွင် ကြီးထွားလာသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤသုတ်က မှန်ကန်သော သမာဓိသည် အဆက်အစပ်မရှိ ပေါ်ပေါက်နေခြင်း မဟုတ်ဘဲ မှန်ကန်သော အမြင်၊ အတွေး၊ စကား၊ လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် အသက်မွေးမှုပေါ်တွင် တည်ရှိကြောင်း ဟောကြားသည်။ နေ့တိုင်းနံနက် တရားထိုင်သော်လည်း ဖောက်သည်ကို လိမ်လည်၍ အလုပ်လုပ်နေသူသည် ကွဲလွဲနေသော အခြေခံပေါ်တွင် သမာဓိတည်ဆောက်နေခြင်း ဖြစ်သည်။

ကိစ္စတိုင်းတွင် အသုံးချနိုင်သော ပုံသေနည်းသုံးချက်မှာ — မှားသည်၊ မှန်သည်ကို သိခြင်း၊ မှားသည်ကို ပယ်ရန်နှင့် မှန်သည်ကို ပြုရန် ကြိုးစားခြင်း၊ ပျောက်ကွယ်မသွားစေရန် သတိဖြင့် မှတ်ထားခြင်း တို့ဖြစ်သည်။ အလုပ်ခွင်တွင် ပြောဆိုသောစကားမှစ၍ ငွေရှာခြင်းအထိ အသုံးချနိုင်သည်။

အာသဝနှင့်တကွရှိသောအဆင့်နှင့် လောကုတ္တရာအဆင့်ကို ခွဲခြားခြင်းမှာ နက်နဲသောကိစ္စဖြစ်သည်။ အစပြုသူများသည် မိမိမည်သည့်အဆင့်တွင် ရှိသည်ကို တိုင်းတာရန် မလိုပါ။ ချက်ချင်း လုပ်ဆောင်နိုင်သည်မှာ အခြေခံအဆင့် မဂ်အင်္ဂါများကို မာကြောခိုင်မြဲစေခြင်း ဖြစ်သည်။

ဖတ်ပြီးသည်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန် အကောင့်ဝင်ပါ

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ဣန္ဒြိယယမိုက် အတိတ်နှင့် အနာဂတ်: အားလုံး ရှိခဲ့ဖူးသော်လည်း အနာဂတ်တွင် မတူညီကြ

ယဿ စက္ခုန္ဒြိယံ ဥပ္ပဇ္ဇိတ္ထ

အတိတ်ကာလအလိုက် ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကိုးကား၍ မေးသောအခါ ကျမ်းမေးသည့် ဣန္ဒြေစုံတွဲအားလုံးကို မှန်သည်ဟု ဖြေဆိုပြီး မိန်းမ…

အနဘိရတိဇာတ်: ရေနောက်လျှင် အောက်ခြေ မမြင်၊ စိတ်နောက်လျှင် အကျိုး မမြင်

အနဘိရတိဇာတကံ

ရေနောက်နေလျှင် ကမာ၊ ခရု၊ ကျောက်စရစ်၊ သဲနှင့် ငါးအုပ်တို့ကို လူသည် မမြင်နိုင်သကဲ့သို့ စိတ်နောက်ကျိနေလျှင်လည်း မ…

ပဋ္ဌာန်း: ပစ္စယ်နှစ်ဆယ့်လေးပါးဖြင့် အရာများ တစ်ခုကိုတစ်ခု မည်သို့ ထောက်ပံ့သနည်း

ပဋ္ဌာနံ

ပဋ္ဌာန်းသည် အဘိဓမ္မာ၏ နောက်ဆုံးနှင့် အရှည်ဆုံးကျမ်းဖြစ်သည်။ ပစ္စယနှစ်ဆယ့်လေးပါး၏ အမည်စာရင်းဖြင့် စတင်ပြီး တရား…
ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ