ການຝຶກຈິດ

ມຸດຈະລິນທະວັກ: ຄວາມສຸກຢູ່ໃສ

ມຸຈະລິນທະວັກໂຄ

ພະຍານາກມຸດຈະລິນຂົດກາຍກັນຝົນຖວາຍພະພຸດທະເຈົ້າ ແລ້ວຊົງເປັ່ງອຸທານວ່າ ຄວາມສຸກມີເປັນຂັ້ນ ຕັ້ງແຕ່ຄວາມສະຫງັດ ຄວາມບໍ່ບຽດບຽນ ຄວາມຄາຍກຳໜັດ ຈົນເຖິງການລະຄວາມຖືຕົວວ່າ "ເຮົາມີ" ເຊິ່ງເປັນສຸກຢ່າງຍິ່ງ ພະສູດອື່ນໃນວັກດຽວກັນຍັງຊີ້ວ່າ ໃຜຊອກຫາຄວາມສຸກດ້ວຍການທຳຮ້າຍຜູ້ອື່ນຍ່ອມບໍ່ໄດ້ສຸກ

7 ຂໍ້

ໃນມຸດຈະລິນທະວັກ ອຸທານ ຂຸດທະກະນິກາຍ ພະສູດທຳອິດເລົ່າວ່າ ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າຫາກໍຕັດສະຮູ້ ປະທັບນັ່ງສະເຫວີຍວິມຸດຕິສຸກຢູ່ທີ່ໂຄນຕົ້ນມຸດຈະລິນໃກ້ແມ່ນ້ຳເນລັນຊະລາຕະຫຼອດ 7 ວັນ ເກີດເມກໃຫຍ່ນອກລະດູ ຝົນຕົກພຳ 7 ວັນ ມີລົມໜາວ ພະຍາມຸດຈະລິນທະນາກລາດຈຶ່ງອອກມາຂົດກາຍອ້ອມພະອົງ 7 ຮອບ ແລະ ແຜ່ພັງພານໄວ້ເໜືອພະຫົວ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄວາມໜາວ ຄວາມຮ້ອນ ເຫຼືອບ ຍຸງ ລົມ ແດດ ແລະ ສັດເລືອຄານບຽດບຽນ ເມື່ອຟ້າແຈ້ງ ນາກລາດຄາຍຂົດ ແປງກາຍຢືນພະນົມມືຖວາຍນະມັດສະການ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເປັ່ງອຸທານວ່າ ຄວາມສະຫງັດເປັນສຸກຂອງຜູ້ສັນໂດດ ຜູ້ໄດ້ຟັງທຳ ແລະ ພິຈາລະນາເຫັນຢູ່ ຄວາມບໍ່ບຽດບຽນ ຄື ຄວາມສຳຫຼວມໃນສັດທັງຫຼາຍ ເປັນສຸກໃນໂລກ ຄວາມປາສະຈາກລາຄະ ຄື ການກ້າວລ່ວງກາມໄດ້ ເປັນສຸກໃນໂລກ ແລະ ການນຳອັດສະມິມານະອອກໄດ້ ເປັນສຸກຢ່າງຍິ່ງ

ພະສູດອື່ນໃນວັກນີ້ຫຼາຍສູດເວົ້າເຖິງຄວາມສຸກຄືກັນ ເຊັ່ນ ເລື່ອງເດັກນ້ອຍຕີງູ ເລື່ອງພິກຂຸລົມກັນວ່າ ພະລາຊາອົງໃດຮັ່ງມີກວ່າ ແລະ ເລື່ອງພະພັດທິຍະທີ່ອຸທານວ່າ "ສຸກໜໍ" ໜ້ານີ້ລວມມາເປັນພາບດຽວວ່າ ຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຢູ່ໃສ

1

ຄວາມສະຫງັດເປັນສຸກຂອງຜູ້ສັນໂດດ ສຸໂຂ ວິເວໂກ ຕຸດຖັດສະ

ຄວາມສະຫງັດເປັນສຸກຂອງຜູ້ຍິນດີໃນສິ່ງທີ່ມີ ຜູ້ໄດ້ຟັງທຳແລ້ວ ແລະ ພິຈາລະນາເຫັນຢູ່ ຄວາມສະຫງັດໃນທີ່ນີ້ຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນພຽງບ່ອນທີ່ງຽບ ແຕ່ມາຄູ່ກັບຄວາມພໍໃຈ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈທຳມະ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຈັດເວລາຢູ່ຄົນດຽວໂດຍບໍ່ມີໜ້າຈໍສັກ 15 ນາທີຕໍ່ມື້ ແລ້ວສັງເກດວ່າໃຈພໍໃຈກັບຄວາມງຽບໄດ້ປານໃດ
2

ຄວາມບໍ່ບຽດບຽນເປັນສຸກໃນໂລກ ອັບຍາປັດຊັງ ສຸຂັງ ໂລເກ ປານະພູເຕສຸ ສັງຍະໂມ

ຄວາມບໍ່ບຽດບຽນ ຄື ຄວາມສຳຫຼວມຕໍ່ສັດທັງຫຼາຍ ເປັນສຸກໃນໂລກ ຄົນທີ່ບໍ່ຄິດຮ້າຍ ແລະ ບໍ່ທຳຮ້າຍໃຜ ບໍ່ຕ້ອງຫວາດລະແວງການຕອບໂຕ້ ແລະ ບໍ່ຕ້ອງແບກຄວາມຂຸ່ນເຄືອງໄວ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນນອນ ທົບທວນວ່າມື້ນີ້ມີຄຳເວົ້າ ຫຼື ການກະທຳໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຜເດືອດຮ້ອນແດ່ ແລ້ວຕັ້ງໃຈຫຼຸດລົງໃນມື້ອື່ນໜຶ່ງຢ່າງ
3

ຄາຍກຳໜັດໄດ້ເປັນສຸກ ສຸຂາ ວິລາຄະຕາ ໂລເກ ກາມານັງ ສະມະຕິກກະໂມ

ຄວາມປາສະຈາກລາຄະ ຄື ການກ້າວລ່ວງກາມທັງຫຼາຍໄດ້ ເປັນສຸກໃນໂລກ ໃນລາຊະສູດ ວັກດຽວກັນ ຊົງເປັ່ງອຸທານວ່າ ກາມສຸກໃນໂລກ ແລະ ທິບພະສຸກ ບໍ່ເຖິງສ່ວນທີ 16 ຂອງຄວາມສຸກຈາກຄວາມສິ້ນຕັນຫາ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ລອງງົດສິ່ງທີ່ເຮັດເພື່ອຄວາມເພີດເພີນສັກຢ່າງໜຶ່ງມື້ ເຊັ່ນ ເຂົ້າໜົມຫວານ ຫຼື ການເລື່ອນຟີດ ແລ້ວເບິ່ງວ່າຄວາມສະບາຍໃຈທີ່ບໍ່ຕ້ອງໄລ່ຕາມມັນເປັນແນວໃດ
4

ລະຄວາມຖືຕົວວ່າເຮົາມີ ຄືສຸກຢ່າງຍິ່ງ ອັດມິມານັດສະ ວິນະໂຍ ເອຕັງ ເວ ປະລະມັງ ສຸຂັງ

ທ່ອນສຸດທ້າຍຂອງອຸທານ ຄື ການນຳອັດສະມິມານະ ຄວາມຖືຕົວວ່າ "ເຮົາມີ ເຮົາເປັນ" ອອກເສຍໄດ້ ເປັນສຸກຢ່າງຍິ່ງ ສຸກຂໍ້ອື່ນຍັງມີຜູ້ສະເຫວີຍສຸກ ສ່ວນຂໍ້ນີ້ແມ່ນການຄາຍຕົວຜູ້ຍຶດຖືເສຍເອງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຮູ້ສຶກເຈັບເພາະຖືກມອງຂ້າມ ຫຼື ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມດີຄວາມຊອບ ລອງສັງເກດວ່າ ສ່ວນທີ່ເຈັບແມ່ນ "ຕົວຂ້ອຍ" ທີ່ຢາກໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ ພຽງແຕ່ເຫັນມັນກໍເບົາລົງໄດ້ແດ່
5

ຊອກຫາສຸກດ້ວຍທ່ອນໄມ້ຍ່ອມບໍ່ໄດ້ສຸກ ສຸຂະກາມານິ ພູຕານິ ໂຍ ທັນເທນະ ວິຫິງສະຕິ

ໃນທັນດະສູດ ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດບິນທະບາດ ແລ້ວທອດພະເນດເຫັນເດັກນ້ອຍຫຼາຍຄົນເອົາທ່ອນໄມ້ຕີງູຢູ່ລະຫວ່າງນະຄອນສາວັດຖີກັບພະວິຫານເຊຕະວັນ ຊົງເປັ່ງອຸທານວ່າ ຜູ້ໃດສະແຫວງຫາຄວາມສຸກເພື່ອຕົນ ແຕ່ບຽດບຽນສັດທີ່ປາຖະໜາຄວາມສຸກດ້ວຍທ່ອນໄມ້ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມບໍ່ໄດ້ສຸກໃນໂລກໜ້າ ຜູ້ໃດບໍ່ບຽດບຽນ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມໄດ້ສຸກໃນໂລກໜ້າ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າເຫັນເດັກ ຫຼື ໃຜກໍຕາມແກ້ງສັດ ຫຼື ແກ້ງໝູ່ເພື່ອຄວາມມ່ວນ ຊວນລາວຄິດວ່າ ສິ່ງມີຊີວິດນັ້ນກໍຢາກມີຄວາມສຸກຄືກັບເຮົາ
6

ສົນທະນາທຳ ຫຼື ນິ່ງຢ່າງອະລິຍະ ທຳມີ ວາ ກະຖາ ອະລິໂຍ ວາ ຕຸນຫີພາໂວ

ໃນລາຊະສູດ ພິກຂຸກຸ່ມໜຶ່ງລົມກັນວ່າ ພະເຈົ້າພິມພິສານກັບພະເຈົ້າປະເສນະທິໂກສົນ ອົງໃດມີຊັບ ແລະ ອຳນາດຫຼາຍກວ່າ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ເລື່ອງນີ້ບໍ່ສົມຄວນແກ່ຜູ້ອອກບວດດ້ວຍສັດທາ ເມື່ອປະຊຸມກັນຄວນເຮັດສອງຢ່າງ ຄື ສົນທະນາທຳ ຫຼື ນິ່ງຢ່າງພະອະລິຍະ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາວົງສົນທະນາໄຫຼໄປສູ່ການປຽບທຽບວ່າໃຜລວຍກວ່າໃຜ ລອງປ່ຽນເປັນເລື່ອງທີ່ມີປະໂຫຍດ ຫຼື ເລືອກນິ່ງຟັງແທນການເຂົ້າຮ່ວມວົງ
7

ສຸກໜໍ ຂອງຜູ້ບໍ່ຕ້ອງລະແວງ ອະໂຫ ສຸຂັງ ອະໂຫ ສຸຂັງ

ພະພັດທິຍະ ໂອລົດຂອງພະນາງກາລິໂຄທາ ຢູ່ໃນປ່າ ໂຄນຕົ້ນໄມ້ ແລະ ເຮືອນຫວ່າງ ແລ້ວອຸທານວ່າ "ສຸກໜໍ ສຸກໜໍ" ພິກຂຸອື່ນຄິດວ່າທ່ານຄິດຮອດລາຊະສົມບັດ ທ່ານທູນວ່າ ເມື່ອຄອງລາດມີຄົນຄຸ້ມກັນທັງໃນ ແລະ ນອກວັງ ກໍຍັງຫວາດຢ້ານ ແຕ່ບັດນີ້ຢູ່ຜູ້ດຽວກັບບໍ່ຢ້ານ ບໍ່ລະແວງ ຢູ່ດ້ວຍຂອງທີ່ຜູ້ອື່ນໃຫ້ ມີໃຈດັ່ງກວາງປ່າ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ລອງສັງເກດວ່າ ໃນສິ່ງທີ່ເຮົາມີ ມີຫຍັງແດ່ທີ່ຕ້ອງຄອຍກັງວົນວ່າຈະເສຍໄປ ບາງເທື່ອການມີໜ້ອຍລົງກໍຄືການກັງວົນໜ້ອຍລົງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຊອກຫາຄວາມສຸກດ້ວຍການເພີ່ມ ໄດ້ເຄື່ອງເພີ່ມ ໄດ້ຄຳຊົມເພີ່ມ ໄດ້ປະສົບການໃໝ່ເພີ່ມ ອຸທານໃນວັກນີ້ຊີ້ອີກທາງໜຶ່ງ ຄື ຄວາມສຸກທີ່ເລິກຂຶ້ນມາຈາກການຫຼຸດລົງ ຫຼຸດຄວາມວຸ້ນວາຍ ຫຼຸດການບຽດບຽນ ຫຼຸດຄວາມຢາກ ແລະ ຫຼຸດຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຕົວເຮົາຕ້ອງເປັນສູນກາງ

ເລື່ອງເດັກນ້ອຍຕີງູເຕືອນວ່າ ຄວາມມ່ວນທີ່ໄດ້ມາຈາກການທຳຮ້າຍຜູ້ອື່ນ ບໍ່ວ່າຈະເປັນການຂົ່ມເຫັງ ຄຳເວົ້າດູຖູກ ຫຼື ການເອົາປຽບ ບໍ່ແມ່ນທາງໄປສູ່ຄວາມສຸກ ສ່ວນເລື່ອງພະພັດທິຍະບອກວ່າ ຄົນທີ່ມີທຸກຢ່າງແຕ່ຕ້ອງລະແວງຕະຫຼອດເວລາ ອາດມີຄວາມສຸກໜ້ອຍກວ່າຄົນທີ່ມີໜ້ອຍແຕ່ບໍ່ຕ້ອງຢ້ານຫຍັງ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ